雜論人文繪畫和陶瓷繪畫的關系

劉江華

什么是人文畫,什么是工匠畫,在歷史上是經緯分明的。人文畫就是畫中人文的特質非常強烈,就是一些大文人,在作詩寫賦的時候,一高興,隨意配上圖了。他們不是專業畫家,所以也不需要畫得很像。但他們是大文人,有著很強的思想和文字造詣,所以他們的畫主要是不是能夠傳達他們的思想。文人畫講究筆墨情趣,并且關注人本。我們中國為什么會有人文畫這個畫種,它和西方繪畫有很大的區別。這是中國畫特有的一種藝術形式。早在中國的上古時期,我們的紅山文化中和巖畫上,那時期我們的祖先,所畫的形象就是人文畫的雛形,當然那時期我們祖先的智力還沒有達到相應的水平,就像今天10來歲的孩子所畫的東西一樣,但進入秦朝,我們祖先的繪畫水平已經非常高了,從我們出土的秦俑中就可以看出,那惟妙惟肖,那逼真生動的造型不亞于同時期希臘的雕塑。可是這樣逼真的雕塑在以后的時期幾乎沒有發展了,什么原因還是一個謎。從漢代墓畫中,人文繪畫的影子開始出現,到了唐代已經定型。唐詩是中國傳統文化的偉大瑰寶,詩人王維就是一位能詩又能善畫的偉大文人,“大漠孤煙直,長河落日圓”就是一個非常美的畫卷。王維所畫的畫面是典型的古時人文畫。到了宋代,人文畫得到了空前的發展。這個時期,中國的文化基本被定型了。蘇東波就說過,“論畫貴型似,見與兒童鄰”,就是似像不像是上品。也就是這樣一批文人墨客把中國的文人畫推向了高峰。那時畫畫不過是詩人的插圖而已。再加上中國兩千多年封建王朝的統治,以讀書為上等,以讀書來做官,以讀書來治國,那畫就不是很重要了。畫畫不過是工匠做的事。琴棋書畫,畫也被文人排末位了,就是一個玩味,一個雅興。清朝的曾國藩他就不同意他的家人學畫畫,說那是雕蟲小技,要學詩,那是一個文人最重要的本領。可就是這樣的人文畫,在近代,曾受到徐悲鴻大師的炮轟。說中國古人不懂造型,不懂透視,不懂比例。卻同級兩千多年,以致衰敗了中國的藝術,中國藝術中沒有了科學的成分,成為文人墨客的一個附庸。吳冠中也曾說過,沒有內容的筆墨等于零。他指的是一些文人畫家一味的玩墨,玩味。尤其是近代,以徐悲鴻為代表的,受過西方美術教育的美術大家,對中國人文畫是經常詬病的。他從某種角度來說也說得對。當一種文化成為獨一的時候,這個文化的環境就出了問題。百花就不能齊放。中國文化一直以來就是這個問題。而且文人畫家又瞧不起工匠似的畫家,我們現在的文人也繞不開這個死角。到了清朝,我們這樣的文化藝術已經衰落了。然而就在這個時候,中國國力在衰敗的時候,景德鎮陶瓷卻出現大量的文人畫,珠山八友就是這個時期最典型的例子。如果我們到古瓷一條街去看看,大量出土的瓷片和碗底,幾乎都是人文畫,三下五筆就是一個圖形或一個人物。它不但是三下五筆的問題,而是具備了文人畫所有的特質,意趣,筆墨和簡練的造型。現在的定論是人文瓷畫的藝術高于官窯的藝術形式。我也非常認同這一點。這也說明,國力和藝術不是在同一個時期同步發展。當國力旺盛的時候,反而是媚俗文化當道,或官文化當道。這和我們今天又極大地相似。也就是說,在過了衰敗的時候,藝術家有更多的時間在思考,官文化也沒有那么強盛了,壟斷地位受到了消弱,百花才得以開放。

當代景德鎮的陶瓷文化可謂百花齊放,盡管官文化一直用他們的權利來攪亂和壟斷藝術市場,但民間的收藏潛力巨大,各路藝術家在盡量施展自己的才華,各種風格的藝術家粉墨登場,包括外地的國畫家,油畫家,雕塑家和民俗雕塑家都來到我們這個東方小鎮。造就了這近十年來我們景德鎮藝術上的繁榮。尤其是外來的藝術家,如云一先生,他是畫人文畫的安徽國畫家,他畫的老頭就是很簡練的筆法,內容完全是一個復古的畫意;還有何立農先生,他把青花人物滲進油畫元素,突破了景德鎮以往青花人物傳統;陶金先生更是把高溫顏色釉當油畫來畫,盡管他是模仿艾青的油畫,但陶瓷語言還是絢麗奪目。再加上陶瓷學院每年的大量有畢業生留在景德鎮,有現代的,有抽象的,有夸張和變形的,融進了前衛元素。景德鎮本土的畫家更是對陶瓷語言駕輕就熟。在這繁榮的藝術市場中,我們看到了人文畫藝術在景德鎮興起,不再是傳統上的人文畫,那種不講究空間,比例透視和結構的現象,統統都帶上很鮮明的景德鎮風格。可是從繁榮的一面我們又看到另一個負面,那就是媚俗。在歷史的任何時期,都有令人反感的媚俗東西,不是媚俗官方就是媚俗市場。也就是為了市場搞藝術。那已經不是藝術了。真正的藝術一定要超越市場的時代,那才有生命力,那才是真正的人文藝術。在媚俗的過程中,很多傳統意義上的官窯文化又給拋棄了。比如圖案。除了在仿古瓷上可以見到以外,大多藝術瓷上幾乎消失了。現在的年輕人都不太愿意學這個工藝,的確也是很苦的,又學不出名人和名氣,一輩子是為他人做嫁衣裳,所以現在的圖案畫工比起以前來說很土也很差了,代替的是所謂的綜合裝飾。當然綜合裝飾是我們景德鎮陶瓷藝術家發明的一種新的陶瓷語言,很符合現代人的審美意趣,為現代人文畫添了不少的陶瓷藝術元素。這個藝術特點是任何平面畫都做不到的。這個特點可根據藝術家不同的個人修養進行不同的設計,以達到不同的藝術效果。這就是景德鎮的新文人畫。

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