晚禮服之夜引發的討論武漢有沒有名媛？

王海玉

那天晚上究竟發生了什么，讓5位武漢名媛的出爐，成為城中一時熱議的話題？

鏡頭回到9月1日。

武漢國際廣場晚禮服之夜的現場，武漢首屆奢侈品藝術節大幕拉開。那晚，赴宴的女士被早早要求著白色或黑色晚禮服。晚上6點多，陸續有嘉賓到場，走過長長的紅地毯，鎂光燈閃個不停，棚拍被搬到了現場，女嘉賓在尚美巴黎黑色的背景展板前擺POSE。黑白映襯的世界里，衣香鬢影，美女如花，現場還真有點時尚晚宴的味兒，珠寶、美女、時尚構成了那夜的關鍵詞。

晚會開始了。“這個世界上，有沒有這樣一個地方？可以一個人，一個下午，一杯咖啡香茗；可以兩個人，一片燭光，一次促膝長談……”武商集團進軍奢侈品市場的路徑，把城市品位逐步上升到社交平臺的嘗試，在這樣的開場白下，仿佛一幅水墨畫緩緩展開。

5位武漢名媛，作為晚會的一部分出現了。她們緩步走上舞臺，與國際元媛舞會的創始人周采茨對話。沒人介紹5位女孩姓氏名誰，也不知家世背景，關于她們的主持詞是“身材樣貌出眾，全部受過良好的高等教育，并有一技之長；她們中有的擅長美術，有的沉醉于音樂，有的喜歡模特演藝，有的則愛好播音主持”；事后媒體的報道是“這5位小名媛全部是商界精英之后”。

5位年輕的女孩與周采茨的對話，至少沒有怯場，她們表現得十分沉靜。還有人勇敢地反問，您指的裸婚是什么？公平地說，當聚光燈打在你的臉上時，還給你一個名媛的頭銜，舉手投足要接受更挑剔的評價，誰敢說自己當場不會緊張得心直跳？

此后，5位武漢名媛的報道鋪天蓋地，在微博上引起網民的熱議。有人說，武漢早就沒有名媛了；有人好奇，這5位名媛是怎么選出來的，標準何在？在此后的采訪中，《大武漢》也多次被人善意提醒，別碰這個說不清的話題，搞不好就成了“裝”。想采訪幾個城中女名人，也被婉拒，連連擺手“我不是名媛。”

時至今日，追問這5位女孩的來路，已有點八卦。其實，我們只是試圖沿著那個夜晚制造出來的由頭，借助一個很小的入口，探討一下關于女性的話題，不做任何評判。這是一幅跨越百年甚至千年的歷史長卷，從仕女到民國名媛，從女拖拉機手、女干部、女強人、白骨精到白富美，再回到名媛，展現著不同年代對女性的最美想象。

按照程乃珊“絕對講究階級講究出身”的苛刻定義，的確再難有名媛了，因為傳統的貴族和士大夫階層都沒了。民國名媛的產生，真正靠的是家世和口碑，那是最早的無聲海選。現代中國沒有名媛榜，但2004年《福布斯》發布過中國名人榜，上榜的女性居多，無非是一眾女星、女運動員、女作家、女主持人、女企業家。寬泛一點說，這，應該是近代唯一能產生名媛的土壤了。若要問家世，或許，她們也門不當戶不對，可如果連她們都不是現代名媛的制造地，還有誰敢承認自己是名媛？

精神內涵也就是所謂的氣質，那種超脫于塵世的氣質，是名媛們不可缺失的，從林徽因到周小燕莫不如此，她們追求的不是俗世的普世價值。可如今塵世喧囂得已放不下一張書桌，在人情都高度物化的現在，沒人敢公開承認自己是精神貴族，可以不流俗。

我們把名媛放在這樣的高度來討論，是想說，名媛并不是一張通往上流社會的通行證，而是，她滿足了每一個時代的女子對自己最美好的想象。有的時候，甚至是她們代表我們來過這個世界。我們現在的紛紛避讓，不是自謙，而是還沒底氣。