新彩人物的繼承和發(fā)展

徐蘇寧　王凌莉

景德鎮(zhèn)制瓷始于漢,興于宋,盛于元明清,至今已有1700余年的歷史。青花瓷、玲瓏瓷、高溫顏色釉瓷、粉彩瓷、新彩瓷這五種瓷器最具特色。景德鎮(zhèn)瓷器質(zhì)量精美,燒制時間綿長,早已成為瓷器的代名詞。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術內(nèi)涵十分豐富,表現(xiàn)形式亦豐富多彩,為中國陶瓷藝術的發(fā)展與進步作出了重要的貢獻。景德鎮(zhèn)自元代以后已成為中國陶瓷發(fā)展的中心,它諸多的陶瓷藝術表現(xiàn)形式構成了景德鎮(zhèn)特有的陶瓷文化特征。在陶瓷釉上裝飾繁多的品種中,新彩以其異彩紛呈的面貌,將景德鎮(zhèn)20世紀陶瓷藝術的發(fā)展推向了一個新階段。

一、新彩相關概念界定

新彩在20世紀50年代以前稱“洋彩”。這是因為色料的來源、裝飾的技法,都是從以德國為主的歐洲國家傳來的,故有“洋彩”之謂。《陶冶圖說》中講洋彩:“圓琢白器,五彩繪畫,仿西洋日洋彩。選畫作高手,調(diào)合各種顏色,選畫白瓷片燒試,以驗色性火候,然后由粗入細,熟中取巧,以眼明,心細,手準為佳。所用顏色調(diào)法有三:一用蕓香油;一用膠水:一用清水。油便渲染,膠便拓刷,清水便堆填也。畫時或倚桌,或手持,或側眠低處就器,各隨其宜,以取運筆之便。”

新彩是中國陶瓷藝術中一種新的釉上彩繪藝術。它與傳統(tǒng)的陶瓷釉上彩(古彩、粉彩)屬于同類,以色彩裝飾為特征,在延續(xù)陶瓷藝術裝飾形式方面有所發(fā)展。新彩瓷色彩豐富,除少數(shù)顏料不能自由調(diào)配外(如辣椒紅、紅黃只宜單獨使用;光明紅與黃色調(diào)和使用燒成時會起化學變化),其他顏料幾乎如同繪畫色彩一樣可以自由地調(diào)配。因此新彩色彩的豐富性,表現(xiàn)的多樣性,使用中的厚重感,手法的自由度,均是其他陶瓷彩繪所無法比擬的。作為一種陶瓷彩繪藝術,新彩的發(fā)展前景非常廣闊。因為陶瓷裝飾中的新彩,在藝術表現(xiàn)上已達到了較完美的境界,凡是繪畫所能達到的藝術效果,新彩藝術幾乎都能達到。

新彩的手工彩繪雖然在20世紀三四十年代便在景德鎮(zhèn)、唐山等瓷區(qū)得到發(fā)展,但多是以生產(chǎn)粗瓷為主。50年代以后,在以新彩藝術形式與傳統(tǒng)陶瓷彩繪技法的結合方面,景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了一些潛心探索的藝術家。其中陸云山以傳統(tǒng)國畫畫梅的技法為基礎,結合新彩的彩繪特色,逐步形成了景德鎮(zhèn)特有的“梅樁”畫法,并以手工彩繪的方式進行大量生產(chǎn)。徐成亦以國畫沒骨花鳥為基礎,結合瓷的表現(xiàn)要求及造型的裝飾要求進行彩繪裝飾,也形成了自己獨特的藝術風格。

新彩裝飾技法是最主要的陶瓷裝飾技法之一。新彩的裝飾手法很多,它不僅可以單獨使用,也可以與粉彩、雕刻、色釉、青花等裝飾手法結合使用。由于其工藝的優(yōu)越性,它越來越得到陶藝愛好者的青睞,并在實踐中不斷創(chuàng)作出新的裝飾風格。新彩裝飾已成為我國陶瓷裝飾領域的一朵奇葩。

二、新彩人物藝術的發(fā)展

釉上彩藝術從清代康熙、雍正、乾隆步入民國時期以及解放初至現(xiàn)今不斷地吸收借鑒其他藝術營養(yǎng)才得以發(fā)展。尤其是受到西方藝術的巨大沖擊,新彩藝術在保留中國傳統(tǒng)藝術的基礎上進一步把西方造型基礎巧妙地吸收在自己的藝術根基上。

元代,景德鎮(zhèn)青花瓷的人物裝飾中,有不少戲曲故事人物畫。明代,景德鎮(zhèn)陶瓷幾乎是一枝獨秀,產(chǎn)品以青花瓷為主,人物故事、高士圖、八仙圖等成為陶瓷裝飾中的重要題材。清代陶瓷裝飾中的人物、仕女、刀馬人等有不少屬于文學題材。以詩句與紋飾相襯托的陳設瓷,造型精致,紋飾秀美。民國時期的珠山八友中,王琦、王大凡擅長粉彩人物畫,以古代文人高士為題材,顯示出很高的畫技和深厚的文學修養(yǎng)。

從20世紀50年代開始,進入了建國后新的歷史時期,陶瓷生產(chǎn)和藝術瓷的創(chuàng)作發(fā)生了重大變化。陶瓷技藝的傳授,由以前的師徒傳授變?yōu)橐蕴沾稍盒W習為主。經(jīng)過大專院校深造的陶瓷藝術家,具有較高的文化水平和文學修養(yǎng)。藝術陶瓷創(chuàng)作,既注重深入自然,體驗生活,又善于從文學作品中取得創(chuàng)作素材。中國文學歷史悠久、博大精深,神話傳說、詩歌、散文、小說與戲曲是文學作品的主要體裁,反映了中華民族的生產(chǎn)、生活方式、地理環(huán)境、文化習俗、人文景觀,以抒情寫意為重要特點。在中國文學發(fā)展史上,楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明代小說,成為不同時代的代表作,具有很高的歷史地位。陶瓷藝術與文學的聯(lián)系,在戲曲、傳說、小說、詩詞、散文中顯得更為密切。

景德鎮(zhèn)陶瓷藝人非常喜愛戲劇,明代隆慶年間的青花“嫦娥奔月”盤,萬歷年間的青花“八仙祝壽”盤,清代粉彩戲曲人物瓷瓶,現(xiàn)代陶藝作品中郭文連教授的“群英會”,都是戲曲故事中人物形象的生動展現(xiàn),有濃郁的民族藝術特色。中國工藝美術大師王錫良的人物畫,有不少是取材于文學作品中的傳統(tǒng)人物。“風塵三俠”、“謝安東山行禾圖”、“陶淵明”、“哈哈羅漢”粉彩瓶,創(chuàng)造了歷史傳說故事中的人物形象,民間傳說中的貂嬋、西施、王昭君、楊貴妃“四美圖”,是仕女畫中人們喜聞樂見的題材。藝術家們繪制的“四美圖”,形象生動,人物俏麗。陶瓷美術家趙惠民創(chuàng)作的“紅樓夢十二金釵”,陶瓷美術家傅堯笙創(chuàng)作的巨型粉彩瓷盤“三顧茅廬”等作品,成功地把文學名著中的故事情節(jié)創(chuàng)作成為生動感人的藝術形象,體現(xiàn)了陶瓷藝術家的創(chuàng)造才能。陶瓷藝術創(chuàng)作與詩詞的關系非常緊密,陶瓷花瓶中的玉壺春瓶,就是由“玉壺先春”詩句而命名。陶瓷藝術作品中,有很多瓷畫都講究以詩配畫,有的作品還融詩、書、畫、印為一體,有很高的藝術品位。

三、新彩人物藝術的探索與繼承

在充分掌握了新彩性能之后,一批從事傳統(tǒng)青花、粉彩、雕刻的陶瓷藝術家們亦開始了這方面的探索。最早的代表人物有陸云山、徐成等人。隨著人與人之間不斷交流,地區(qū)文化與地區(qū)文化之間不斷溝通,中國畫作為文化意識形態(tài)中的一朵奇葩,也逐漸被文人與專業(yè)國畫家們運用到陶瓷裝飾上來。新彩因其具備了國畫顏料一樣的性能,陶瓷上出現(xiàn)了中國畫抑揚頓挫,瀟灑流暢的線條,有嚴謹工整的工筆畫,意境高遠、筆墨昧十足的寫意畫。

新彩人物畫,形象生動,造型優(yōu)美,經(jīng)過陶瓷藝術家的不斷探索,創(chuàng)作出一批風格各異,形神兼?zhèn)涞娜宋锎僧嬜髌?產(chǎn)生出引人入勝的藝術魅力。給人以強烈的藝術感染力,甚至能達到呼之欲出的神奇效果,令人為之傾倒。以鮮明的特色,謳歌時代的主旋律,使作品立意新穎,畫面充滿濃郁的生活氣息和美的律動。新彩人物畫法大體可分為:

1、工筆畫

傳統(tǒng)工筆重彩,除對線條要求工整有力,用色鮮艷,更注重色彩在整個畫面的組合,即色彩的構成,以達到表現(xiàn)情緒的目的。讓作品的畫面色彩化為“彩色音樂”,充滿韻律和節(jié)奏。隨著時代變遷人們對審美的改變,很多畫家用色曲雅含蓄,變紛雜為統(tǒng)一,強化提升傳統(tǒng)意象色彩的觀念,吸收當代色彩發(fā)展的新動向,吸收發(fā)揮著色技法中肌理效果。充分展現(xiàn)了工筆人物畫的色彩美,強調(diào)色墨的和諧統(tǒng)一,以及每幅畫面色彩的主調(diào)。使畫面透露出強烈的傳統(tǒng)風格和時代風貌。

2、文人瓷畫

潘訇宇、汪曉棠、王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、程意亭、何許人、汪大倉、田鶴仙、畢伯濤、劉雨岑以及王步在人物、山水、花鳥、走獸的各個領域各具自身的藝術風格。他們共同之處在于注重工藝的完美結合,注重文化素質(zhì)的積累,并且融合哲學思想、典故、文人詩、書、畫及印為一體的粉彩文人畫,倡導個性為高境界,排斥工匠氣息,因此為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術發(fā)展奠定了雄厚的基礎,更重要的是瓷畫的繪畫語言。文人畫家更注重的是畫面的抒情效果。在這里畫面中的“物”只是抒情的一個符號而已,借助這個“物”,畫家能夠更充分地利用形象思維來達到一種情感的再現(xiàn)。他們首先強調(diào)“神”,即畫中的“詩意”、“畫意”,以此來判定作品的優(yōu)劣;再則通過書法用筆在“戲墨”中追求一種節(jié)奏韻律的文化境界。“以形寫神”也罷,“形神兼?zhèn)洹币擦T,文人畫家始終把繪畫中的“人文精神”視作藝術追求的目標。文人畫的寫意性、詩意、隨意揮灑的藝術形態(tài)在中國繪畫中獨樹一幟,它充分體現(xiàn)和展示了中國文化人的智慧和才華。

我把文人畫與寫實性繪畫從形態(tài)上加以區(qū)分。一個是重寫意、抒情,運用形散而神不散直抒胸臆的創(chuàng)作手法;而另一個重造型、重刻畫,以敘事、說理重客觀再現(xiàn)、寫實的創(chuàng)作方法,二者有其表現(xiàn)形態(tài)上的不同。

3、與釉上釉下雕刻色釉等裝飾方法結合

綜合裝飾美學特征的最突出表現(xiàn)是創(chuàng)意美。更具有裝飾藝術的獨創(chuàng)性、新穎性、奇妙性、情趣性。人物畫家們往往為了更好表現(xiàn)畫面人物的思想意境以及整件陶瓷作品的藝術空間,借助各種材質(zhì)的光澤、色彩、肌理、質(zhì)感等各種表現(xiàn)形式和藝術手法,也能更充分地表現(xiàn)出作品的自然美。

總之,當代新彩藝術正在不斷地創(chuàng)新,而且廣泛地吸收了姊妹藝術的精華,并結合現(xiàn)代陶藝,其中包括各種高溫色釉在窯火中產(chǎn)生的效果,以及民間雕刻、剪紙、印花布等等。而在那縹渺幻覺,如晚霞般燦爛美麗的色釉成瓷上,我們總能找到靈感,或是畫一牧童騎于牛背上踏著落日,悠然走在回家的路上,或是在水波蕩漾處畫一葉小舟劃向云煙深處。此種繪畫既有新彩國畫味,同時也充分結合了工藝美術的奇特效果。