關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理中農(nóng)民的心理問題和心理調(diào)適的思考

李姍姍

摘要:加強和創(chuàng)新社會管理中，農(nóng)民是不可忽略的重要群體，但是目前在農(nóng)民中存在著許多心理問題，在一定程度上已經(jīng)阻礙了和諧農(nóng)村的建設(shè)，必須進行農(nóng)民的心理調(diào)適。嘗試從建立公平正義的農(nóng)村環(huán)境、建立心理幫助機制以及幫助農(nóng)民自身提高心理調(diào)適能力等方面展開思考，為和諧農(nóng)村的構(gòu)建而努力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民；心理問題；心理調(diào)適

中圖分類號：F320文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）22-0055-02

搞好農(nóng)村建設(shè)，是加強和創(chuàng)新社會管理的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。而在這一過程中，農(nóng)民起著至關(guān)重要的作用，在社會的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的農(nóng)村生活遭遇了很大的沖擊，農(nóng)民也站在了各種沖擊的風(fēng)口浪尖，而各種變化在農(nóng)民心理上更引起了很大的震蕩，占中國國民2/3的農(nóng)民呈現(xiàn)出了復(fù)雜而又耐人尋味的心理現(xiàn)象。“無論意識到或沒意識到，覺醒著的人每時每刻無不進行著心理活動”，這種心理活動不僅支配著人們的思維方向，而且支配和調(diào)節(jié)著人的活動。因此，在和諧農(nóng)村建設(shè)中絕對無法忽視農(nóng)民的心理狀況，同時必須把農(nóng)民心理調(diào)適體系的建立納入和諧農(nóng)村公共服務(wù)體系的建設(shè)中來。

一、現(xiàn)階段農(nóng)民心理問題狀況

綜合來說，農(nóng)民群體一般具有經(jīng)濟上的低收入性，生活上的貧困性，政治上的低影響力，心理上的脆弱性和敏感性，社會關(guān)系上的邊緣化等特點[1]，農(nóng)民除了一般大眾在社會轉(zhuǎn)型中所具有的普遍心態(tài)外，還有另外一些較為突出的心理問題。

1.迷信心理。所謂迷信是指認為神鬼的安排不可抗拒，迷信不同于一般的信仰，迷信是信仰神仙鬼怪，遇事求神保佑，完全不信組織，不信他人，甚至連自己也不相信。農(nóng)村由于交通不便利、與外界的交流相對比較少，科學(xué)信息接受度不高，所以對于學(xué)多問題和現(xiàn)象都難以作出科學(xué)的解釋，于是轉(zhuǎn)而求神仙鬼怪。而農(nóng)民的這種迷信心理很容易被一些邪教組織或不法分子所利用，引發(fā)許多不安定因素。

2.急功近利心理。一部分先富起來的農(nóng)民帶動了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，但也讓很多農(nóng)民心理產(chǎn)生了不平衡。農(nóng)民熱衷于追逐各種能迅速發(fā)財致富的方法，但是往往要求能迅速見到效，不愿意做長期的努力，常被眼前的蠅頭小利吸引。甚至有部分農(nóng)民，妄想一夜暴富，于是沉迷于賭博、地下六合彩等活動，引發(fā)許多悲劇。

3.冷漠病態(tài)心理。這在農(nóng)村表現(xiàn)為大多數(shù)農(nóng)民對公共活動事務(wù)和人際關(guān)系持一種冷漠、消極、不參與的態(tài)度。具體表現(xiàn)為村民對政治、組織活動的冷漠，對村組及鄉(xiāng)鎮(zhèn)“公家人”的信任感下降，對公共事務(wù)的不參與，甚至對立，對流動人員尤其是外來人員的冷漠，村民鄰里之間緊密性、親密程度的下降等等，這種心理的產(chǎn)生與中國農(nóng)村文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代農(nóng)村社會出現(xiàn)的變化有關(guān)。而且這種冷漠心理有越來越嚴重的趨勢，部分農(nóng)民的冷漠甚至趨于病態(tài)。比如，最近發(fā)生的多起農(nóng)民殺人案件，起因都只是農(nóng)村鄰里間的小摩擦，卻都造成了血淋淋的悲劇。農(nóng)村人際關(guān)系冷漠化已經(jīng)成為了構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的一大障礙。

4.盲從依附心理。所謂盲從心理，是指屈服于社會的壓力和輿論，在認識和行為上盲目地趨向于別人的期望，單純地追求跟別人保持一致的一種心理現(xiàn)象。盲從心理是中國農(nóng)民的傳統(tǒng)心理，在目前農(nóng)民中主要表現(xiàn)為沒有主見，容易跟風(fēng)行事，是非榮辱觀念不清等。比如有的村鎮(zhèn)，出現(xiàn)整村的人為了獲取經(jīng)濟利益進行某種違法行為，就是因為農(nóng)民看到別人“發(fā)家致富”了，便不問原由的盲目跟從，典型的盲從心理。這種盲從還進一步成為一種依附，使農(nóng)民缺乏自我生存和自我發(fā)展能力，完全依附于扶貧幫困或是救助等，滿足于既得利益。

二、進行農(nóng)民心理調(diào)適的意義

1.進行農(nóng)民心理調(diào)適是建設(shè)和諧農(nóng)村的需要。我們知道，外部因素是事物轉(zhuǎn)化的條件，內(nèi)部因素是事物轉(zhuǎn)化的主要因素，農(nóng)民不健康心理的形成，嚴重阻礙了和諧農(nóng)村的建設(shè)，影響了和諧農(nóng)村的構(gòu)建，必須加以調(diào)適。

農(nóng)民對和諧農(nóng)村建設(shè)的感受和認識，農(nóng)民自己在和諧農(nóng)村建設(shè)中的行為，無疑都是一個社會人的心理體現(xiàn)。如果農(nóng)民對和諧農(nóng)村建設(shè)中的某些活動認可，那么他們會從心理到行動贊賞或支持建設(shè)活動；如果農(nóng)民對和諧農(nóng)村建設(shè)中的某些活動不認可或者反感，那么他們就會在心理和行動上有所反應(yīng)，對建設(shè)社會主義和諧農(nóng)村構(gòu)成潛在的威脅。

農(nóng)民的心理狀況決定著農(nóng)民的行為，而目前農(nóng)民中存在的許多心理問題就導(dǎo)致了農(nóng)民的一些不良行為。如前面提到的急功近利的心理問題就在許多年輕農(nóng)民中蔓延，導(dǎo)致許多村鎮(zhèn)中的年輕人是不愿意干農(nóng)活，認為種田無法致富，而熱衷于尋求迅速而又輕松的致富途徑。在許多村鎮(zhèn)都可以發(fā)現(xiàn)，田里干農(nóng)活的都是四五十歲以上的中老年人，許多上了年紀的老農(nóng)民非常擔(dān)心的感嘆說“長此下去，種田也會沒有了接班人。”

2.農(nóng)民心理問題是一個被忽視的領(lǐng)域，要求進行農(nóng)民心理調(diào)適。傳統(tǒng)對農(nóng)民的看法是淳樸、勤勞、本分。由于農(nóng)民的生活相對處于比較困難的境地，所以人們提及農(nóng)民，想到的就是如何改善農(nóng)民生活條件，如何幫助農(nóng)民脫貧致富，很少會涉及到農(nóng)民的心理狀況。同時在人們的觀念中認為農(nóng)民是一個生活比較簡單的群體，沒有過多的心理情況，因此也不會去關(guān)注農(nóng)民的心理狀況。

傳統(tǒng)的農(nóng)民面朝黃土背朝天，每天日出而做、日落而息的生活讓農(nóng)民根本沒有考慮自己心理問題的習(xí)慣。而且由于落后思想的影響，農(nóng)民羞于向他人提及自身的心理狀況，更無法面對自己的心理問題。對于一些農(nóng)民身上根深蒂固的心理問題，農(nóng)民自身已經(jīng)習(xí)以為常，根本無法去剖析自身的心理情況。近幾年發(fā)生在農(nóng)村的惡性傷人案件中，冷漠猜忌的心理問題都是導(dǎo)致犯罪的重要原因之一。許多人在村民的眼里還是一個比較溫順的人，實際上他的心理問題已經(jīng)非常嚴重，但是卻沒有被注意到，試想一下，如果這些人自己或者周圍的親人、朋友能認識到他的心理問題并加以開導(dǎo)、疏通的話也許悲劇就不會發(fā)生了。

3.進行農(nóng)民心理調(diào)適有利于農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。農(nóng)民對發(fā)展認可，對發(fā)展認同，心中想到發(fā)展對自己有利，發(fā)展才能成功。因此，我們在發(fā)現(xiàn)、關(guān)注農(nóng)民的心理問題的同時必須進行農(nóng)民的心理調(diào)適，要解決心理問題也就需要心理調(diào)適。選擇有效的途徑和方法來引導(dǎo)和調(diào)適農(nóng)村農(nóng)民群體心理失衡問題，對社會穩(wěn)定和發(fā)展，促進和諧農(nóng)村的建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會有極其重要的意義。

三、農(nóng)民心理調(diào)適的開展

1.建設(shè)公平、正義、共富的環(huán)境。農(nóng)民群體心理本質(zhì)上是受內(nèi)外環(huán)境影響和制約的，外部環(huán)境中影響農(nóng)民的因素非常多。胡錦濤同志指出，“維護和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是中國社會主義制度的本質(zhì)要求”，只有切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來”，才能“使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”[2]。

公平、正義、共富是農(nóng)民心理平衡的關(guān)鍵。因為農(nóng)民感到了共富的溫暖，看到了公平、正義的社會現(xiàn)象，農(nóng)民的心理才能夠平衡，才能夠理解和維護社會的和諧，才能夠發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此建設(shè)公平、正義共富的環(huán)境是對農(nóng)民心理問題進行調(diào)適的有力保障。

我們知道，共富是一種收入分配的結(jié)果，而公平正義是實現(xiàn)共富的保證，在和諧農(nóng)村建設(shè)中，關(guān)鍵是公平，有了公平，收入有差距心理也會平衡，沒有公平，共富也會生出矛盾，也會產(chǎn)生不滿。而社會正義指公平正直、沒有偏私的有利于農(nóng)民的規(guī)則和行為。社會正義會使農(nóng)民感到有理有處說，心里平衡踏實。

2.針對農(nóng)民心理問題建立幫助機制。根據(jù)不同群體心理的需求層次，馬斯洛的需求理論明確揭示人類的心理需求呈梯度分布，從低層次的基本需求到高層次的發(fā)展需求呈現(xiàn)出逐級、逐步實現(xiàn)的過程，通過不同層次需求的滿足和實現(xiàn)達到自我的實現(xiàn)[3]。而針對農(nóng)民各個層次的心理問題，可以建立幫助機制，努力開啟他們閉塞的心靈，彌合破碎的情感，撫平痛苦的創(chuàng)傷，竭力給他們提供精神需求的滿足。同時，幫助農(nóng)民群體追求自我的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，真正實現(xiàn)人格的完美、個性的完善和心理的完備。

幫助工作中不能離開農(nóng)民的實際困難而空洞說教。農(nóng)民的心理問題具有深刻的物質(zhì)根源，除了對他們加強世界觀、人生觀、價值觀的教育外，更要盡可能地解決他們的實際困難，使幫助工作落到實處。按照“黨員帶群眾、干部帶農(nóng)戶、先富幫后富，實現(xiàn)共同富”的要求，探索新的致富結(jié)合點，讓村民感到組織的關(guān)心和關(guān)懷，實現(xiàn)心理的和諧。

3.提高農(nóng)民自身的心理調(diào)適能力。農(nóng)村農(nóng)民群體表現(xiàn)出的心理問題一般是通過獨立的農(nóng)民個體表現(xiàn)出來的，農(nóng)民個體心理問題通常又是自我調(diào)適能力較弱，心理素質(zhì)較差，科學(xué)知識缺乏造成的。由于對農(nóng)村環(huán)境變化的不適應(yīng)，使農(nóng)民產(chǎn)生心理困惑、迷茫、矛盾沖突等心理問題，并由此而出現(xiàn)心理失衡和行為偏差。要解決農(nóng)民的心理問題就要引導(dǎo)農(nóng)民依靠調(diào)整、控制自己的心理和行為來適應(yīng)變化的社會環(huán)境。農(nóng)民作為社會的弱勢群體，在社會生活中他們更多地遭受到苦難、經(jīng)歷更多的挫折，由此提高和增強農(nóng)民群體的抗挫折和心理承受能力是很重要的。

要在建設(shè)和諧農(nóng)村過程中，提高農(nóng)民自身的心理調(diào)適能力，如培養(yǎng)農(nóng)民的幸福感、滿足感、恥辱感、知恩感等心理感受，不僅幫助農(nóng)民解決自身的心理問題也主動為和諧農(nóng)村建設(shè)作出自己的貢獻。

參考文獻：

[1]尹冬華.轉(zhuǎn)型時期農(nóng)民心理特征的變化以及思想政治工作的對策[J].理論月刊，2002，(4):76-77.

[2]胡錦濤.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話[N].人民日報，2005-06-27.

[3]弗蘭克·戈布爾.第三思潮:馬斯洛心理學(xué)[M].呂明，等，譯.上海:上海譯文出版社，1987:32-38.

[責(zé)任編輯 吳高君]