筆者曾與一位定居美國,偶爾回國探親的熟人交談,聽到他深有感觸地贊嘆美國教師教育理念之超前。他的孩子在美國上小學,條件得天獨厚的他為我展示了一節閱讀課的課堂教學模式,令我深受啟發。
(上課鈴響了,小學生們紛紛跑進教室,在各自的座位上坐好。本節課孩子們要聽老師講授《灰姑娘》的故事。)
(老師先請一位讀過該故事的同學給大家講述這個故事,然后——)
老師:如果在午夜12點的時候,辛德瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車,大家思考一下,什么情況可能會出現?
學生:辛德瑞拉就會變回原來衣衫襤褸的可憐樣子,穿著破舊衣服,那就慘啦。
老師:所以,辛德瑞拉的故事從這一點告訴我們,大家一定要有時間觀念,做一個守時的人,不然就可能給自己帶來麻煩;另外一點,我們從故事的這個情節還可以看出,我們的外表打扮很重要,千萬不要邋里邋遢地與他人打交道,不然你會嚇到別人,更別提與他人共事甚至交朋友了(老師做出厭惡惡心的樣子,逗得同學們笑得前仰后合)。好,下一個問題:辛德瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會,甚至把門鎖起來。她為什么能去,而且成為舞會上最引人注意的漂亮姑娘呢?
學生:因為她得到了仙女的幫助,有了漂亮的衣服;仙女還幫助她把南瓜變成了馬車,把狗和老鼠變成了她的仆人。
老師:對,你們說得都很好!大家想一想,如果辛德瑞拉沒有得到仙女的幫助,她是不能夠去參加舞會的,對不對?
學生們:對!
老師:如果狗和老鼠都不肯幫助她,她有可能在最后的時刻成功地跑回家嗎?
學生:不會!那樣她就會以自己的乞丐形象嚇壞王子了。
(全班學生哄堂大笑起來。)
老師:雖然辛德瑞拉得到了仙女的幫助,但是,我們看到,只有仙女的幫助是不夠的。所以,無論我們走到哪里,我們都需要眾多的朋友。我們的朋友未必是仙女,但是,我們需要他們。因此,我們交朋友時應該注意什么呢?
學生:我們不應該只把眼光放在尊貴者身上,無論什么種族、出身、財產狀況的人,都有可能給我們幫助。我們交朋友不要對我們接觸的對象過于挑剔。
老師:說得好。下面,請大家想一想,如果辛德瑞拉因為后媽不允許她參加舞會就干脆放棄了想法和機會,她有可能成為王子的新娘嗎?
學生:不會。她根本就沒機會見到王子,怎么能成為王子的新娘呢?
老師:對極了!如果辛德瑞拉不想去參加舞會,即使她的后媽沒有阻止她,甚至支持她去,也是沒有用的。是誰要她去參加王子的舞會?
學生:她自己。
老師:所以,孩子們,即使辛德瑞拉沒有媽媽愛她,她的后媽不愛她,這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己,她才可能爭取到自己希望得到的東西。如果你們當中有人覺得沒有人愛,或者像辛德瑞拉一樣有個不愛她的后媽,你們應該怎么辦?
學生:自己愛自己。
老師:對,沒有一個人可以阻止你愛自己。如果你覺得別人不夠愛你,你要加倍地愛自己;如果別人沒有給你機會,你應該加倍努力地自己給自己機會,想方設法創造機會,千方百計地爭取自己想要得到的事物。我們可以看到,沒有人能夠阻止辛德瑞拉參加王子的舞會,沒有人可以阻止辛德瑞拉當上王后,除了她自己,對不對?
學生:對?。。?/p>
老師:最后一個問題,這個故事有什么不合理的地方嗎?
學生:(過了一會兒)午夜12點以后辛德瑞拉所有的東西都要變成原樣,可是,辛德瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
老師:天哪!你們太了不起了。你們看,就是偉大的作家也有出錯的時候。所以,出錯不是可怕的事情。我可以肯定,如果你們當中將來誰有可能當作家,一定比這個作家更加出色。你們相信嗎?
(孩子們群情激動,歡呼起來。)
……
這就是美國一所普通小學的一節閱讀課。
設想一下,在我們國家應試教育模式支配下的課堂上,這節閱讀課有可能怎樣進行呢?慣用的套路是這樣的:教師先介紹故事出處,再介紹作者生平、寫作背景,然后給文章分段,歸納段落大意,總結中心思想,分析寫作特點,最后劃出考試的重點,最后布置任務,要求學生背誦教師為學生總結(其實是限定的成分居多)的內容。本來一個具有人情氣息、值得回味、可以點亮人生智慧的火花的好故事,就這樣被應試教育的模式變成了束縛學生思維與施加給學生負擔的枷鎖了。
學生學習的根本目的應該是學習如何做人,而做人最基本的要素是要能分清善惡、是非、美丑,接受人性中真善美的一面和做人應該具有的科學的、積極的、進步的理念,這正是美國教育已經具有的特色。相比之下,盡管“素質教育”的口號已經喊了許多年,我們的應試教育在客觀上卻仍然在無意地限制甚至扼殺學生的這種能力,維系著僵化機械的學習模式,力圖把學生打造成知識儲存器和應試機器。
與美國教師的教育理念以及由此理念支配下的教學方式相比,我們的教師應該感到汗顏。我們的社會需要理性思維能力強和人文素質高的人才,而不是只會上學時機械輸入知識和工作時機械輸出知識的存儲裝置。所以廣大教育工作者更新教育理念,拋棄陳腐的教育理念和教育模式,積極吸納發達國家的前衛教育理念和教學方式,還教育應有的活力和育人本質,已經到了刻不容緩的地步。