胡西園 中國燈泡之父

本刊綜合報道

【人物檔案】

胡西園（1897年～1981年），浙江寧波鎮海人。實業家、發明家、工程師。他制造出中國第一個自制燈泡，創辦中國第一家燈泡廠，被譽為“中國燈泡之父”、“中國電光源之父”和“中國照明電器工業的開拓者”。解放前他曾擔任市電器行業公會理事長。解放后，任民建中央常務理事、楊浦區政協委員。

1882年7月26日，上海的傍晚有些不同。成百上千的市民，包括達官貴人，聚集在外灘，等待一個重要的時刻。

入夜，上海電氣公司開始供電，外灘、南京路和百老匯路（現大名路）3條主干道的35盞弧光燈照亮了漆黑的夜上海，民眾紛紛往前簇擁呼喊：“電燈！電燈！”

這是中國最早亮相的電燈之一，被滬上文人譽為“賽明月”，有用慣油燈的市民，伸出長長的旱煙桿，想在這洋把戲上點煙，惹得洋人哈哈大笑——上海當地官員遂將錯就錯，發出告示：“電燈有患，如有不測，焚屋傷人，無法可救。”

多年以后的《新民晚報》在回顧這段歷史時說，租界大放光明，著實讓上海人心向往之。這其中就有一位在上海的寧波人，每每佇立于商店閃閃發亮的炭絲燈泡前發呆。1919年，這位名叫胡西園的年輕人行將大學畢業，是年的五四運動讓兒時的好奇增添了一份民族情愫——他決定將制造電燈泡作為自己的事業。

中國第一個自制燈泡

清末，濱江臨海的鎮海，一戶胡姓的人家，出世了一位男孩，那天是1897年10月12日。父母見這孩子生得天庭飽滿，預示著睿智，遂起名修籍，然舊時以字行，便起了“西園”。有文說：胡西園“幼時聰穎好學”，有次，在上海見櫥窗用電燈照明，佇立凝視，尋思著電燈何以不用油、不點火就能發光，覺得神奇。那年頭，多數人家使用的都是煤油燈，電燈這玩意，確實新奇。胡西園上學以后才明白，白熾電燈系愛迪生于1879年發明，后為各國所采用。16歲那年，就讀浙江鎮海縣立中學的胡西園，假暑期來滬，住在親戚于某家。于某是大純紗廠經理，胡西園就常常到廠里去玩。他喜歡擺弄電阻電壓，試驗電燈泡亮度，不巧，爆斷了總保險絲，導致全廠停電。驚魂之際，中斷了他的實驗。可是，他對電器的興趣絲毫未減。中學畢業后，胡西園選擇浙江工業學校就讀。

據1935年出版的《現代實業家》胡西園條目記載：“在校時，曾攻讀理科學術，頗有心得，旋棄學就商，營五金業于滬上，繼復設廠制造機器，民國十年，胡西園鑒于國內造船事業之不發達，遂創設恒昌造船廠，以應沿海各區商用小輪船之需要”。這段文字可看出胡西園沒有畢業就從事工商業，先后開設五金號、機器廠。民國十年即1921年，他又開設了恒昌造船廠。據說他還經營過棉紗。

早年，國內曾有人嘗試設廠制造燈泡，但都由于種種原因而停歇。當時的燈泡市場完全被外國人所壟斷，美國的“奇異”、法國的“亞司令”、日本的雜牌燈泡。具備專業知識的胡西園把大部分業余時間投入到電燈泡研制中。他與留日的鐘訓賢和留德的工程師周志廉共同探索，根據國內外雜志上零星介紹制造燈泡的工藝，邊試驗邊摸索，經過無數次的失敗，如燈泡漏氣、斷絲、裂管、爆炸，終于在1921年4月4日成功地制造出我國第一個自制的長絲白熾泡。

農村包圍城市

1920年代的上海，《申報》與《新聞報》發行量之和迅速地超過20萬，胡西園從兩大報上讀到了一大批實業家的創業故事。那時，中國的民營經濟正在進入一個黃金時代。

隨著中國人自制的第一只電燈泡在胡西園簡陋的實驗室里亮了起來，1921年初夏，他變賣了一部分家產，籌集到3萬元作為原始資本，在上海北福建路唐家弄242號開始了電燈泡的生產。創業的頭一年半幾乎是一次燒錢行動，除了祖傳房屋，胡西園的其他動產、不動產，悉數變賣。胡西園的選擇，似乎不是一個明智的決定。

好在1922年11月，胡西園結識了開設小型電燈泡廠的德國人奧普，他托掮客出售了陳舊設備，又通過擔保從銀行借款，在接盤奧普的機器設備后，電燈泡的質量終于得到改善。

電燈泡品牌的命名過程反映了創業者矛盾的心理。其時，德國“亞司令”與荷蘭“飛利浦”為最受歡迎的品牌，胡西園曾嘗試以“神州”、“國光”作為廠名，均無法打開市場，于是決定取“亞司令”之“亞”與“飛利浦”之“浦”，合為“亞浦耳”則寓意自己將來要執電燈泡工業之牛“耳”。“拼一個帶洋氣的牌子，冀望用影戤外文諧音的手段達到推廣國貨的目的。”胡西園后來在回憶錄中如是寫道。

值得一提的是，在亞浦耳闖出一條路后，中國接連出現了克來膀、華爾登、蘭奇司、奇特愛皮西等十余家仿外國牌號的燈泡廠，但幾無成功者。胡西園認為，要使國貨發展，招牌不過是最初的吸引力，物美價廉才是第一。

當然，在1922年，亞浦耳自己也正面臨著困境。

與其說是上海十里洋場的消費者不接受亞浦耳，不如說是大電料行根本不打算賣亞浦耳：“大英貨”、德國貨質量有保證，日本貨質劣但價廉，國貨可有競爭力乎？

胡西園只好選擇了“農村包圍城市”，向江浙包括安慶、九江等已使用電燈的中小城市進軍。他發現，從各地亞浦耳燈泡銷量看，鎮江不如揚州，無錫不如湖州，蘇州甚至不如上海郊區——胡西園總結說，越接近通商大埠，消費者“中洋毒越深”。好在一路風塵終有收獲，加之國貨運動漸起，亞浦耳迎來轉機。

1925年，五卅運動激起了國人愛用國貨的熱忱，亞浦耳亦銷量驟增。

亞浦耳的廣告

隨著工廠的發展，胡西園逐步意識到宣傳的重要性。那么，亞浦耳是如何做廣告的呢？

在亞浦耳逐漸站穩腳跟之時，我國民族工業也迅速崛起，“愛用國貨”的意識開始在民眾之中廣為傳播，亞浦耳此時的廣告則以提倡國貨為中心，攻擊舶來品。在亞浦耳廣告中，最常用的是“中國人請用中國貨”和“中國首創、省電耐用”，不過分渲染，力戒夸張，顯示出國貨的真誠樸素。

在20世紀初，產品廣告流行虛偽夸張之風，亞浦耳真誠實在的廣告，讓消費者感受到其產品的真實可信，反而收到了較好的效果。

在亞浦耳，胡西園專門設立了廣告部，部門內有設計、繪圖、撰文、編排、發布五個方面的分工。在報刊、電影院、戲院、輪船碼頭、火車路牌等，都有亞浦耳的廣告。對于電燈泡這樣一個日用消耗品，這樣的宣傳力度是相當必要的。

當然，除了廣告宣傳，胡西園也像今天的企業家一樣，通過舉辦一些活動，擴大企業和產品的知名度。例如，在每年的兒童節，亞浦耳必邀請數以千計的小學生到廠里參觀，每個學生贈送一包食品和一只電燈泡，還附上意見書，讓小學生帶回家里使用，并提意見。胡西園的想法是，在宣傳亞浦耳的同時，讓孩子從小就建立“愛用國貨”的觀念，一舉雙得。

那一次“山寨”行動

亞浦耳的出現，打破了國外企業長期壟斷中國電燈市場的局面，自然引起了外企的不滿。因此，亞浦耳自誕生起，與外企的較量就從未間斷過，終究以亞浦耳勝利居多。其間，有許多斗智斗勇的故事。

最有意思、最大的一場勝利，當屬1935年的“日光(Sun Light)”燈泡“雙胞”戰。以今天的流行語概述之，那幾乎是一次“山寨行動”的勝利。

那一年年底，美國老牌燈泡大廠奇異燈泡廠看到中國民族燈泡廠，特別是亞浦耳的崛起，甚為擔憂不滿，決定策劃一場大陰謀，將中國民族燈泡廠置于死地。

他們生產出一批叫“日光牌(Sun Light)”的電燈泡，每只批發價僅為銀元1角(當時同類電燈泡的售價為銀元兩角多)，并對經銷商給予6個月的放款期，打算趁中國廠商不注意，向中國市場拋售。奇異廠的目的很明顯，就是意欲用價格戰打垮中國的燈泡廠。

胡西園得到了這個消息，并探聽到對方已經積存了三五十萬只“日光牌”燈泡，立刻與同業公會的幾位核心人物商議應對之策。

他了解到奇異廠并沒有注冊“日光”商標，一個計謀便在胸中謀劃起來。

當年12月23日，中國各大城市重要報刊突然登出大幅廣告，廣告稱日光牌電燈泡，每只售價銀元5分，批發處在上海小東門新組織的某電料行，見報即有貨可批售。

原本已與奇異廠秘密商量好價格的電料商大為疑惑，不明白這批“日光”的價格怎會與之前商量的少了一半。他們紛紛拍電報到奇異廠詢問此事。然而，胡西園早已算好了時間，12月23日正是周六，這日的下午以及第二天周日美國人都是不辦公的，而第三天則是圣誕節。這樣一來，連續三天，這些電報都沒有送到美國主管的手里。

而這三天，胡西園和同業工會的會友，則忙著接受訂單發貨，讓電料商感到5分錢一只的電燈泡確有其事。

12月26日，奇異廠的主管潘奇(音譯)照例來上班，豈料一到辦公室，便被各地的電報湮沒，看到電報內容，他大為驚訝，半天也不知道是怎么一回事。許多電報稱，奇異廠的“日光牌”底價已被揭穿了，他們批發回去后也無法高價賣給消費者，這買賣不劃算，不做了。而且兩個“日光牌”價格相差一半，容易引起糾紛，這生意不好做。

就這樣，奇異廠的幾十萬只“日光牌”燈泡，只能從此待在倉庫里不見天日。而胡西園他們同業公會的“日光牌”燈泡，則是中國各燈泡廠，根據各自產額抽成捐獻的，數量不多，卻打垮了對方的大陰謀。

奇異廠可謂搬石頭砸自己的腳，不僅沒有實現計劃，又因為沒有注冊而無權提出商標保護的訴訟。

這場漂亮的“戰役”，是那個時代中國愛國實業家智慧和膽識的集中體現。經歷了那一戰的胡西園，從此更自信、更堅定地把亞浦耳推向新的發展歷程。

培育新生力量

在亞浦耳成立之初，產品制造上還不具備國外優秀燈泡企業的水平，胡西園重金聘請德國和日本的技術人員幫助進行產品研發，又聘用從英美等國歸國的留學生為技術顧問。因此，亞浦耳所生產的燈泡集眾多電燈泡技術之長，迅速趕上了國際先進水平。

重視技術的胡西園，為了生產質量精良的電燈泡，建立了一整套玻璃吹制及裝配的工藝規程和制度，不但負責產品制造的技工要嚴格遵守這個制度，有關的管理部門也必須為這個制度服務。

然而，當時在亞浦耳工作的一些老工人習慣于傳統的吹制方式，對這一套新的工藝規程和制度不太習慣，產品質量受到了一定的影響。在這種情況下，胡西園意識到必須培育一批新生力量。

于是，胡西園招聘一批藝徒，分配到玻璃部、電機部和燈泡部，又招收了一批小學畢業生為練習生，一批中學畢業生為實習技術員。這樣的藝徒、練習生和技術員共有300多人，分批進行培訓，成為工廠的后備隊伍。

這批新人到了工廠后，在津貼待遇、起居生活等方面均受到優待：為他們專設有宿舍，提供各種生活用品；宿舍區辟有運動場，經常舉行文娛活動；除了學習技藝，還設有文化課程；每年還組織學員到外地游覽、考察……

這種對人才的重視程度和人性化的管理方式，哪怕放在今天，也是值得推崇的。

胡西園培養的這批人才，一部分留在了亞浦耳，成為后來企業發展的中堅力量。也有相當一部分人，學成后自己開設燈泡廠 ，或者被其他燈泡企業高價挖走。可以毫不夸張地說，在當時的中國，民族電燈泡廠沒有一家不是直接或間接地與亞浦耳、與胡西園有著淵源的。

企業聯合之道

燈泡廠同業公會由胡西園組織，組織方法采用“銷售聯合”，這是當時最多見的企業聯合方式，各企業產品集中到統一商業機構，統一進行廣告宣傳活動，從而有機會占有較大的市場份額。

在跨行業的工業企業之間，胡西園也謀求某種形式的聯合—— 國民政府建政南京后，由于關稅協定的取消，外貿入超大大增加，更重要的是，官僚資本的幽靈開始復活。1929年，胡西園和全國火柴業聯合會劉鴻生、絲織業公會蔡聲白、面粉公會王堯臣、華商紗廠聯合會榮宗敬以及中華書局、商務印書館、浦東電氣公司等共同發起組織“中華工業總聯合會”，公推劉鴻生為主席，胡西園為委員之一。

這一組織的成立可被視作企業家為“維護產權”、抵御官僚主義和帝國主義而做出的努力，套用《劍橋中華民國史》的評論，“以他們共同的保守主義、民族主義，以及對政府權力的不信任為基礎……他們采取發展、進步、競爭為主旨的觀點……階級利益呈現出一種現代面貌，團結一致不再像過去的行會那樣是既得利益方面的團結一致，而是爭取尚未得到的利益的團結一致。”

由于聲勢浩大，國民政府對中華工業總聯合會也不敢忽視，譬如召開全國性的工業會議，總是讓總聯合會的代表占有重要席位，“工業界依靠這個組織與國民黨政府抗爭，始得以減少了摧殘”。

1937年8月13日，日軍在上海發動大規模侵華戰爭，當年九、十月間，上海工業界開始工廠西遷，亞浦耳廠其時資產總值已達銀元260余萬元，日產電燈泡2-3萬只，是中國最大的電燈泡廠。從8月13日到11月14日，花了92天，亞浦耳遷到重慶。

1945年12月31日，胡西園搭機返滬，雖然上海亞浦耳廠幾乎成了爛攤子，但“頭等中國貨”的美譽仍在，經過努力，亞浦耳很快就恢復到戰前原狀，甚至有大幅度進展。2004年，浙江當地媒體的一則社會新聞，佐證了亞浦耳當年的光彩：鎮海民間收藏愛好者老沈在古玩市場意外淘到印有“老牌亞浦耳”字樣的深藍色燈泡，買回的燈泡附有一張發票，顯示為上海大耀水電公司1935年購買，老沈將70年前生產的燈泡接入電源，竟仍能大放異彩。

1949年初春，解放軍解放全國，對于是否再次遷廠，奔赴臺灣，胡西園“歧途彷徨，數夜失眠，難于抉擇”，4月，他拒絕了朋友提供的飛機票，留在上海，靜候解放。

1956年，亞浦耳進行公私合營改造。1959年10月，“亞浦耳”更名為“亞明”。

1981年4月18日，胡西園心臟病發作逝于上海。1993年，亞明選擇與飛利浦合資。1999年，因控股公司戰略調整，亞明再次實體化，并重新出發。 （編輯/王薇）