給包容一個支點

經過18個月的精心醞釀和290萬余首都市民投票，近日，由“愛國、創新、包容、厚德”四個詞組成的北京精神正式向社會開展宣傳。這四個詞組成的北京精神，體現了城市精神與核心價值的協調、城市共性與北京個性的兼容、歷史底蘊與未來取向的統一、城市特色與市民氣質的融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。你感受到北京精神了嗎？你身邊的朋友，誰最能代表北京精神？請自擬題目，結合實際，寫一篇不少于800字的作文。

這是一個學校給高考班的同學布置的一道話題作文。

同學的媽媽說，孩子整整兩天就只寫出了“包容”兩個字。

輔導的時候，我說，可以在網上查查資料。

查了，同學說，網上的都是些理論，可跟實際一點都聯系不上。

我說，還是老辦法，寫你身邊的，寫你最熟悉的。比如，你上學要坐公共汽車，你放學要坐公共汽車，你都碰上了什么人，都感受了……

話還沒說完，同學就急切地打斷了我，說，碰上的都是外地人，整天和我們爭搶車門，整天和我們爭搶座位。

我繼續啟發同學要逆向去思考：如何去包容這些爭搶的人，如何看待這些我們在衣食住行等諸方面都愈來愈依賴的外地人……這時候，我忽然就給這篇作文想了一個很好的名字：

“給包容一個支點”。

是的，包容的確需要一個支撐點，因為，人的包容度是有極限的。好比我們每天用的洗澡水，皮膚的感覺指數應該是水溫在35～45度之間，超出了這個范疇，我們每一個人都難以承受。

那么，應該給包容一個什么樣的支點，換言之，包容抑或是北京精神的支點是什么呢？

以我之寡見，應該是物質。

大家應該都有哲學的常識，那就是精神和物質的關系。包容，作為北京精神之一的城市意識的最高形式，無疑屬于精神范疇。但要張揚這一精神，海納百川、雍容大度、博采眾長、兼容并包、和諧共生，還應該有物質作最基本的保障。我不妨先講個小例子作一下鋪墊。“文革”時期，外地、外國人進京是一件很難的事情，凡購買火車票、飛機票，都要出具北京戶口或是相關機構的證明。因為什么？因為那個時候北京的生活資源已接近枯竭，說得更明白一點，當時北京人自己的飯碗里根本就沒有一丁點兒富裕的東西分給別人，稍有人潮向北京流動，北京的市場供應便會立即崩盤。那個拿著各種票證，排著隊購買每月每人半斤花生油的時候，我想北京人的企盼，大概簡單到就是保住自己的飯碗，至于什么海納百川、融會貫通之類的美好愿景尚遙不可及，乃至癡人說夢。

通過改革開放，中國發生了翻天覆地的變化，北京也一躍躋身于國際化大都市的行列。作為中國的首善之區，作為一個世界矚目的大都市，要彰顯它的魅力，要更快更好地發展自己，自然，吸納借鑒一切先進文化的成果必不可少，弘揚包容在內的北京精神亦眾望所歸。

然而，包容，本身還不僅僅存在著人們在意識上的傳統與現代、國際與本土思維方式和生活方式的碰撞和融合，還包括著人與人之間面對面，肩挨肩，踵接踵的相互包容，還包括著人和人之間行、動、坐、臥，每年、每天、每時、每刻當中的相互包容。

上面說了，北京已經躋身于國際化大都市的行列。這里還順便說一下聯合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念：每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用該城市所提供的機會參與生產性活動。按照這一概念，北京當今應該是國際范圍內地域開放性最高的都市，她目前擁有作為新市民的外來務工人員八九百萬，居民與國內國際流動人口年度總數近1.7億，居全國城市之首。這樣浩大的一個群體，這么眾多的人口，同時在一口鍋里攪動著各自的勺子，我想，北京精神的出臺，特別是強調一下包容，也是勢在必行。

那么，能不能做到包容呢？如何做好包容呢？其實，我們的古代先哲早就回答了這個問題：倉稟實而知禮節，衣食豐而知榮恥。在這句先哲的話中我們不難得出物質和精神相互作用的關系。同時，也不難得出物質與北京精神，與包容之間的相互作用的關系。

還說那位同學的作文。

我請他進行逆向思考：我們不要只是順著自己的思路去抱怨外地人在公共汽車上的擁擠，反過來去想現在我們生活的各個方面是不是已經離不開這些外地人？這些外地人每天的工作是不是很辛苦？我們是不是要主動地把座位讓給辛苦了一天的外地人？這樣，我們的生活是不是就多了些許微笑和陽光？

同學頷首。

有了思路的同學很快就寫出漂亮的作文，因為他們訓練有素。他們掌握有虛構、想象、夸張等各種寫作手法和技巧。

然而，一個北京的精神，一個厚重的包容，卻遠沒如此簡單。

要啟動北京精神，要做到人與人從思想上到生活中的包容，應該是一個浩大的系統工程。

自古以來，民以食為天，以住為先。衣食住行乃生活之根本。這樣一個巨大的群體聚集北京，并讓他們和諧共榮，我有些緊張地想問一句，北京，你準備得足夠充分了嗎？

在同學寫作文的惶惑中，讓我想到了來自交通方面的壓力。當混合著全國各地人員的擠車大軍以優勝劣汰的方式塞滿了公共汽車，塞滿了地鐵，大家被擠壓著，彼此把早餐的味道無可回避地呼到對方的臉上的時候，我想象不出人們是不是還能相互包容。

由交通，我想到了醫院。在全國人民都涌向北京的時候，真可謂一號難求。當置身于掛號大廳一片混亂當中，看著交款臺前的黃色一米線形同虛設，被推著擠著等待在取藥窗口時，我想象不出人們是不是還能相互包容。

由交通，我想到了住房。當全國人民都出手北京，決計要在首都占有一席之地的時候，房價幾近天文數字。看著父輩為兒子貸款購房后，成為老房奴，每天過著拮據的生活，我想象不出人們是不是還能相互包容。

我還從報紙上看到過這樣一條消息，說某一地區是某一省份外來人口的聚集地，因為某一省份的人員都性情狂暴，因此致使該地區犯罪率不斷攀升，最終導致該地區將某一省份的外來人員全部轟出了地界。我想，該地區的人們作出這個決定的時候，應該是他們的心理，已經到了包容的底線。

我還有一些外地在京的朋友，他們有孩子不能順利入托，有孩子不能順利入學。當他們不得不把孩子送回老家或高價入托、入學的時候，我不知道他們是不是享受到了北京給予他們的包容。

同學的作文寫完了，他在作文里寫了一個感人的故事：一個原來在他們眼里很受鄙視，他們認為很沒素質，整天在樓頂上施工制造噪音的農民工，在學校每周一次的升旗儀式中，卻忽然停下了手中的活計，立正站好，面對國旗高唱國歌。

同學的作文獲得了優秀。

老師的評語是：故事感人，突出了北京精神這一主題。

是的，北京精神已經成為當今我們這座城市的主題。弘揚北京精神的各式標語和橫幅已經遍布了大街小巷。這些橫幅和標語，是擺在行走在路上和生在這座城市中的每一個人，以及服務于這些人的機構或說公仆們面前的一張答卷，就像那位同學面對的一樣。

弘揚北京精神，無疑是要精神和物質的雙贏。給包容一個支點，經過物質變精神，精神促進物質的循環往復。我想，生活在這座城市的人們和服務于人們的政府，一定都能交上一份讓人滿意的答卷。

這份答卷，應該是滿分。

責任編輯 王秀云