鄭辛遙:智慧快餐,請(qǐng)君慢品

劉莉娜

鄭辛遙

1958年2月生于上海。現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)漫畫藝術(shù)委員會(huì)副主任，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、上海市文聯(lián)委員。現(xiàn)供職于上海新民晚報(bào)社。1979年開始漫畫創(chuàng)作，作品曾在比利時(shí)、意大利、日本、印度尼西亞等國(guó)際漫畫大賽中獲獎(jiǎng)。曾任第九屆保加利亞國(guó)際漫畫大賽評(píng)審。1998年被評(píng)為上海首屆德藝雙馨文藝家。2004年獲第15屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)漫畫作品銅獎(jiǎng)。2006年獲第16屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)漫畫作品銀獎(jiǎng)。2009年獲第九屆上海長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)。近年代表作《智慧快餐》系列漫畫獲第八屆全國(guó)美術(shù)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)、第三屆上海文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

我雖然不是《新民晚報(bào)》的資深訂戶，但是間或從各處報(bào)刊雜志以及畫刊畫冊(cè)中讀到鄭辛遙的《智慧快餐》系列漫畫已經(jīng)不下百幅，記憶里的閱讀體驗(yàn)有些是會(huì)心一笑，有些是受教受教，但讓我對(duì)他的作品留下深刻印象的兩次，則都是在我讀大學(xué)的時(shí)候。記得2000年、2001年的時(shí)候手機(jī)還不算普及，大學(xué)宿舍里的座機(jī)都要買一種叫做“201卡”的密碼電話卡才能撥出去，那時(shí)候的卡面上大多是建筑風(fēng)景或者當(dāng)年生肖的民俗畫，大家都是用完就丟棄的。忽然有一天，新出的一套201卡上赫然印制了《智慧快餐》系列的哲理漫畫，黑白的簡(jiǎn)單線條配一句醍醐灌頂?shù)木湔?jiàn)，既精致又精心，于是大家都不約而同把用完的卡片收集起來(lái)，用作書簽也是好的，更有甚者還收集了不重樣的一套，很受歡迎。另一次則是在2003年的非典時(shí)期，鄭辛遙創(chuàng)作的一幅抵制隨地吐痰陋習(xí)的宣傳畫醒目傳神，在鮮黃的底色上一個(gè)黑色粗線條勾勒的人物一口痰吐出，化作一顆炸彈，極形象地描繪出隨地吐痰對(duì)公眾健康的危害之大。記得那時(shí)候這張宣傳畫在上海的大街小巷隨處可見(jiàn)，在商業(yè)區(qū)甚至有做成整一面墻的規(guī)模，據(jù)說(shuō)這幅漫畫在美國(guó)、新加坡等地的報(bào)刊上也都有轉(zhuǎn)載，可見(jiàn)好的漫畫是確實(shí)可以做到啟發(fā)民智且不分國(guó)界的。

因?yàn)槟切W(xué)生時(shí)代的印象，我總覺(jué)得鄭辛遙應(yīng)該是一個(gè)睿智的老者，有一個(gè)寬闊的額頭，也許還有一點(diǎn)兒苛刻——因?yàn)樗伎嫉锰谩⒖赐噶颂唷Ｓ谑牵?dāng)我在文新報(bào)業(yè)大樓的廳堂等候他下來(lái)的時(shí)候，心里多少是有點(diǎn)忐忑的。然而當(dāng)他的“真人”捧著一大疊專門為我的采訪而準(zhǔn)備的資料出現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我看見(jiàn)的是一張和氣又親切的笑臉——圓圓的臉型在一副圓框眼鏡的襯托下，甚至有點(diǎn)娃娃臉的稚氣神色——好吧，他看起來(lái)真的一點(diǎn)也不高深。

“提高自己，才能提升作品。”

提到鄭辛遙，所有人都會(huì)想到他的《智慧快餐》系列漫畫，這已經(jīng)成為他的品牌產(chǎn)品，自然是要細(xì)細(xì)說(shuō)道的。但在這之前，其實(shí)我的興趣點(diǎn)更多落在他的人物漫畫像上。鄭辛遙曾給秦怡、盧燕等多位藝術(shù)家畫過(guò)漫畫像，簡(jiǎn)單幾筆線條卻惟妙惟肖，很多藝術(shù)家都愛(ài)不釋手，得了就用到自己出的書籍畫冊(cè)中賞玩。其中有一幅著名漫畫家華君武的頭像，我在很多場(chǎng)合都看到它，對(duì)于這張漫畫像，鄭辛遙自己也很看重，他說(shuō)，自己走上哲理漫畫這條長(zhǎng)征路，最初還是和華老有淵源的。鄭辛遙回憶說(shuō)：“華老畢生致力于漫畫事業(yè)，他的作品想象奇特、思考深刻，今天讀來(lái)依然令人稱奇。比如他創(chuàng)作于1962年的《決心》一畫便是他具有代表性的作品之一，也是我和華老第一次產(chǎn)生交集的緣始。”《決心》畫的是一位決心戒煙者，他前一秒剛把煙斗從樓窗中扔出，下一秒就飛快地從樓上奔下，居然超過(guò)了自由落體的速度，平穩(wěn)地把自己扔出的煙斗接到手中。承諾可以賴賬，決議可以推翻，生活中這種先是信誓旦旦后又覆雨翻云的事實(shí)在太多了。華君武把生活現(xiàn)象撕破開來(lái)，還其以鬧劇性的本來(lái)面目。1983年，還是上海市電報(bào)局辦公室辦事員的鄭辛遙無(wú)意中看到了這幅漫畫，感觸良多，于是作為一個(gè)漫畫創(chuàng)作業(yè)余愛(ài)好者的他忍不住寫了一篇評(píng)論賞析幽默畫《決心》的短文，寄給了當(dāng)時(shí)已是大畫家的華君武。鄭辛遙說(shuō)：“其實(shí)我那篇‘豆腐干文章是先發(fā)表在《藝術(shù)世界》上的，于是我便斗膽寄給了華君武先生。沒(méi)有想到大師卻給我回了一封親筆信，在信的最后，老先生寫道‘幽默的最高境界恐怕是一種哲學(xué)道理。”于是，鄭辛遙“震驚”了，有一種豁然開朗的感覺(jué)，對(duì)漫畫的認(rèn)識(shí)一下子超越了“搞笑、逗趣”的淺陋定位，“幽默中蘊(yùn)藏哲理”，這成了鄭辛遙受用至今的漫畫創(chuàng)作準(zhǔn)則。

“當(dāng)時(shí)我一直在進(jìn)行幽默漫畫的創(chuàng)作，并且以單幅作品為主，”鄭辛遙說(shuō)：“那時(shí)有很多人認(rèn)為，漫畫的功能不過(guò)是讓人發(fā)笑，笑過(guò)之后就什么都忘了。我本來(lái)也有那樣的想法，認(rèn)為漫畫的功能至高也就是幽默中帶諷刺了，是華老讓我及時(shí)認(rèn)識(shí)到那是對(duì)漫畫的曲解。”有了這一次的認(rèn)知升華后，鄭辛遙開始鉆研起名家們的作品來(lái)，張樂(lè)平先生的《三毛流浪記》、德國(guó)漫畫家卜勞恩的《父與子》系列作品都是在這一時(shí)期進(jìn)入他的視野的，對(duì)他也都有很大的啟發(fā)。而從作品的風(fēng)格而言，豐子愷先生的作品構(gòu)圖簡(jiǎn)單明快，寥寥幾筆就能傳達(dá)出很高的意境，最合他的心意。于是鄭辛遙開始思考，如何將“啟迪智慧”和“構(gòu)造娛樂(lè)”在漫畫中有機(jī)的結(jié)合呢？這樣的思考引發(fā)了他的創(chuàng)作沖動(dòng)。1992年，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備和積累后，《智慧快餐》系列漫畫就此面世了。

“人人心中有，他人筆下無(wú)。”

藝術(shù)家靠作品說(shuō)話。鄭辛遙潛心近二十載所創(chuàng)作的《智慧快餐》系列哲理漫畫，自1992年起在《新民晚報(bào)》“夜光杯”副刊上面世后，以其富有哲理的格言、警句與簡(jiǎn)練、夸張、幽默的畫面珠聯(lián)璧合，相得益彰，贏得了國(guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài)。那“畫”與“話”之間的默契照應(yīng)仿佛神來(lái)之筆，常常令人拊手稱快，拍案叫絕。

鄭辛遙的漫畫語(yǔ)言并非空穴來(lái)風(fēng)，要把一個(gè)需要靠一篇文章才能闡述清楚的道理，以寥寥數(shù)筆的一幅漫畫剖析入微、鞭辟入里，這絕對(duì)是個(gè)技術(shù)活兒；并且這樣的活還要每周一次，每次都做得漂亮，這就已經(jīng)不止是個(gè)技術(shù)活了，儼然還是個(gè)體力活兒。為此，鄭辛遙付出了很多的時(shí)間和精力，只為在茫茫語(yǔ)言的海洋中撈取到最有價(jià)值的東西，烹制成思想的盛宴。一次，有位老同學(xué)約他去旅游，鄭辛遙婉言謝絕了，理由是“沒(méi)有時(shí)間”。老同學(xué)有些不樂(lè)意了，說(shuō)：“儂現(xiàn)在架子哪能介大？算儂是名人咯？又不是老忙咯，一個(gè)禮拜就畫一幅小畫，還不是隨便‘榻榻的嘛！”鄭辛遙只好苦笑，殊不知這一星期“榻”一幅的漫畫也是很傷腦筋的啊！介于《新民晚報(bào)》的讀者群覆蓋面廣之又廣，這幅畫既要通俗易懂老少咸宜，又要提煉加工回味無(wú)窮，有時(shí)簡(jiǎn)直要日思夜想、寢食難顧才能作成。鄭辛遙坦言：“創(chuàng)作《智慧快餐》的開始，我還是從老祖宗那里汲取營(yíng)養(yǎng)的，像名人名言、格言警句、民間諺語(yǔ)等等都拿來(lái)便用；后來(lái)漸漸的把那些生動(dòng)的存貨都畫完了，就自己從社會(huì)現(xiàn)象中挖掘，從自己和朋友身邊的人事里搜集。所以鄭辛遙廣交朋友，各行各業(yè)的都有，有出租車司機(jī)，有醫(yī)生護(hù)士，有技術(shù)工人，還有法官律師等等，然后盡量在交談間從他們的生活體驗(yàn)中搜集豐富而生動(dòng)的現(xiàn)代詞匯，加以提煉，畫成漫畫。當(dāng)然，最后的作品一定是要有他自己的意蘊(yùn)的——那就是文圖簡(jiǎn)練，互為凹凸，縱橫互補(bǔ)。

鄭辛遙說(shuō)：“漫畫界有句行話，為了別人笑，常要逼得自己哭。”為了尋求一個(gè)好的構(gòu)思，鄭辛遙已經(jīng)常年累月習(xí)慣了去做一個(gè)“聽(tīng)話”的人。乘電梯時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)一名退休工人感慨：“做人像面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。”回到家，他立即把這句話記下來(lái)，稍加斟酌，就變成了“信譽(yù)像面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑”。畫面中漢字的“信”被異化成一面映襯著笑臉的鏡子，一目了然，讓人會(huì)心又收獲良多。同樣是坐電梯，他看見(jiàn)最后一個(gè)跑上來(lái)的人急急忙忙擠進(jìn)電梯，狼狽不已，然而轉(zhuǎn)眼電梯到達(dá)，這個(gè)最后進(jìn)門的人卻成了“第一名”，一邊笑說(shuō)自己這下倒成了第一個(gè)，一邊“篤悠悠”出得門去。這一幕讓電梯里的鄭辛遙又生出了感慨，回到家里就作了幅一模一樣情景的漫畫——乘電梯的啟示：末位進(jìn)，首位出。而看新聞時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)擁有30億港幣家產(chǎn)的香港賭霸葉漢93歲高齡去世，彌留之際告誡年輕人：“不賭就是贏”，這讓他十分認(rèn)同，腦子里頓時(shí)就有了構(gòu)思。不久這幅“賭徒必勝之法：不賭便是贏”的漫畫就創(chuàng)作完成，畫面上人物的左手既像一疊散落的紙牌，又像一打刀切餛飩皮，右手則是在擲骰子，然而不管擲出來(lái)的是大是小，“賭博本身就是在消耗自己”這樣一個(gè)本質(zhì)已經(jīng)昭然若揭了。還有和朋友閑聊時(shí)，一個(gè)朋友說(shuō)起自己最不喜歡那種空說(shuō)大話不做實(shí)事還要挑剔別人的人，而另一位朋友則氣呼呼埋怨說(shuō)自己埋頭苦干卻常常受那些不做事的人指責(zé)。鄭辛遙聽(tīng)罷又記在了心里，不久一幅雙人像躍然紙上，前面的人默默負(fù)重流汗，后面的人則袖手拿了個(gè)巨大的擴(kuò)音喇叭，沖著前面的人哇啦哇啦，下面的一行文字寫到：做與不做的最大區(qū)別就是，后者擁有對(duì)前者的評(píng)論權(quán)，讓人一下就能看穿浮夸之人的虛偽本質(zhì)。以上這樣的例子不勝枚舉，為此鄭辛遙在辦公桌、家里都隨手放了小本子和便簽，這樣他就可以隨時(shí)記錄來(lái)自四面八方的靈感了。

“‘上帝叫我繼續(xù)畫下去。”

然而“聽(tīng)來(lái)的生活”里靈感再多，《智慧快餐》按照每周一幅的頻率做了近二十年，畫了900多張，這其中難免會(huì)有靈感枯竭或是覺(jué)得辛苦難以堅(jiān)持的動(dòng)搖時(shí)刻吧？拿這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)鄭辛遙，他沒(méi)有立刻給我答案，而是悠悠然先給我講了個(gè)軼事。在一次畫展的例行簽名上，一位六十歲左右的讀者排隊(duì)到了鄭辛遙面前，激動(dòng)地一把握住他的手，說(shuō)：“鄭先生，感謝你救了我一命！”這倒把鄭辛遙給驚著了，連忙細(xì)問(wèn)，原來(lái)這位讀者本來(lái)正糾結(jié)于一次大型投資，仿佛命運(yùn)使然的，他正巧看到了鄭辛遙的一幅“智慧快餐”：“我看到那幅‘餡餅有多大，陷阱就會(huì)有多深的漫畫時(shí)，腦子忽然一下子就清醒了許多，對(duì)利益的追求沖動(dòng)好像也降溫了，于是及時(shí)終止了一次不太成熟的商業(yè)投資。結(jié)果事后證明，如果當(dāng)初被利益蒙蔽了雙眼，最終我損失的可不是一點(diǎn)金錢，很可能要傾家蕩產(chǎn)的。所以我特別感激你！”

這樣的小故事還有很多，鄭辛遙說(shuō)：“金杯銀杯，不如讀者的口碑。讀者的喜愛(ài)才是我能堅(jiān)持近二十年的唯一原因。”在這二十年里，既有高校的退休教授看了《智慧快餐》給他寫信談感悟的，也有路邊小食店的小老板把收藏的晚報(bào)剪報(bào)裝幀了掛在店里獲取啟發(fā)的，更有佛家的僧人因?yàn)橛X(jué)得他的某些哲理漫畫深具佛理禪意而來(lái)信征求同意，希望可以把他的畫印在寺廟前的隨緣小冊(cè)上啟迪大眾的。然而不管是得道高僧還是專家學(xué)者亦或俗商小販，只要是讀者的聲音，鄭辛遙都認(rèn)真傾聽(tīng)，積極交流。在他的心里，榮譽(yù)和名利固然是好東西，可是遠(yuǎn)不及讀者的喜愛(ài)來(lái)得重要，他舉例說(shuō)：“就比如非典時(shí)期的那張抵制隨地吐痰的宣傳畫，我是分文未取的——這張畫在當(dāng)時(shí)發(fā)行量很大，使用度很高，如果有償提供使用我可以得到很多經(jīng)濟(jì)上的收獲，可是比起能及時(shí)有效地于危難時(shí)為社會(huì)盡心盡責(zé)，金錢的收獲又怎么能稱得上是‘收獲呢——再多的金錢都能計(jì)數(shù)，而一個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)他人所產(chǎn)生的價(jià)值才是無(wú)價(jià)的。”

記者：還記得最初的《智慧快餐》系列是怎樣誕生的么，它又是如何形成現(xiàn)在的風(fēng)格的？

鄭辛遙：我從1979年到1992年都是以創(chuàng)作單幅作品為主，純幽默的那種，后來(lái)逐漸感覺(jué)到那樣的漫畫比較單薄，不過(guò)癮。再后來(lái)我在華老的啟發(fā)下開始更深入的探索，這個(gè)時(shí)期豐子愷的漫畫對(duì)我有很大的影響，他的構(gòu)圖那么簡(jiǎn)單明快，寥寥幾筆卻能傳達(dá)出很高的意境，看他的漫畫就像嚼一枚青橄欖，越嚼越有滋有味。構(gòu)造娛樂(lè)和啟迪智慧，這兩者能否很好地在漫畫中結(jié)合？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的創(chuàng)作沖動(dòng)。于是1992年，這個(gè)名為“智慧快餐”系列的漫畫就在報(bào)紙上出現(xiàn)了，并且一直持續(xù)到現(xiàn)在。

剛開始時(shí)，我搜集了大量的名言警句，再配以簡(jiǎn)潔的、夸張的、荒誕的漫畫形式，并融入自己的思考進(jìn)行再創(chuàng)作，力求使圖畫與文字形成凹凸相嵌的幽默藝術(shù)，從目前讀者和業(yè)內(nèi)人士的反應(yīng)來(lái)看，這種嘗試得到了承認(rèn)。后來(lái)，我又試圖尋找一些特別生活化的東西豐富自己的創(chuàng)作，如《健康口訣》(“頭要冷，腳要熱，心要平，氣要順”)就是受我父親的啟發(fā)而創(chuàng)作的，《乘電梯的啟示》(“末位進(jìn)，首位出”)則是我個(gè)人的親身體驗(yàn)，這樣的實(shí)踐也得到了讀者的認(rèn)可。所以我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)欄目的定位就在哲理名言、生活智慧中輪流選材，間或加入一些佛教的人生哲學(xué)。我覺(jué)得其實(shí)這三樣也是相通的。

記者：的確，現(xiàn)在的《智慧快餐》既有意思又有意義，大家都很喜歡。不過(guò)“快餐”這種食物……會(huì)不會(huì)不夠營(yíng)養(yǎng)啊？

鄭辛遙：《智慧快餐》是在1992年10月開的專欄，當(dāng)時(shí)隨著改革開放的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏已經(jīng)在加快，大家都渴望多一點(diǎn)智慧，令自己生活得輕松愉快。再加上那時(shí)候正好是肯德基、麥當(dāng)勞等“洋快餐”進(jìn)入中國(guó)的初期，一種隨之而來(lái)的“快餐文化”頓時(shí)成了一種“時(shí)髦”，所以當(dāng)時(shí)的“快餐”是大眾都很樂(lè)意了解和接受的概念。當(dāng)然，現(xiàn)在二十年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，很多觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，包括對(duì)“快餐文化”從開始的推崇、追隨到現(xiàn)在的質(zhì)疑，媒體也開始倡導(dǎo)“慢生活”……不過(guò)這些都和我這個(gè)專欄的本質(zhì)是無(wú)關(guān)聯(lián)的，我的《智慧快餐》實(shí)際上是“快餐慢燒”，這一快一慢，既是辯證的，又是統(tǒng)一的：快者，短小、簡(jiǎn)潔，不出一分鐘就能讀完，給人快意 ；慢者，烹制這道快餐的過(guò)程絕非一翻一炒了事，而是從“選料”到“加工”都頗費(fèi)心思，有的需要一周，有的需要一月，最長(zhǎng)的“一道餐”足足醞釀了五年的“火候” ，足以讓人慢慢回味、慢慢吸收。

記者：你之前也提到你的漫畫曾經(jīng)被選載在佛寺的隨緣小冊(cè)上。所以“佛教”是你刻意加入到“智慧快餐”里的一味調(diào)料么？

鄭辛遙：倒是沒(méi)有刻意去加。我本身就喜歡讀佛教書籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。我想這種影響是潛移默化的，影響的深度要靠個(gè)人的悟性，所謂“直指人心，見(jiàn)性成佛”，很多生活的道理是只能意會(huì)的，漫畫同其他藝術(shù)形式一樣，只是一種載體。在當(dāng)下高度緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一種健康的生活態(tài)度對(duì)現(xiàn)代人是很重要的。據(jù)一份最新的調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)代城市中有精神抑郁傾向的人的比例呈逐年上升的態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明都市人的生活壓力很大，很多人充滿了焦慮感，如果調(diào)整不好自己的心態(tài)，就容易影響心理健康。從這一點(diǎn)而言，我們讀一點(diǎn)佛家書籍，再看一看輕松的漫畫是有好處的。臺(tái)灣漫畫家蔡志忠最大的貢獻(xiàn)就是用漫畫的形式把佛家、道家等中國(guó)傳統(tǒng)文化精華普及化，在這一點(diǎn)上他功不可沒(méi)，日本有些中小學(xué)甚至把他的漫畫當(dāng)作了解中國(guó)文化的教科書。后來(lái)內(nèi)地有些漫畫家模仿他，但并不成功。

記者：說(shuō)到日本漫畫，近幾年我們的動(dòng)漫市場(chǎng)非常火爆，上海每年的漫展都人滿為患，不過(guò)大多是日本的動(dòng)漫作品和衍生品占據(jù)著主要地位。傳統(tǒng)的幽默漫畫市場(chǎng)逐漸萎縮，作為傳統(tǒng)漫畫家你有危機(jī)感么？

鄭辛遙：我自己也參加過(guò)上海舉行的“中日漫畫展”，我看到前去參觀的人大部分是青年學(xué)生，其中90%以上是女學(xué)生。這類漫畫甚至不再是年輕人的專寵，有很多成年人也喜愛(ài)看。從“鐵臂阿童木”、“米老鼠和唐老鴨”到如今的“灌籃高手”和“史努比”，借助現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)勢(shì)傳播，卡通電影和電視得以大行其道，進(jìn)而影響到眾多的平面媒體和更多年齡層次的人群。漫畫的“卡通時(shí)代”來(lái)臨了。

傳統(tǒng)漫畫家也想畫好作品，但面臨著強(qiáng)烈的市場(chǎng)沖擊，特別是卡通漫畫市場(chǎng)的沖擊，他們的創(chuàng)作在某種程度上陷入了一種惡性循環(huán)。有些傳統(tǒng)漫畫家也在嘗試轉(zhuǎn)向卡通漫畫的創(chuàng)作，但無(wú)疑是艱難而痛苦的。幽默漫畫與卡通漫畫有本質(zhì)的區(qū)別，前者往往是單幅的，內(nèi)容上極度濃縮，創(chuàng)作手法簡(jiǎn)單明了，并力求達(dá)到夸張荒誕的境界；后者往往是由多幅畫面組成一個(gè)系列，其中有一個(gè)中心人物，像連環(huán)畫，有一個(gè)相對(duì)固定的文字腳本，強(qiáng)調(diào)畫面的連續(xù)性和故事的敘述性。

當(dāng)然，無(wú)論是卡通漫畫家還是幽默漫畫家都不能無(wú)視市場(chǎng)的存在。其實(shí)系列幽默、諷刺漫畫也有巨大的市場(chǎng)，像張樂(lè)平先生的“三毛流浪記”、德國(guó)漫畫家卜勞恩的“父與子”系列等等，因此，傳統(tǒng)漫畫家不應(yīng)一味恐慌，應(yīng)該認(rèn)真思考和應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題。