蘇軾《記承天寺夜游》研讀心得

內容摘要：蘇軾的《記承天寺夜游》是一篇文質兼美之作，但是作者當時所處之境，卻是其人生中的最低谷。與其他文豪相比，逆境中能把失意之態寫得如此云淡風輕，實是難能可貴，無數次品讀，總能讀出其美其妙，本文試整理之。

關鍵詞：高深立意 純美意境 巧妙結構 奇葩 文質兼美

蘇軾詩文，在文壇上最大的貢獻是，一改唐五代盛行的纖巧柔媚、婉約綺麗之風，從題材、內容、寫作手法等各方面開曠達豪放之先河。因此，蘇軾詩文被人傳唱不絕的往往是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”式的灑脫奔放。

但是，細究其詩其文，我們卻很容易發現，和很多因宦海沉浮，而文風大改的文學大家一樣，蘇軾也因官道坎坷而深諳世事，詩文風格有了明顯的分界。

如果說，以“烏臺詩案”為界，蘇詩文前期是飄逸靈動、汪洋恣肆、精新奇巧，讓人讀來暢快淋漓的話，那么，被貶黃州之后，其詩文風格則轉向了坐看云卷云舒、笑談疾風驟雨的閑淡寧靜，有了更多的禪意佛理。《記承天寺夜游》即是一篇代表了其后期詩文風格的名篇。

《記承天寺夜游》一文，統共85字，卻是一篇值得揣摩，甚至是值得“臨摹”的佳作。

一.逆境中的高深立意

作者何以寫作此文？為己。放在今天，就是一篇日記而已，把今天發生的印象最深刻的一件事——夜游承天寺——寫了出來。用我們今天的話譯出來，是一篇多么簡單，多么平凡的一件事情。那么，其立意之高遠、之深刻從何而來？

文題告訴我們，此文所記乃“夜游承天寺也”，何以夜游？且地點是承天寺？文首告訴我們，夜游時間是元豐六年十月十二日夜，一個曾經的科考舉人，官場驕子，當是“案牘”纏身，何以有此雅興？

連作者都自問：“何夜無月？何處無竹柏？”今夜有何特別？

心境不同矣：但少閑人如吾兩人者耳。

此兩人：蘇軾、張懷民，倆“閑人”，遭貶謫，被流放之人。

元豐二年，蘇軾因與當庭宰相王安石政見不合，為“新政”中人所不容，遂興“文字獄”，蘇軾因詩獲罪，下獄御史臺（又稱“烏臺”），遭受103天的審問折磨，幾次瀕臨被殺境地。次年元月，被流放至黃州任團練使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。果然是閑人一個啊，曾經胸懷報國惠民之大志，而今落得朝不保夕之境地，在黃州一呆四年，心境該是何等凄涼？

但是我們細品此文，既無悲秋傷月，更無滿腔憤懣。少許失意，間有不平，但都是那么地輕，那么地淡，更多的卻是對世事的洞察，對人生的頓悟：追名逐利之人，趨炎附勢，在宦海中起起伏伏難以自拔，哪有閑情逸致靜享這清虛冷月之仙境？自己盡管遭不平之待遇，但能有此佛境可參禪，能有此美景可品評，實在也是人生之一大幸事。那些糾纏不清的官場世事，那些忠貞為民確遭貶謫的失意，都在這靜謐的佛院中，如水的月光下化開，變淡。

人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，這般寧靜的心境，足矣。

此為本文立意，不糾結于自己心中的憤懣，不強調自己超乎常人的苦處，而是苦中尋樂，逆境中尋出路，以一種恬靜淡泊的心境去對待世事變幻。人閑，心靜，淡泊，安閑自適。其立意之深之遠如此可見。

二.失意中的純美意境

官場不得志，人生不盡歡，但是作者的筆下，給我們的卻盡是美。

不愧為詩文畫全才，信手拈來，就勾勒了一幅“月光竹影”圖：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”此景純美：月光澄澈如水，竹影斑駁如畫，“水”上浮著、漾著“藻、荇”，虛實、靜美、動感，就這么組合在了這18字之中。或許把月光喻為水，把竹影看做荇，都只是作者一時之感，但妙就妙在，蘇軾這個大文豪不僅善于捕捉事物之美，更善于描繪腦中稍縱即逝的奇思妙想。

更妙的是，曾經遭受如許磨難的蘇東坡，在難以入眠之夜，在失意難以排解的狀況下，也只是寥寥幾筆，點到即止，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”不必更多的哀嘆，也不必矯情地抒情，兩問一答，一切盡在不言中。

三.敘、繪、議的完美結合

此文堪稱表達方式完美結合的典范：由事貫穿，有景有情。記敘、描寫、議論抒情巧妙結合。先敘：交代時地人事，48字；自然順承：描寫，繪一幅竹影冷月圖，18字；最后抒情議論：19字，道出此時此地之事、之人、之景實乃人生大幸。

其次，此文表現手法細膩傳神。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，生動貼切的比喻，化靜景為靈動，實景虛寫，不多費一點筆墨，卻不欠缺一點美感。簡、美宛如詩歌。

作者此文，短短85字，讀來流暢自然如行云流水，細品之下，則是字字珠璣惜墨如金。此文很好地體現了蘇軾文章藝術境界上的理念：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態橫生。”（《答謝民師書》）

四.獨具匠心的巧妙結構

最巧妙的文章結構也一定是最自然的。品讀此文，我們甚至忘記了此文之結構，作者一氣呵成式的行文結構，天衣無縫。記敘——描寫——議論抒情，事——景——情，如此結構恰如諸多名家名詩，借事喻理，借景抒懷，由事入景，由景入情，結合緊密。作者寫作此文，其匠心蘊于自然之中，其作文功夫，與其詩詞并駕齊驅。

此外，蘇軾此文，從詳略處理上看，其獨到之處顯而易見：敘事部分，尋友夜游，張懷民，何許人？作者為何偏去尋他？作者不費一墨，因為我們可以從文末了解：“閑人如吾兩人。”何必贅述？又如寫景部分，寺院中當有其它景致，作者何以只寫明月、竹影？文末又告訴我們：“何夜無月？何處無竹柏？”取的就是天下人身邊都有，卻非人人都能共賞的景致呀！非“如吾閑人”，哪來心境？另外，此為的語言精辟凝練也是一絕，上文有所涉及，在此不作一一贅述。

綜上所述，蘇軾的《記承天寺夜游》一文，恰如一株文學奇葩，無論從其立意選擇、文章意境，還是寫作手法、文章結構等等各方各面，均是一篇文質兼美之作。放在今天，就是我們學生學習寫作的典范。

參考文獻：

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彭麗冬，廣東珠海南屏中學教師。