懷念良師蘇秉琦先生

鄭振香

【關(guān)鍵詞】蘇秉琦先生；北京大學(xué)；歷史系考古教研室

【摘要】1952年，北京大學(xué)歷史系設(shè)考古專業(yè)，聘請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院考古研究所的蘇秉琦先生任考古教研室主任。蘇先生在北京大學(xué)任教、承擔(dān)考古教研室的重任達(dá)30年之久，培養(yǎng)出一支具有專長(zhǎng)，有較高研究水平的教師隊(duì)伍，既出了成果，也出了人才，為北京大學(xué)考古教學(xué)與科研奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新中國(guó)建立后，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，到處出現(xiàn)基建工程，而基建工程的發(fā)展，促進(jìn)了考古事業(yè)的興起。在舊中國(guó)，只有少數(shù)考古學(xué)家在研究機(jī)構(gòu)中從事研究，而新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)，需要相當(dāng)數(shù)量的考古人員到田野配合建設(shè)工地進(jìn)行考古發(fā)掘。工作的需要對(duì)考古學(xué)界提出了培養(yǎng)干部的要求，經(jīng)過(guò)老一輩考古學(xué)家的醞釀和討論，1952年，在北京大學(xué)歷史系設(shè)考古專業(yè)，由此考古學(xué)這門(mén)20世紀(jì)初在中國(guó)出現(xiàn)的新興學(xué)科，登上了大學(xué)的殿堂。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，考古專業(yè)改為考古系，如此更有利于學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展。與考古事業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，博物館事業(yè)也在全國(guó)各地日漸興旺，根據(jù)需要，北大考古系又?jǐn)U建為考古文博學(xué)院，分設(shè)考古系與博物館學(xué)系。任何事業(yè)總是逐步發(fā)展的，由初創(chuàng)到逐步發(fā)展壯大，進(jìn)而臻于完善。北京大學(xué)考古文博學(xué)院達(dá)到今天的繁榮、輝煌是經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的歲月，幾代人的努力。俗語(yǔ)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，也說(shuō)創(chuàng)業(yè)維艱，考古事業(yè)的發(fā)展也是如此。現(xiàn)在北大考古系已有了龐大的教師隊(duì)伍，諸多著名考古學(xué)家，各門(mén)課程的體系與內(nèi)涵日趨完善，且與時(shí)俱進(jìn)，增添了新的科技部門(mén)及古代文明研究中心。這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈奮斗的結(jié)果，令人欽佩。

回首當(dāng)年初建考古專業(yè)時(shí)，可以說(shuō)是白手起家，教師只有閻文儒和宿白二位先生，他們是從北大文科研究所過(guò)來(lái)的，經(jīng)與中國(guó)科學(xué)院考古研究所協(xié)商，聘請(qǐng)?zhí)K秉琦先生兼任考古教研室主任，由此蘇先生成為考古教研室的第一位主任。蘇先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，他與宿白先生主持教研室的各項(xiàng)工作，如課程設(shè)置，設(shè)中國(guó)考古學(xué)課程，以及各不同歷史階段與主要課程相關(guān)的輔助課程進(jìn)行配合，使同學(xué)們擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)拓視野。例如，為攻讀商周考古的同學(xué)開(kāi)設(shè)古文字學(xué)、古器物學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)等，同樣，學(xué)習(xí)秦漢、隋唐時(shí)期考古的同學(xué)，也有相關(guān)的選修課程，如石窟寺、繪畫(huà)、陶瓷等，使同學(xué)們能夠得到多方面的相關(guān)知識(shí)。配合教學(xué)還經(jīng)常組織同學(xué)去故宮博物院、中國(guó)歷史博物館參觀，通過(guò)參觀，同學(xué)們對(duì)不同歷史時(shí)期的文化遺物有了感性認(rèn)識(shí)，鞏固并加深了對(duì)所學(xué)課程的理解和認(rèn)識(shí)。

安排歷屆田野實(shí)習(xí)是教研室的一項(xiàng)重要任務(wù)。上世紀(jì)50年代初，主要在考古研究所各工地實(shí)習(xí)，如洛陽(yáng)中州路發(fā)掘工地、西安半坡遺址發(fā)掘工地等，都曾有北大歷史系考古專業(yè)的學(xué)生參加實(shí)習(xí)。隨著師資力量的加強(qiáng)，北大考古教研室也單獨(dú)承擔(dān)一個(gè)遺址的發(fā)掘，并負(fù)責(zé)完成發(fā)掘報(bào)告，如洛陽(yáng)澗西王灣遺址，就是由北大考古專業(yè)師生進(jìn)行發(fā)掘的。學(xué)生實(shí)習(xí)發(fā)掘工作告一段落，要進(jìn)行室內(nèi)整理，利用發(fā)掘資料編寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告。如此可以對(duì)田野發(fā)掘、整理、寫(xiě)出報(bào)告的全過(guò)程有個(gè)基本的了解，為日后從事考古工作奠定基礎(chǔ)。關(guān)于這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的。由于我曾參加由文化部國(guó)家文物局、中國(guó)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)聯(lián)合主辦的考古訓(xùn)練班，聽(tīng)過(guò)中國(guó)考古學(xué)課程，所以我免修中國(guó)考古學(xué)，因此在北大本科讀書(shū)時(shí)并未聽(tīng)蘇先生授課。我有幸聆聽(tīng)先生的教誨，是1954年畢業(yè)后被分配留校任助教。那年秋季，1951級(jí)北大考古專業(yè)的同學(xué)在考古研究所洛陽(yáng)考古隊(duì)進(jìn)行田野考古實(shí)習(xí)，大約在11月間，要由田野發(fā)掘轉(zhuǎn)入室內(nèi)整理，編寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告，當(dāng)時(shí)是配合基建工程，發(fā)掘工作很緊張，隊(duì)里抽不出人來(lái)輔導(dǎo)同學(xué)實(shí)習(xí)， 希望北大考古教研室派一同志輔導(dǎo)同學(xué)實(shí)習(xí)，教研室決定派我去，我欣然接受。因?yàn)槲覅⒓涌脊庞?xùn)練班學(xué)習(xí)時(shí)，曾在洛陽(yáng)實(shí)習(xí)，參加發(fā)掘洛陽(yáng)燒溝戰(zhàn)國(guó)墓，畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)是在郭寶鈞先生指導(dǎo)下調(diào)查、試掘，尋找西周“王城”，對(duì)洛陽(yáng)澗東一帶比較熟悉。而這次同學(xué)實(shí)習(xí)整理的是當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)中州路工地發(fā)掘出的一部分東周墓葬，有少數(shù)是春秋時(shí)期的，大多數(shù)是戰(zhàn)國(guó)墓，一般為中小型墓葬，適合同學(xué)實(shí)習(xí)。整理工作是在蘇秉琦先生指導(dǎo)下進(jìn)行的，蘇先生對(duì)整理資料有系統(tǒng)的工作程序，首先依據(jù)文化層和墓葬之間的打破關(guān)系，選出保存比較好，又有早晚關(guān)系的墓葬，如春秋時(shí)期的選出幾座，并盡量選出土器物組合不同的，如單一件鬲的，戰(zhàn)國(guó)墓絕大多數(shù)是鼎、豆、壺，另有小部分出鼎、盒、壺。挑選出比較典型的墓葬之后，要求同學(xué)自己觀察，分析早、晚時(shí)期在組合和器形上的變化。蘇先生循循善誘，同學(xué)們雖然領(lǐng)會(huì)的程度有所不同，但大多數(shù)同學(xué)都能觀察出共同點(diǎn)和不同特點(diǎn)。如同學(xué)們注意到一件春秋時(shí)期的陶鼎深腹、直耳、無(wú)蓋，豆體較瘦高，個(gè)別墓出土陶鬲；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鼎腹較淺、耳略外侈、有蓋，豆體較矮、腹較肥碩，壺制作多較精致，罕見(jiàn)鬲，戰(zhàn)國(guó)墓出現(xiàn)鼎、盒、壺的組合尤為同學(xué)所關(guān)注。通過(guò)對(duì)墓葬出土陶器組合和器物形制的變化，同學(xué)們學(xué)到了整理資料的基本方法。大家都說(shuō)，這個(gè)階段學(xué)到不少知識(shí)，初步掌握了整理資料的基本方法。

參加這次同學(xué)實(shí)習(xí)，對(duì)我自己是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我感到首先觀察器物整體組合，然后分析不同發(fā)展階段器形的變化，這種整理方法較沿用按照金石學(xué)的路子分類研究要好。如分類別排隊(duì)，即是采用類型學(xué)對(duì)器物進(jìn)行排比，從縱向演變區(qū)分早晚，而所選排比的器物要求用造型比較好的，這樣往往將典型單位的器物拆散，選用甲墓的鼎，乙墓的豆，雖然兩墓可能是同一時(shí)期的，但也可能略有早晚，這樣做的結(jié)果讀者只能相信作者的結(jié)論，不利于自己進(jìn)行判斷。當(dāng)然，大量器物分型分式報(bào)導(dǎo)也是必要的，但盡量多發(fā)表一部分典型單位的成組標(biāo)本，以便讀者看到更多的原始材料。蘇先生整理考古資料的方法超越了金石學(xué)分類研究的方法，在運(yùn)用類型學(xué)方面有所創(chuàng)新，我通過(guò)這次實(shí)踐受益匪淺。

另一次直接得到蘇秉琦先生的教誨是1959年，我在北大歷史系考古專業(yè)研究生畢業(yè)之后，分配到考古研究所工作，當(dāng)年秋季到考古所洛陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)。那年北大考古專業(yè)1955級(jí)同學(xué)到洛陽(yáng)實(shí)習(xí)，由鄒衡先生帶隊(duì)，夏超雄同志參加，我與夏超雄協(xié)助鄒先生做同學(xué)實(shí)習(xí)的輔導(dǎo)工作。實(shí)習(xí)地點(diǎn)在洛陽(yáng)澗西王灣遺址，遺址內(nèi)涵是仰韶文化和龍山文化時(shí)期的堆積。蘇先生對(duì)同學(xué)實(shí)習(xí)很重視，親自到工地指導(dǎo)工作，并較長(zhǎng)時(shí)期住在工地附近的窯洞里。蘇先生來(lái)工地時(shí)已開(kāi)工一段時(shí)間，已發(fā)掘到一座仰韶文化時(shí)期的灰坑，出土大量的彩陶片，對(duì)出部分陶器鄒先生高興地說(shuō)：“真是一個(gè)寶坑。”蘇先生看過(guò)之后說(shuō)，要認(rèn)真對(duì)陶片，將陶片摸熟，小片對(duì)成大片也好，教同學(xué)們掌握基本的整理方法，要把一個(gè)坑的陶片摸熟，能復(fù)原的復(fù)原，殘片如紋飾有特點(diǎn)也要作為標(biāo)本保存。蘇先生提出的要求很具體，便于操作，同學(xué)們也很認(rèn)真，在鄒先生具體指導(dǎo)下，對(duì)各單位的陶片首先分類統(tǒng)計(jì)，然后對(duì)陶片。同學(xué)們初次參加整理，每對(duì)起一件陶器都很高興。鄒衡先生對(duì)同學(xué)實(shí)習(xí)抓得很緊，經(jīng)常了解各組同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，同學(xué)們積極性也很高，工作認(rèn)真，最后通過(guò)室內(nèi)整理，復(fù)原了大量仰韶文化和龍山文化時(shí)期的陶器。實(shí)習(xí)結(jié)束后，將復(fù)原的器物在考古所洛陽(yáng)工作站內(nèi)上架存放，擺滿了一間屋子。這次實(shí)習(xí)取得豐碩成果，在當(dāng)時(shí)是豫西地區(qū)仰韶、龍山文化的一次重要發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)者前往參觀。

我有幸參加了這次發(fā)掘工作，再一次聆聽(tīng)了蘇先生關(guān)于資料整理的論述，有了新的體驗(yàn)。整理遺址與墓葬不同，墓內(nèi)器物對(duì)合比較簡(jiǎn)單，遺址不僅發(fā)掘時(shí)現(xiàn)象比較復(fù)雜，整理也較困難，因?yàn)榛铱印⒔蜒▋?nèi)的文化遺物是逐步填入，大多是殘破的陶片，而且有的灰坑往往出土十幾筐陶片，要分別對(duì)合出各種類別的器物必須下工夫，如先生所言將陶片摸熟對(duì)透，要做到這一點(diǎn)，必須認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作對(duì)研究考古文化的重要意義，是研究一種文化面貌的基礎(chǔ)工作。

我有幸兩次在蘇先生指導(dǎo)下，參加同學(xué)實(shí)習(xí)、整理資料，受益匪淺，對(duì)日后從事考古工作奠定了基礎(chǔ)。1962年5月，我到考古所安陽(yáng)隊(duì)工作，將安陽(yáng)殷墟文化分期斷代作為研究工作的切入點(diǎn)。那年秋季，北大考古專業(yè)1956級(jí)同學(xué)到安陽(yáng)實(shí)習(xí)，地點(diǎn)選在大司空村。這年同學(xué)人數(shù)較多，教師陣容也較強(qiáng)，帶領(lǐng)實(shí)習(xí)的老師是高明、嚴(yán)文明和李伯謙三位先生。考古所安陽(yáng)隊(duì)由我和楊錫璋、戴復(fù)漢3人協(xié)助做同學(xué)實(shí)習(xí)的輔導(dǎo)工作。這次發(fā)掘?qū)τ趯?shí)習(xí)來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)，發(fā)掘到50多座殷代灰坑和50多座殷代小型墓葬。發(fā)掘工作告一段落，按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)入室內(nèi)整理、編寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告，我和楊錫璋同志與北大老師共同參與指導(dǎo)同學(xué)整理發(fā)掘資料。遺址、墓葬分別按單位整理，經(jīng)整理確定所發(fā)掘到的遺址和墓葬，大致是屬于三個(gè)不同發(fā)展階段的，未發(fā)掘到已被確定的大司空村一期的灰坑，僅有一座較早的灰坑，但所出陶片晚于第一期，便將其劃為第二期，較晚的灰坑出土陶片比較多，復(fù)原了不少陶器，墓葬所出陶器基本上都能復(fù)原。依據(jù)文化層和陶器形制，遺址和墓葬都可分為兩個(gè)階段，列為第三期和第四期。通過(guò)這一季度的發(fā)掘，經(jīng)共同整理，基本確定了殷墟文化分為四期的框架。能夠取得這一成果，就我個(gè)人而言，得力于1954年在洛陽(yáng)參加整理東周墓葬，得到蘇先生的教誨，得以基本掌握整理資料的方法。

這次實(shí)習(xí)效果比較好，所發(fā)掘到的居住遺址和墓葬都能區(qū)分早晚，這是有利的客觀條件，再者北大的三位教師和我都曾受到蘇先生的教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)比較接近。在整理過(guò)程中所采取的方法是選出各不同階段的分期標(biāo)準(zhǔn)器鬲、簋、豆等，觀察器物組合的變化，如陶豆在第三期很常見(jiàn)，而第四期卻少見(jiàn)，是明顯的變化；第三期鬲有實(shí)足跟，第四期較大的鬲多是襠近平的，無(wú)足跟；第三期簋多是侈口飾弦紋的，到第四期此式簋已消失，為飾三角繩紋的陶簋所取代。如此分別尋找出第三期和第四期的不同特點(diǎn)，這種具體操作過(guò)程，是經(jīng)蘇先生的指導(dǎo)學(xué)到的。

關(guān)于所分四個(gè)發(fā)展階段的年代，依據(jù)當(dāng)時(shí)已有的資料，第一期約相當(dāng)武丁時(shí)代；第二期與第一期比較接近，但無(wú)可供斷定王年的資料；第三期依據(jù)過(guò)去河南省文物考古工作隊(duì)發(fā)掘的一座灰坑出有陶器與刻字卜骨，得知其年代約相當(dāng)康丁至武乙時(shí)期；第四期的年代據(jù)后岡圓形祭祀坑所出“戌嗣子鼎”銘文的文字結(jié)構(gòu)觀察，約當(dāng)?shù)垡摇⒌坌習(xí)r期。一個(gè)跨越時(shí)間比較長(zhǎng)的課題，不可能通過(guò)一次發(fā)掘得到解決，但這是在安陽(yáng)殷墟按照蘇先生的思路所進(jìn)行的一次實(shí)踐，為研究殷墟文化的分期斷代奠定了基礎(chǔ)。

蘇秉琦先生思維能力強(qiáng)，且勤于思考，并善于解決實(shí)際問(wèn)題。如1955年以來(lái)，編寫(xiě)中國(guó)考古學(xué)教材成為考古教研室的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)于劃分階段容易取得共識(shí)，但各階段如何編寫(xiě)都值得探討。記得討論西周與東周時(shí)，提出縱向與橫向的問(wèn)題，蘇先生講，郭沫若寫(xiě)《兩周金文辭大系圖錄考釋》，西周按年代分，東周按國(guó)別分是有道理的，可考古學(xué)不像一件件器物，不能一國(guó)一國(guó)地寫(xiě)，但可以將國(guó)別與區(qū)域結(jié)合，如三晉是一片，但資料很少，過(guò)去臨淄與燕下都做過(guò)工作，資料也很零散，目前只有東周近年所做系統(tǒng)發(fā)掘比較多，積累資料豐富，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墓葬為數(shù)相當(dāng)多。目前可以東周為重點(diǎn)，將中原地區(qū)墓葬所出陶器的發(fā)展序列弄清，以便今后與其他地區(qū)進(jìn)行比較研究。考古工作發(fā)展不平衡是客觀存在，但有了中原地區(qū)的分期與年代作為標(biāo)準(zhǔn)，有利于對(duì)其他地區(qū)進(jìn)行研究，不斷補(bǔ)充其他地區(qū)的資料，闡明其基本特點(diǎn)和大致年代。當(dāng)時(shí)尚無(wú)可供參考的考古教科書(shū)，能夠提出各時(shí)期一個(gè)比較清楚的基本思路和框架實(shí)屬不易。

教師隊(duì)伍的不斷成長(zhǎng)，全國(guó)各地田野考古發(fā)掘的進(jìn)展，各不同時(shí)期新資料的發(fā)現(xiàn)，為編寫(xiě)教材提供了有利條件。在蘇秉琦先生和宿白先生的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，根據(jù)各位教師的研究方向，對(duì)各時(shí)期的編寫(xiě)工作進(jìn)行分工，然后分頭編寫(xiě)。這是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，教材的內(nèi)容接觸面廣，需要一定的知識(shí)積累，這樣一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的工作，對(duì)于建立專業(yè)不久的教師隊(duì)伍，承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)是相當(dāng)繁重的，但教研室的各位同志都熱情積極地投入編寫(xiě)工作，經(jīng)過(guò)數(shù)年的不懈奮斗，終于在20世紀(jì)60年代初，新編教材先后完成。這是新中國(guó)考古學(xué)的第一部比較系統(tǒng)的教材。通過(guò)編寫(xiě)教材，培養(yǎng)了人才，提高了教學(xué)質(zhì)量，雖然出于慎重和質(zhì)量保證未正式出版，但其影響仍是相當(dāng)大的。這是北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)建立以來(lái)的一項(xiàng)重要成果，領(lǐng)導(dǎo)編寫(xiě)教材的前輩蘇先生和宿白先生付出了心血和辛勤勞動(dòng)，是我們晚輩應(yīng)該銘記的。1952年建立考古專業(yè)之后的10多年，是工作最繁忙的時(shí)期，也取得了可喜成果。

“文革”期間考古工作處于停滯狀態(tài)，教學(xué)工作也受到極左思潮的干擾和破壞。十年動(dòng)亂結(jié)束之后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)工作逐步走向正軌，迎來(lái)了科學(xué)的春天，考古工作也欣欣向榮，重新投入工作的考古工作者積極性很高，考古戰(zhàn)線上不斷傳出捷報(bào)。沉寂多年的良渚文化，突然在草鞋山遺址有了突破性的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)的重要意義在于它給從事發(fā)掘工作的人們以重要啟迪，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了良渚文化的分布規(guī)律及其重要意義，為日后江浙地區(qū)良渚文化的重大發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了序幕。其后是紅山文化的驚人發(fā)現(xiàn)，規(guī)模宏偉的積石冢、女神頭像等，無(wú)不發(fā)人深思，蘇秉琦先生給以高度重視，譽(yù)之為“文明的曙光”。各個(gè)歷史時(shí)期先后發(fā)現(xiàn)重要建筑基址或墓葬，為考古研究和教學(xué)工作提供了新資料，拓寬了視野，教學(xué)工作與時(shí)俱進(jìn)，北大考古專業(yè)的教師分別為自己所負(fù)責(zé)編寫(xiě)的教材進(jìn)行修改，不僅補(bǔ)充了新資料，在學(xué)術(shù)研究上也有了明顯提高，已是一部?jī)?yōu)秀的考古著作。但人們總是在追求完美，不滿足已有的成果。

蘇秉琦先生對(duì)培養(yǎng)考古事業(yè)接班人也極為重視，20世紀(jì)50年代，北大歷史系世界史教研室招收研究生之后，考古教研室立即行動(dòng)，在上世紀(jì)60年代已培養(yǎng)出數(shù)位研究生，分配到各地區(qū)任教，或從事科研工作，促進(jìn)了考古事業(yè)的發(fā)展。“文革”期間停止招收研究生10余年，改革開(kāi)放以后，人們的視野更為開(kāi)闊，放眼世界，培養(yǎng)研究生、博士生成為各學(xué)科的一項(xiàng)重要任務(wù)。蘇先生雖不再親自指導(dǎo)研究生，但對(duì)這項(xiàng)任務(wù)十分關(guān)心，重視研究生的論文選題，給予指導(dǎo)老師和研究生以有益的啟示，以利于論文的順利完成。多位研究生的論文答辯都請(qǐng)?zhí)K先生參加，蘇先生很認(rèn)真，在仔細(xì)閱讀論文之后，答辯時(shí)，在肯定研究成果的同時(shí)，往往指出應(yīng)注意的問(wèn)題，提出今后的研究方向，使同學(xué)們得到教益。

蘇秉琦先生在北京大學(xué)任教，承擔(dān)考古教研室的重任達(dá)30年之久，領(lǐng)導(dǎo)完成了編寫(xiě)教材的任務(wù)，培養(yǎng)出一支具有專長(zhǎng)、有較高研究水平的教師隊(duì)伍，既出了成果，也出了人才，為北京大學(xué)考古教學(xué)與科研奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以來(lái)，考古事業(yè)蓬勃發(fā)展，各地區(qū)出土文物日漸增多，博物館事業(yè)隨之興起。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，不少省、市擴(kuò)建或新建了博物館，不僅展出了豐富多彩的文化遺物，還展示了一些重要遺跡和墓葬，使考古文物事業(yè)為廣大群眾服務(wù)，博物館成為宣傳歷史文化教育的平臺(tái)，也為學(xué)者進(jìn)行研究提供了方便。博物館事業(yè)的大發(fā)展，需要培養(yǎng)從事博物館工作的專家學(xué)者，北京大學(xué)考古文博學(xué)院的成立，設(shè)立博物館學(xué)系，適應(yīng)了時(shí)代的呼喚。

北大文博學(xué)院建立后，考古系提出編著多卷本中國(guó)考古學(xué)的任務(wù)，通過(guò)多位教師的辛勤勞動(dòng)，必將寫(xiě)出高質(zhì)量的考古學(xué)專著，既為教學(xué)所需，也為考古工作者提供高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)考古事業(yè)的發(fā)展。我們企盼著這部凝聚著幾代人的心血和精力，具有里程碑意義的成果早日面世。

〔責(zé)任編輯：張金棟〕