多彩的博峪采花節

江華

“達瑪花開美人舞，五月博峪勝天堂”，被譽為“吉祥福地”的博峪在每年農歷五月初五都會舉辦獨具特色的采花節。博峪位于甘肅與四川兩省交界處，隸屬甘肅省境內，自然環境優美，村落多半建在山腰或山腳下，房屋均為上下兩層木質結構，與南方山寨近似，故又被稱為“藏寨”。博峪藏族保存了自己傳統的語言和習俗，其中最盛大的節日就是紀念“珠瑪柁底”的采花節。

采花節的來歷

關于采花節的來歷，有很多美麗的傳說。

傳說很久以前，博峪是一個荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被大風卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀念她。久而久之，便形成了采花節。

又說很久以前，博峪山寨里有老兩口，膝下有6個女兒，家境貧寒，日子過得很艱難。一年端陽，按規矩該最小的六妹上山采花、背藥水，醫治全家病痛。六妹肩負重任上山采花尋藥，不慎摔傷，疼痛難忍。忽然來了一位姑娘，給六妹治傷，并背她回到了家。老兩口見這姑娘舉止文雅，相貌俏麗端莊，便收養了她。這個自稱“達瑪”的姑娘能歌善舞，心靈手巧，每天侍奉二老，紡線織布，耕地播收。達瑪姑娘率領六姐妹，踩遍博峪山山水水，尋藥配方，治愈民間病傷，受到人們的愛戴。一天，七姐妹上山采花，突然狂風大作，黑云壓頂，雷電交加，暴雨傾瀉。七姐妹慌忙背起藥兜覓路回家，中途卻迷失方向，雨后失散的六姐妹回到了家，然而久久不見達瑪回來。眾人連夜尋找，發現達瑪緊閉雙眼，靜靜地躺在一棵常青樹下，六姐妹與眾鄉親悲痛欲絕，把達瑪安葬在花山上。六姐妹以她為榜樣，為解除鄉親們的病痛，繼續爬山采藥，救死扶傷，贏得了人們的永久崇敬。之后六姐妹也相繼謝世，安葬于花山上。當地眾鄉親為了永久留住七姐妹的芳跡，將博峪的7座山冠以七姐妹的名字。

每年端陽，人們上山載歌載舞，植樹采花，懷念七姐妹。人們的敬仰感動了七姐妹的魂靈。一次，一個小伙子經過達瑪墳場，隱隱約約聽到墓內悠悠地唱：“我是小仙，能喚風下雨，除病平災，永遠給你吉祥。”小伙驚魂未定，接著又傳來同樣的歌聲，他急忙采了兩束最香的花，一束插在達瑪姑娘的墳墓上，一束插在家中花瓶里。這一年，他家萬事如意，多年不生養的媳婦生了個活潑的胖小子。消息不脛而走，年輕的人們在吉祥的端陽這天，結伴上山祭掃七姐妹墳墓，聆聽達瑪姑娘唱歌，采吉祥花帶回家。久而久之，采花、插花成了山鄉民間的節日活動。

采花節的慶祝活動

采花節的節日慶祝活動大致可分為“搶水”、“采花”和“祝福”3個部分，其中“采花”和“祝福”都與民族歌舞相結合。

節日由“搶水”活動拉開序幕。節日第一天，人們便紛紛到附近的山上搶泉水。搶到水后，有的人捧水痛飲，有的人背回家用以洗發、凈身。相傳這一天日出之前的山泉喝了可消災祛病，沐浴可給人帶來吉祥。然后，各家父母便將女兒盡善盡美地打扮起來。博峪藏區素有甘肅的“西雙版納”之稱，山清水秀，藏家女兒大多長得美貌秀麗，加之精心打扮，個個美如天仙。她們在節日這天頭頂疊成數層的青色新頭帕，并用彩色飾帶扎著；寬袖子的花裙層層相套，層層露出，有的達到7層之多；胸前穿由紅珊瑚串成的胸衣，佩以湯盒大的瑪瑙銀盤；耳帶銀耳墜，頭發梳成數十條細辮；穿紅綢褲，小腿纏以潔白的“纏子”，腳蹬繡花鞋。女子服飾穿著必須有人協助，即便如此尚需花費近半個小時，服裝顏色艷麗，民族風味濃厚。

當太陽升起來的時候，村寨的鄉親們盛裝來到寨口為上山的姑娘們送行。節日期間，出嫁在外的年輕媳婦都要回娘家，同娘家寨子的姑娘們一同由哥哥、弟弟陪同上山采花，沒有親兄弟的姑娘可由堂兄弟陪同。上山的姑娘們在寨口先在“奧老”（領隊）的帶領下向前來送行的人們唱《告別歌》，大意為：“花神”在召喚，我們上花山，采回鮮花獻親人。人群也隨之歌唱，吹嗩吶，放鞭炮，送她們出村莊……途中，過小橋向花山走去時，姑娘們還互相唱歌問答一些有關山花的知識，唱起《上山歌》。

采花地點一般選在本地區最高、最負盛名的神山“刺兒坎”上。翻山越嶺進入百花盛開的花山上后，姑娘們支鍋做飯，小伙子們便來到山峰祭祀“花神”的地方，插上象征保護“花神”的新的木刀、木斧、木箭等，祈禱“花神”保佑風調雨順、人畜興旺、五谷豐登。在氣候溫濕的博峪藏區，“花神”充當了村寨、部落“保護神”的角色。 采花開始后，姑娘、小伙們結伴而行，一邊唱著山歌看美麗的山景，一邊采摘各種艷麗的花朵，直到姑娘們鮮花滿頭。晚上，大家圍著篝火盡情地唱歌、跳舞，通宵達旦。第二天拂曉，采花姑娘和小伙們整理好頭頂的花環，唱起《離別歌》 ，離開采花坪回村。當他們到離寨不遠的博峪橋頭時，早已守候在那兒的村民們便鳴竹歡迎。

寨里由人們推選出來的3名中年婦女手捧斟滿美酒的小龍碗，邊唱邊向采花人敬獻。采花姑娘接過酒，唱起酒歌。按風俗，3位敬酒婦女要在橋頭用歌唱形式向姑娘們提出一些關于上山采花的問題，采花姑娘一一答上后，才放采花人過橋回寨。人們將采花姑娘們擁向打麥場，大家手拉手，圍成大圓圈，隨著領頭婦女搖起馬鈴聲，跳起極富民族風格的圓圈舞，這就開始了祝福活動，人們邊舞邊唱，祈望吉祥。

采花節的今天

現今的采花節，所有15歲以上、30歲以下的女子都必須參加歌舞集訓。五月初四一早，每家至少派一男一女去拜敬神山，適齡婦女未到的必須重罰。每位女子需由一位至親的男子陪同。男人們背著刀槍干糧，舉寨約集山上。

至神山之頂，女子聚會歌舞樂神，男子則聚焚香柏。此時要祭奠他們最大的兩位神祇——牧羊大神和既是祖先神又是戰神獵神的山神。祭唱的歌詞，最重要的一首是歌頌本部落先祖珠瑪（猴）是如何變成人的。這支祭祀主曲無論是在敬神還是宴飲歌舞之際，均不可缺。

五月初四上山的人們在向大神獻祭之后，各家有血親的男女就分開了。是夜全體人員宿在山上，既是對遠古生活的回憶，也是以實際行動祭奠先祖。第二天即為初五，人們晨起下山，沿途采花，載歌載舞，小伙子和姑娘們挑尋情侶，女子紛紛用采來的花裝綴自己，一時間歌滿翠微，情溢山泉。最后到達村子，村內進山路口早已站滿村民迎接。人們以花贈無子之家祈福，認為接花的人家會有好運，多子多福。

【責任編輯】王凱