奢侈品消費,不宜盲目倡導

茅家梁

在傳統的中國人的腦海中，“奢侈品消費”應該是“百惡俱縱”的開始。譬如清朝光緒年間，慈禧太后“恭謁西陵”，試行新建的鐵路。有關官員在專列里特制臨時廁所，這馬桶“底貯黃沙，上堆水銀，糞落入水銀中，沒入無跡，外施宮錦絨緞為套，成一秀墩”。現在看來，這些拍馬屁的家伙的想象力還遠遠沒有達到一定的高度。

眼下，在深圳小梅沙山頂的一處富翁別墅里，一個馬桶就值20萬元，家中有8個衛生間，這套別墅里僅馬桶費用就達160萬元。有學者稱——所謂“奢侈品消費”是“一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為“非生活必需品”，所以這能否夠得上“奢侈品消費”，還有待專家甄別。

有人說，在目前，奢侈觀念和奢侈品消費，實際上已經成為社會進步和經濟發展的“強大推動力”。在顛覆了傳統觀念之后的揮金如土之風，所向披靡。腕上的手表必須是“百達翡麗”或者“寶格麗白金鑲鉆”，穿的肯定是“阿瑪尼”，出行非“勞斯萊斯幻影”不可。新貴族們卷起的奢侈品消費的浪潮，鬧得工薪階層也焦慮萬分。寧可“干枯”幾個月乃至一年，也要換一件類似于LV之類奢侈品牌的服飾或包，然后去擠公交車。

難道奢侈品消費真的會產生笑容而使得安定的人民變得“快樂”？難道擁有了奢侈品，就能被看作是“完成個人職責、實現家庭成功的社會成功人士”？社會風氣一旦奢靡浮躁，互相攀比，一擲千金，傳遞的是自信力、創造力消弭的信號。

阿Q心態的初級表現就是擺闊，它毒蛇般地折磨和扭曲了人們正常的心智和正確的價值觀。長此以往，魯迅先生早就鄙夷的“民氣”自然要泛濫，而“國民的實力”呢？一塌糊涂。

這并非危言聳聽。現在的中國，貧富懸殊的情況還相當突出，我們最不能丟棄的，還是一如既往的艱苦奮斗精神。奢侈品畢竟是高端的東西，離大眾化消費相距甚遠。有能力消費奢侈品的人群，固然有條件“培養”自個兒的文化理念和“貴族氣質”，但是，最終還得讓奢侈品消費回歸理性，成為市場正常運行的一部分，而不該盲目倡導。

（摘自2011年7月15日《諷刺與幽默》）