南詔古街——光影之中夢回唐朝

秦蒙琳

夕陽西下，一切都開始慢了下來。暑熱散去，清幽的月光輕撫南詔古街的每一片瓦礫。走進古街的一瞬間，燥動的靈魂靜如止水。

據史籍記載，巍山古城在唐宋時為宗教場所，元代段氏土總管筑土城據守。朱元璋建立明朝后，為穩固云南，選擇了在歷史上具有重要戰略地位的蒙化（今巍山）筑城。

巍山古城最早建于明洪武二十三年（1390），周長4里多，城墻高2丈、厚2丈，磚石城墻，有垛頭1277個、垛眼430個，有4座城門，門上建樓，東曰忠武、南曰迎薰、西曰威遠、北曰拱辰，城方如印。城墻外四周有護城河、馳道，城門外設吊橋，北門城樓有三層，外建小月城，城中心處建星拱樓為印柄，向四面延伸建東街、南街、西街、北街。明代旅行家徐霞客于崇禎十二年（1639）游蒙化后在游記中寫到：“蒙化城甚整，乃古城也，城中居廬亦甚盛……是反勝大理也。”

民國二十七年（1938），時任蒙化縣長的宋嘉晉對古城改擴建，拆除月城，建小公園；拆除北城墻，建新東街、新西街；拓寬拱辰樓四周，由政府統一建蓋一樓一底的鋪面50余間，標價向社會出售。這樣，圍繞拱辰樓，形成了一條新的商業街——四方街。古城格局隨之發生了變化：拱辰樓取代星拱樓，成為古城中心；城市中心向北移390米，與左氏土知府和日昇、月華二街聯成一片。城市規模擴大了一倍多，形成了南門城樓、星拱樓、拱辰樓、文獻樓（現群力門）的一條中軸線。

南詔古街就位于由南門城樓、星拱樓、拱辰樓、群力門串聯而成的中軸線上，由月華街、日昇街、北街、南街四條街組成，近2000米長，是巍山古城中最長、最大、最為壯觀的步行街。古街串聯的各種建筑形態和生活形態，寄托了整座巍山古城的靈魂，寓意顯赫一時。

南詔國從巍山發祥，歷253年，傳十三代，幾乎與唐王朝相始終。即使是從當街作坊中伸掛出的一串串面條，也會讓人誤以為是原本就與古街渾然一體的風景。

南詔古街的起點——群力門旁辟有文獻廣場，寓意巍山有悠久的文化淵源。早在南詔時，百姓就習讀漢書；明清以來，這里更是人才輩出。清高宗弘歷于乾隆元年（1736）封巍山為“文獻名邦”，時任蒙化掌印同知孫必榮為此在北門外新建門樓一座，取名“文獻樓”，將“文獻名邦”四字鐫刻為四塊大匾，懸掛在樓南檐下。直至1951年6月15日，關蒙公路通車時方才拆除。為保留門面，用現代材料建一坊，稱“群力門”。

1987年，云南省政府將巍山列為第一批歷史文化名城。1994年，國務院公布其為第三批歷史文化名城。文獻廣場上立有云南省茶馬古道研究會等單位設置的“茶馬古道重鎮蒙化”石碑。蒙化自唐始至民國時期，一直是中國西南地區茶馬古道重鎮，是南來北往馬幫的集結地，是“三進三出”茶文化傳播的中樞。

人家躲在深宅之中。高大的門樓突兀在天空下，大門都不上鎖，隨便走進誰家轉一圈，都不會有人阻擋。

歷史上的蒙化因地處要沖，南來北往，西進東出，商賈云集，南腔北調，人氣很旺。不足萬人的小城鎮，商號林立，有大小馬店20余家，多在北門外的日昇、月華兩街，如“重興店”“合義老店”“興隆店”“茶升店”“百寶生”“唐記老客棧”“李記世生客棧”等，還有許多雞毛店，數不勝數。

巍山的馬幫在滇西也是首屈一指的。民國初，有200多個馬幫、近萬匹馱馬；其中，回族的馬幫和馱馬占一半。有的村寨，馬比人多；所以，有人說，巍山古城是馬幫踏出來的城鎮。

沿著古街自北向南走，就到了由蒙化同知朱統燧及郡紳于清光緒初年建造的育英社學，又稱“北社學”。民國時期辦小學，稱“慶云小學”。新中國成立后，仍辦小學，稱“群力小學”至今。現保存的大門為單檐歇山頂一高兩低牌樓式建筑，設九踩斗拱，次間為七踩斗拱，錯落有致，大方美觀。現保存大門、過廳及部分廂房。在日昇街和月華街相接處的竹壁巷口，立有明代蒙化進士張烈文于嘉靖三十二年（1553）建的地官坊。坊用青石建造，單檐斗拱，三跨石坊。

南詔國的心靈世界總是開放的、大度的。即使到今天，也不是無處可尋。路邊攤點上的青豆小糕、涼卷粉、燒餌塊，無不令人充滿向往。

由地官坊向南望，一座高大雄偉的古樓進入眼簾。古樓是蒙化衛城的北門城樓，稱“拱辰樓”。“拱辰”一詞出自《禮記·為政篇》：“為政之道，臂如北辰，居其所，而眾星拱之。”當時，拱辰樓的建筑體量和所處的防御位置，在幾個城樓中是最重要的。

城樓建于明洪武二十三年（1390），原為三層；南明永歷二年（1648）維修時改為兩層。樓建在磚砌城墻上，樓下為城門洞。城樓為重檐歇山式建筑，由28根合抱大柱支撐，四面出廈，樓四周設廊。整個建筑用料粗大，上檐四角用檐柱，屋面比較平緩，出角短，起翹小，一字平脊，更顯氣勢雄偉、渾厚。南北城墻有城垛。登上頂樓，猶入云天，東看文華層疊山巒，南觀巍寶名山文筆塔，西望瓜江壘玉，北視蒼山積雪，全川村落，萬家燈火，盡收眼底。

古樓南面檐下懸掛“魁雄六詔”大匾，為清乾隆三十六年（1771）蒙化同知康勷所書，顯示唐初蒙舍詔（南詔）在洱海區域五詔中的強盛地位。北面檐下懸掛“萬里瞻天”巨匾，為清乾隆五十年（1785）蒙化同知黃大鶴所書，反映了唐代南詔與中原華夏的關系。兩匾書法氣勢磅礴，渾厚有力，一氣呵成。

如此高大雄偉的明代古樓，完整地保存至今，在云南乃至全國均屬罕見，現已成為巍山歷史文化名城的標志性建筑。

古樓南面的十字街口，立有蒙化明代萬歷進士陳于宸所建的進士坊。坊用青石建造，一高兩低三跨石坊，前后有聯座石獅兩對。南面坊上題有“花封瑞鳳”，北面坊上題有“蕊榜文龍”題刻。

一杯茶，一本書，靜坐于民居古院落的天井之中，享受冬日暖陽，整個世界都會為你而停止喧囂。

明代建城時的古城中心，作為城方如印“印柄”的文筆樓，又稱星拱樓，始建于明洪武二十三年（1390），后傾圮。清雍正十年（1732），蒙化同知朱燦英修復。清咸豐七年（1857），毀于兵燹。現存古樓為清代杜文秀起義軍大參軍馬國忠重修，樓頂梁上記錄有“鎮撫蒙城左參軍馬國忠暨郡官紳士庶仝建”字樣，樓高11米，為木結構城樓。

下為磚石結構基座，四向貫通，是東、南、西、北街的中心交點；城樓為重檐歇山頂；樓四周設廊，高二層，四面開窗，南北兩面有門，四面檐下懸掛匾額，東曰“瑞靄華峰”，南曰“巍霞擁鶴”，西曰“玉環瓜浦”，北曰“蒼影盤龍”。城樓檐牙高挑，挺拔俊秀，玲瓏剔透，因此又有“凝秀樓”之美稱。

星拱樓不僅是巍山歷史文化名城標志性建筑之一，而且是中國近代史上杜文秀回民起義的重要歷史古跡，具有很高的歷史價值。

“這是中國乃至世界民族文化生態最為和諧的古城之一。”

南詔古街上的民居大多保留了明清建筑風貌，多為土木結構，青瓦坡頂的“三坊一照壁”“四合五天井”。殷實人家則兩種布局相連，形成走馬轉閣樓。有的是以“六合同春”布局，如南街8號院；有的是兩院三坊一照壁相連，如東街64號院。據專家考察，城內尚有少數元代民居。保存較完整的院落還有180多座，有的已公布為縣級文物保護單位。

日昇、月華兩街多為一間或兩間鋪面，后面是深邃的三進兩院“竹筒筒”式民居。這些建筑古樸典雅，雕梁畫棟。居民講究門面，大門多為單檐或重檐，木架瓦頂，出閣架斗，戶戶有庭院，家家栽蘭花，有“滿城春蘭風亦香”的詩句為證。現保存完好的民居，如劉家宅院（南街8號院），為大馬哥頭劉介先所建，是民國時期的傳統民居建筑。其建筑布局為前店后院，宜商宜居。宅院坐西向東，一進三院，臨街為鋪面，后由三坊一照壁和四合五天井的兩個院落組成。

古城猶如一池春水，環境知已，空氣自由。古城猶如一壇陳年的老窖，情濃意濃，回味悠長。

巍山的特產獨具一格，很有特色，主要有巍山蜜餞、扎染產品、草墩、蘭花、清香油、“巍”字牌中成藥、什錦咸菜、巍山牛干巴、青華綠茶、泡核桃、佛手柑、冬雪梨、樹頭菜、松茸及其他野生菌類。巍山扒肉餌絲、一根面令人垂涎欲滴。

相傳古代南詔王皮邏閣在一次打獵時遇到野火燒山，森林里的野豬被山火燒死，皮邏閣把燒焦了的野豬煮了吃，感覺肉味特別香，后來就有意識地把捕獲的野豬以及家養的豬，用火燒焦了豬皮，清洗后露出焦黃的外皮，煮成扒肉吃，慢慢地又配上餌絲，就成了傳至今天色香味俱全的扒肉餌絲。

一根面，巍山人又叫“扯扯面”，是云南獨樹一幟的名特小吃。據說，過去南詔古街上有一書香門第，家中婆媳不和。老公公是一個飽讀詩書的秀才，總覺得長此下去有辱門風。苦思多日，終于有了主意。一天，老公公把全家人叫攏吃一根面。全家人和面、洗菜、配料、扯面，人人動手，吃了一頓和和美美的一根面。原來，扯面需要多人合作、齊心協力才吃得成。吃面時，老秀才“眾人齊心，黃土變金”一番指點，眾人折服，自此，全家人和睦相處。

青豆小糕、米線、豆漿油條、燒餌塊、冰粉涼蝦等巍山名特小吃，也極受歡迎。在古街開設的“小吃一條街”上，你盡可以放松心情，大快朵頤。

五毛錢一根的糯米冰棒，就像童年的記憶，讓人含在嘴里，糯在心頭。驀然回首，原來自己一直棲息在古城溫馨的懷抱和溫暖的目光里……

古街上，古風尚存，民族風情多姿多彩。

農歷六月二十五是巍山傳統的民族節，它源于彝族人對火的崇拜而形成的祭火神儀式，后來增加了祭田神祈求豐收及各種以避惡、滅蟲為主題的習俗，古街是火把節活動的中心。這一天，古街上家家戶戶忙著殺雞宰羊，蒸粑粑，備辦美食佳肴。人們早早地就用各色彩旗，火把梨、花紅一類果子，松明，天毛冬藤子（一種綠色植物），精心打扮一棵5～7米高的松樹。上插一個狀如升頭，上書“五谷豐登”“風調雨順”一類吉利語的火把頭，民間俗稱“扎火把”。

過去，巍山養馬人甚多，當天下午，人們將馬牽出，爭先恐后，躍馬揚鞭，從文獻樓（群力門）沖到南門外，人歡馬躍，叫做“壓馬趟”。這一活動是火把節夜晚活動的前奏。當日落西山，夜幕降臨，人們從四面八方擁入城內古街上“逛火把”。只見火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。火把頭上的“金彈子”如火龍吐珠；“地老鼠”似火龍飛舞。

青少年則多用麻桿扎成小火把點燃，用香面為主做燃料，把香面一把一把拋撒向小火把，團團火光追逐著圍觀的人群。據說，這一天被香面撒過的人可以百病消除，清吉平安。至于中秋、重陽、冬至等節日民俗慶典在古街上也年復一年持續上演。

在古意盎然的街道上，有純凈的陽光。那種寧靜致遠、一塵不染的心情，在古城里，表達得如此的樸素和真切。

巍山還是國家非物質文化遺產名錄“中國民間扎染藝術之鄉”，色彩斑斕的扎染藝術把古街點綴得無比嬌媚。

南詔古街上拱辰廣場、蒙陽廣場、文獻廣場上天天表演的彝族打歌，笛子聲悠揚，優美的舞姿，還有那撩人心弦的打歌調，令人目不暇接，美不勝收，提示你這里就是“中國彝族打歌之鄉”。在拱辰樓上欣賞非物質文化遺產“南詔古樂”，你會產生出“此曲只應天上有，人間難得幾回聞”的真切感受。

這里，國家、省、州、縣86項非物質文化遺產得到保護與傳承。就連清早古街上一聲聲“賣豆花”的吆喝也格外清脆、悠長，使人心不由得一顫，恍然又見到了“豆腐西施”。在當地人眼中，巍山古街是人類文明的寶貴結晶，是不可再生的寶貴資源。

零星散落在南詔古街上的馬具店、剃頭店、茶館，清晨挑著擔新鮮蔬菜穿街而過的賣菜大嬸……恍然間，讓人有一種時光凝固的錯覺。

一條南詔古街，串連四座古樓，頭尾銜接，相得益彰。行走在古街上，視覺透明寬闊，無壓抑感。古街兩旁，有玉皇閣、文華書院、文昌書院、崇正書院、南社學、文廟、東岳宮、等覺寺、西竺庵等眾多明清建筑群，這些使古街較完整地保留了傳統歷史風貌。一條古街詮釋了“古”字的全部含義，構成了歷史文化名城跳動的靈魂。

巍山就是這樣一個讓人來了就不想離開的地方。一趟一趟的，未曾感覺疲倦，卻越來越習慣去不同的院子里串門。讓城市里的奢侈時間在清新舒暢的天井里，隨著自在而漫無邊際的閑聊緩緩流逝，灑脫地釋放自己。

【責任編輯】趙菲