張子康:文化推動與增值,機(jī)構(gòu)收藏價(jià)值的兩重性

機(jī)構(gòu)收藏價(jià)值的兩重性

在中國，機(jī)構(gòu)收藏這幾年發(fā)展的速度非常快，但局面魚龍混雜，水平參差不齊。藝術(shù)品在市場的價(jià)格由兩個(gè)因素構(gòu)建而成——文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值。商業(yè)價(jià)值有商業(yè)規(guī)律，學(xué)術(shù)價(jià)值則需要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來推動，我們今天的藝術(shù)之所以不能在世界上占有重要的位置，是與我們今天學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)展速度不均衡有直接關(guān)系。今天我們大家去美術(shù)館，都不知道美術(shù)館，尤其是當(dāng)代美術(shù)館，到底在做什么，展出什么，這些展出的作品為什么有價(jià)值。我想就連美術(shù)館本身，尤其是很多的中國當(dāng)代美術(shù)館都不能給予我們回答。因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的性質(zhì)不同，中國當(dāng)代藝術(shù)是線下藝術(shù)，它是由年輕人和比較成熟的藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)組成，現(xiàn)在很難看出這些藝術(shù)文化價(jià)值到底有多大，即使是批評家、策展人、畫廊老板也都未必具有極高的判斷性。這時(shí)候就需要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的推動，美術(shù)館的推動。

當(dāng)代藝術(shù)它本身具有實(shí)驗(yàn)性，從美術(shù)史上可以清楚看到，就比如印象派，一開始是不被人們所接受的，甚至絕大多數(shù)的觀眾是反對的。但是經(jīng)過50年發(fā)展，大家都覺得它是最好的藝術(shù)，最終形成了一種獨(dú)特的文化形式，推動了那個(gè)年代整個(gè)文化的發(fā)展，甚至推動了時(shí)代審美的發(fā)展，成為了現(xiàn)在的經(jīng)典。我們在看藝術(shù)品價(jià)值的時(shí)候，尤其是當(dāng)代作品價(jià)值的時(shí)候，一定要去思考。當(dāng)我們?nèi)ギ?dāng)代美術(shù)館看展覽時(shí)，我們不是帶著這個(gè)藝術(shù)品將來就是值錢的眼光去看，而是帶著思考去看作品。當(dāng)代藝術(shù)家作品的價(jià)值不是一蹴而就的，它需要時(shí)間來發(fā)展，如果它的價(jià)值要在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生影響，對文化產(chǎn)生推動，那么它的價(jià)值才會逐漸的呈現(xiàn)出來。藝術(shù)如果不能推動所在時(shí)代的審美發(fā)展，不能撫育今后越來越深厚的文化價(jià)值，它就缺乏文化價(jià)值。

收藏當(dāng)代藝術(shù)作品，是共同建造、共同推動的一個(gè)過程，有這樣推動作用的人才是真正的收藏家。收藏當(dāng)代藝術(shù)和收藏經(jīng)典性藝術(shù)不同，收藏經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)險(xiǎn)小，它的風(fēng)險(xiǎn)只在于經(jīng)濟(jì)大背景下你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能不能支撐這樣的價(jià)格，而對當(dāng)代藝術(shù)來說不是這樣的，當(dāng)代藝術(shù)一定要去看，它和學(xué)術(shù)價(jià)值是一起成長的，所以收藏家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)、美術(shù)館一樣，都是這個(gè)時(shí)代文化的建造者，他們值得尊重。

在美術(shù)史上占有最重要位置的藝術(shù)家沒有一個(gè)是重復(fù)的，他們都是具備創(chuàng)造性的，具備未來價(jià)值的。我們今天在推動當(dāng)代藝術(shù)，我們指的藝術(shù)是能有真正文化價(jià)值的一線藝術(shù)。但是反過來，這個(gè)市場不一定全部是這樣的藝術(shù)才能夠賺到錢，大家喜歡的程度也會帶來商業(yè)價(jià)值，二流藝術(shù)家因此應(yīng)運(yùn)而生，作為市場藝術(shù)的文化推動補(bǔ)充。所以我們在收藏一定要思考，知道自己在做什么。為什么畫廊在買作品時(shí)會買年輕藝術(shù)家的作品，會購買中青年藝術(shù)家的作品，從商業(yè)角度考慮，這些藝術(shù)家具備未來的增值可能性。如果有人拿到一個(gè)作品，認(rèn)為是具有創(chuàng)造性價(jià)值的，是可能得到非常高收入的，從商業(yè)角度來講也是值得購買的。

國際視野帶動下的典藏標(biāo)準(zhǔn)

在美術(shù)館做展覽時(shí)還須這樣思考：美術(shù)館收藏還有一個(gè)涵義就是典藏，成為典范的收藏、成為經(jīng)典的收藏。比如在20世紀(jì)30年代有很多出名的藝術(shù)家，為什么后來價(jià)值降低了，就是因?yàn)槊佬g(shù)史沒有書寫他們。如果我們今天不這樣思考，這個(gè)藝術(shù)品對未來能否帶來更大的文化價(jià)值時(shí)，這個(gè)美術(shù)館的學(xué)術(shù)位置可能就會受到質(zhì)疑。大家可能會說這個(gè)美術(shù)館收藏的東西都是最差的東西，這樣就失去了美術(shù)館真正的學(xué)術(shù)價(jià)值了。我們今天的美術(shù)館收藏，實(shí)際上是一定要從學(xué)術(shù)角度考慮。

美術(shù)館收藏不僅僅是簡單的美術(shù)館個(gè)體的概念，而是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體理念。在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)鏈中，我們必須考慮哪一個(gè)是帶動者、哪一個(gè)是推動者。如果這個(gè)國家沒有很好的學(xué)術(shù)單位未推動藝術(shù)發(fā)展，你就不可能有話語權(quán)。我們在中國做完展覽就在中國出名，而在美國紐約的現(xiàn)代美術(shù)館做完展覽，則全世界出名，那是因?yàn)樗菄H化的平臺，他們有國際化的話語權(quán)。今天中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，我們不再是做一個(gè)小圈子，而是要開辟一個(gè)國際化視野，要開辟一個(gè)國際化的學(xué)術(shù)平臺，我們就會帶來未來的國際化發(fā)展。