“杜甫最近很忙”

“杜甫最近很忙”，這句話新近晉身成了網絡的又一潮語，起因于語文課本中杜甫的一幅肖像被學生們改繪成了多個版本：時而成為送水工、機槍男，時而又變成各種動漫形象，海盜、寵物小精靈、火影忍者……喜感十足。

“杜甫最近很忙”，這句話新近晉身成了網絡的又一潮語，起因于語文課本中的七律代表作《登高》旁一張杜甫插圖被學生們改繪成了多個版本：時而成為送水工、機槍男，時而又變成各種動漫形象，海盜、寵物小精靈、火影忍者……喜感十足。

也許是正值杜甫先生誕辰1300歲吧，所以一時間網絡圍觀者眾多，對此行為的評判也隨之紛至沓來——

鄭州外國語學校高中部德育處袁艷磊主任說：“網友們確實很有創造力，居然把一生愁眉不展的杜甫變得如此千姿百態。有些老師很憂慮，我覺得大可不必。”

袁老師說，杜甫本身是現實主義詩人，其詩作一直關注現實，所以，他在現實中被關注了一次，一定也不會見怪；年輕人通過惡搞事件可能會對他產生興趣，進而去了解他的生平和作品，未嘗不是好事；杜甫的形象也不會因為網友們的惡搞而變得不嚴肅、不神圣。

“這起事件和‘賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯’等事件一樣，只是‘快餐文化中的小菜’，不會被當成‘主流文化中的大餐’。”

“杜甫本就有戲謔、調侃的精神”

程韜光，河南省杜甫研究會副主席、學者，其力作《詩圣杜甫》獲去年茅盾文學獎提名。他對“杜甫很忙”的看法頗為開放。

“昨天，接到國內外一些杜甫專家學者電話，問我的看法。我上網一看，不由笑起來：孩子們太有才了！甚至某種意義上說，對于擴大杜甫在現在學生中的了解度，以及讓成年人回味杜甫的生平文章，都有種‘劍走偏鋒’的積極作用。”

程韜光說，實際上，歷史上的杜甫就有種自我戲謔、調侃的精神。

如他回憶童年的詩句：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回……”其頑皮形象，躍然紙上。

又譬如，他流寓秦川時，寫的詩《空囊》苦澀而又幽默：“翠柏苦猶食，明霞高可餐。世人共魯莽，吾道屬艱難。不爨（cuan）井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。”詩人在詩中說道，世人以胡做亂為茍得富貴，自己因直道而行只宜艱難窮困相屬，活該到了斷炊、無衣的地步。聊以自慰的是，還有一個小錢為我看守著錢袋子呢。

也許，正因杜甫于貧饑之中意興不減、詼諧風趣的性情，方可支撐其精神，從而頑強地走向一處又一處的人生風雨！

但他強調，對于杜甫不能過于“惡搞”。

“可借勢宣傳杜甫故里開館消息”

杜甫的故鄉，鞏義市文廣新局副局長劉金剛認為，網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，不能惡搞。但他同時又說，近年來，旅游業成了一個新的經濟增長點，歷史名人則成了寶貴的旅游資源，甚至“西門慶故里”都成了炒作的對象。因此，可以就勢對杜甫故里進行開館前的宣傳推介，聯合成都杜甫草堂博物館回應此事，擴大杜甫故里的知名度和影響力。

“杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許詆毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝如是說。

“杜甫是世界上偉大的詩人，我們應該尊重他、敬仰他。現在是娛樂時代，網友涂鴉詩圣杜甫畫像，也可能沒有惡意。如果網友惡搞他，是非常不應該的。”

他說，杜甫是1300年來，為數不多的為底層老百姓鼓與呼的偉大詩人。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“大庇天下寒士俱歡顏”等，他的經典詩句都是在為底層老百姓吶喊，他的詩句也最能代表最底層老百姓的心聲。他不但是1300年來威望最高的詩人，而且還是全世界最受尊重的詩人之一。

“如果是有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。”馬新朝說，我們絕不允許詆毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發揚光大。

“就讓此事到此為止吧”

成都杜甫草堂博物館更是在微博上引用唐代文人韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷”一詩，諷刺涂鴉者沒文化。

上海作家協會副會長、著名詩人趙麗宏認為，中學生涂鴉杜甫應該是出于游戲心態，“沒有很多惡意，應該不是為了侮辱杜甫，因此公眾也不必反應過度。”

但趙麗宏也指出，因為網絡瘋狂傳播，涂鴉杜甫在網上正有“發酵”之勢，好像把杜甫變成了一個可笑的漫畫式人物，客觀上對于杜甫的形象有一定的負面影響，“就讓這件事到此為止吧。”

“不能把古之圣人當娛樂。”

某網友：還真把惡搞古之圣人當成娛樂了？中國從來就是一個尊祖的族群，現在哪有點繼承中國傳統文化思想的樣子，看三人行節目他們談到:中國是一個注重精神傳承的國家，以前還相信，現在看社會現狀，搞笑，哪有點禮儀之邦，哪有點五千年歷史文化積淀的樣子？

總結陳詞

以上兩派觀點雖然喧囂塵上，但是始作俑者的學生們又是如何看待此類事情的呢？

在五年級的一個班上學生們聽說了涂鴉的事兒后，爭先恐后的拿出他們的“作品”來展示。

這時我們才發現幾乎每個孩子的書本上或多或少都有涂鴉的痕跡，有的甚至是密密麻麻的遮住了課本的內容，在一篇名為《楊氏父子》的文章上，一位同學更是將課文插圖涂的面目全非。

同學們說這些涂鴉的“小動作”大多都是課堂上完成的，都說童言無忌，為了避免被老師發現，一個小男孩還總結出了課堂涂鴉的訣竅——老師在黑板上寫字時就畫，老師轉過來就聽課。

看來，對于孩子們來說，在課本上涂鴉本沒有太多的附加想法，不過是為了調劑一下上課時的心情，緩解一下學習中的疲勞。如果說到娛樂了誰，恐怕最根本的也只是娛樂了自己而已。

但是，為什么一經傳上網絡，其性質就變了味道呢？關于這一點，一些研究者認為，網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式，也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。其實如果單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析。它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。簡言之，它只是網友最近的一種娛樂。可是，它是如何從課本跳入網絡，一舉成為網友們的新寵的呢？關于這一點，很多人覺得有些匪夷所思。

其實，網絡文化的興起與衰落，在絕大多數時候都是無章可循和超越常規邏輯的，即便是再普通的文化載體，也能突然之間成為某一時段的流行。然而，鑒于今年恰好是杜甫誕辰1300周年紀念，我們也不排除這樣一種可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升溫，這種惡搞背后可能有網絡公關和文化營銷的魅影。無論如何，惡搞也是一種個性解讀、另類表達， 不妨對這種網絡文化寬容處之。

（編輯 東方陽）