優(yōu)質(zhì)教育中的功能性掃盲

摘要：郭孫明(Lourdes R.Quisumbing，直譯露德絲·昆薩炳)，女，菲律賓教育、文化與體育部原部長(zhǎng)，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太國(guó)際教育與價(jià)值教育聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)和終身榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，米里亞姆學(xué)院榮休教授。昆薩炳廣泛涉獵社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，曾從事多門行為科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，如教育學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等。她致力于行為科學(xué)的研究，包括農(nóng)村地區(qū)的婚姻習(xí)俗與兒童培養(yǎng)實(shí)踐、菲律賓人的價(jià)值觀等，這被認(rèn)為是她對(duì)菲律賓教育和社會(huì)科學(xué)的最重要貢獻(xiàn)。此外，她擔(dān)任菲律賓教育、文化、體育部長(zhǎng)期間，對(duì)整體主義價(jià)值教育觀的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用，使價(jià)值教育成為菲律賓中學(xué)學(xué)校課程中的一門單獨(dú)學(xué)科、小學(xué)學(xué)校課程中的一門綜合學(xué)科。1995年以來，她與來自米里亞姆學(xué)院和菲律賓師范大學(xué)的專家培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)一起，致力于從學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)求知4個(gè)方面對(duì)菲律賓及亞太地區(qū)其他國(guó)家的教師進(jìn)行培訓(xùn)，這也是應(yīng)對(duì)21世紀(jì)挑戰(zhàn)所必需的終身教育的四大支柱。2011年11月，郭孫明被授予第二屆亞太地區(qū)教育創(chuàng)新獎(jiǎng)文暉獎(jiǎng)的“終身成就特別獎(jiǎng)”。文章系作者2009年9月30日在菲律賓碧瑤市米里亞姆學(xué)院全國(guó)掃盲大會(huì)上的演講，經(jīng)演講者獨(dú)家授權(quán)翻譯并刊登。

關(guān)鍵詞：功能性掃盲：優(yōu)質(zhì)教育：全民教育

中圖分類號(hào)：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3937(2012)03-0057-03

今天我要講的是“優(yōu)質(zhì)教育中的功能性掃盲”(Functional Literacy for Ouality Education)。這個(gè)問題與我們的大會(huì)主題“加強(qiáng)全民掃盲：社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵”有直接的關(guān)系。這一關(guān)系是清晰而必然的。因?yàn)閽呙な莾?yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，有助于我們開啟21世紀(jì)“秘密花園”之門。一方面，這是一個(gè)充滿機(jī)遇與各種發(fā)展可能性的時(shí)代：另一方面，它還充滿著生存的危險(xiǎn)與威脅。任何事都有可能發(fā)生，充滿不確定性。這個(gè)時(shí)代，沖突與暴力同在，貪婪與腐化同行，危機(jī)與挑戰(zhàn)并存。

一、我們所生存的世界與時(shí)代：重大突破與分崩瓦解

21世紀(jì)是一個(gè)充滿重大突破的時(shí)代。科學(xué)與技術(shù)、信息與通訊等，人類在各個(gè)領(lǐng)域中取得的重大進(jìn)步，我們見所未見，聞所未聞。21世紀(jì)也是一個(gè)分崩瓦解的時(shí)代。環(huán)境破壞、溫室效應(yīng)、自然災(zāi)害、氣候惡化、各種污染、全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，等等，這些問題絕大部分都根源于貪婪，貪婪導(dǎo)致了欺騙與腐敗，甚至人類文化、道德與精神價(jià)值的逐漸消亡。事實(shí)上，我們賴以生存的這個(gè)星球正處于水深火熱之中，區(qū)域威脅不斷，各國(guó)危機(jī)重重。

同時(shí)。我們又處于一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代，一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代。我們總是忙忙碌碌，幾乎沒有時(shí)間停下來反思自我。我們心浮氣躁，盡管知道生命中的美好事物需要花費(fèi)時(shí)間才能得到，但我們?nèi)云炔患按叵胨查g擁有一切。我們的建筑物越來越高，脾氣卻越來越壞；獲得越來越多，滿足卻越來越少。每天，我們都處于災(zāi)難與毀滅的邊緣——環(huán)境破壞，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，民主制瓦解，人類精神死亡。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們不擇手段利用他人賺取利益；而不會(huì)犧牲自身利益來回報(bào)他人。

人類需要徹底地再教育。我們可以通過在行為舉止和生活方式方面徹底改變?nèi)祟惖乃季S、感知和行為方式來拯救地球，而不至于使我們走向滅亡。我們自己的生存以及子孫后代的未來都依賴于我們和我們今天的所作所為。我們需要新的教育體制與理念、新的決心、新的對(duì)世界和未來的詮釋、新的價(jià)值觀和新的行為舉止。為了生存和在這個(gè)變化不斷的世界有所作為，我們必須改變對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解方式：不要安于現(xiàn)狀，走出思維定勢(shì)。總之，我們要改變自己。

二、教育的重要性，生存與發(fā)展

雅克·德洛爾在聯(lián)合國(guó)教科文組織的工作報(bào)告《學(xué)習(xí)，內(nèi)在的財(cái)富》(Lea#dng：The，Treasure within)中把終身學(xué)習(xí)稱作“必要的烏托邦”和“社會(huì)的心臟”。在21世紀(jì)，人類需要優(yōu)質(zhì)的教育來應(yīng)對(duì)沖突與挑戰(zhàn)，以獲得和平、自由和社會(huì)公平。在我看來，還需要一個(gè)和平的可持續(xù)發(fā)展的未來。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更加和諧的人類生存環(huán)境和社會(huì)發(fā)展環(huán)境，教育是主要手段。沒有教育的發(fā)展戰(zhàn)略就不能稱其為發(fā)展戰(zhàn)略。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)是生存與發(fā)展的關(guān)鍵。

三、新的體制與理念

不斷變化的社會(huì)需要新的教育體制與理念、新的教育目標(biāo)和宗旨、創(chuàng)新的方法與實(shí)踐。

(一)什么是優(yōu)質(zhì)教育?

優(yōu)質(zhì)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，而不是一個(gè)靜態(tài)成品。它要滿足人類生存的需求和精神的渴求。在人類能力發(fā)展的過程中，優(yōu)質(zhì)教育被認(rèn)為是優(yōu)秀的和成功的。

無論從個(gè)人還是社會(huì)角度而言，優(yōu)質(zhì)教育與優(yōu)質(zhì)生活都有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種聯(lián)系成為優(yōu)質(zhì)教育的公認(rèn)要素。隨著民主不斷發(fā)展，普遍的教育權(quán)利和公平成為必須考慮的要素。但是，從工具主義或?qū)嵱弥髁x的觀點(diǎn)出發(fā)，人們往往把優(yōu)質(zhì)教育定義得過于狹隘。人們總是以量的目標(biāo)來衡量教育對(duì)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的作用與貢獻(xiàn)，公民有了就業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就認(rèn)為是成功的教育。我們常談?wù)撓嚓P(guān)性、公平和功能性，而越來越少考慮個(gè)人的充分發(fā)展。社會(huì)與文化有利于和平的和可持續(xù)發(fā)展的未來，然而在社會(huì)與文化的大背景下，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系這一重要因素卻被忽視。

優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果而不是教學(xué)行為，強(qiáng)調(diào)教育而非入學(xué)，強(qiáng)調(diào)以人為本，而不是將教育的客體當(dāng)作物或者數(shù)字。優(yōu)質(zhì)教育是整個(gè)人類發(fā)展的催化劑，也是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的催化劑。它的最終目標(biāo)是提高全民的生活質(zhì)量。

如果優(yōu)質(zhì)教育的目標(biāo)是使全人類得到發(fā)展，那它就必須是整體性的。例如，它必須發(fā)展人類個(gè)體的能力，包括認(rèn)知能力、情感能力、主觀能動(dòng)性。優(yōu)質(zhì)教育要教會(huì)人們有清晰的、批判性的和創(chuàng)造性的思維，要懂得珍惜和感恩，要有行動(dòng)的意愿。優(yōu)質(zhì)教育是一個(gè)整體性的教育。我們長(zhǎng)久以來都只注重知識(shí)學(xué)習(xí)，而知識(shí)不能完全解決人類的痛苦、殘酷和貧窮。我們忽略了情感。情感對(duì)人類行為最具推動(dòng)作用。我們忽視了培養(yǎng)價(jià)值觀和愛的能力。所以。教育的核心就是對(duì)人類心靈的教育。

(二)什么是功能性掃盲?

在菲律賓國(guó)家掃盲協(xié)調(diào)委員會(huì)(National LiteracyCoordinating Council，NLCC)的幫助下，功能性掃盲的定義已經(jīng)過不同學(xué)科領(lǐng)域的專家團(tuán)隊(duì)的細(xì)心考慮和仔細(xì)審議。它是一個(gè)整體的定義。菲律賓公民應(yīng)作為一個(gè)整體，融入我們環(huán)境、社會(huì)和文化以及這個(gè)日新月異的時(shí)代背景。

功能性掃盲的概念，于2002年5月24日被國(guó)家掃盲協(xié)調(diào)委員會(huì)采納，指一系列技藝和能力，主要包括認(rèn)知、情感、行為等方面的能力。它是一種人們作為個(gè)體生活和工作，發(fā)展其潛能，做出明智的決定，并在他們的生活環(huán)境以至更大(比如當(dāng)?shù)氐摹^(qū)域的、國(guó)家的、世界的)的范圍內(nèi)高效地有所作為。從而提高他們自己乃至整個(gè)社會(huì)的生活質(zhì)量的技能。

功能性掃盲是一種要求有效地與他人溝通、科學(xué)地解決問題、批判和有創(chuàng)意地思考、可持續(xù)地利用資源、富有創(chuàng)造性與社會(huì)感、并擴(kuò)大自己視野的能力。

四、不斷更新和擴(kuò)展的功能性掃盲觀

(一)功能性掃盲是優(yōu)質(zhì)教育和人類社會(huì)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵

功能性掃盲使人們能作為適應(yīng)社會(huì)的個(gè)體，體面地生活和工作，充分發(fā)展自己的天賦和潛能，做出明智的、批判的和有創(chuàng)意的決定，并能在我們的社會(huì)環(huán)境乃至更大的背景下有所作為，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

(二)功能性掃盲是全民教育的必要組成部分

世界全民教育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的必要性。沒有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需求的滿足就沒有生活質(zhì)量的提高和全人類的發(fā)展。基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識(shí)和技能、人生觀、價(jià)值觀。個(gè)人要體面地生活工作，參加各種社會(huì)活動(dòng)以提高自己的待遇，改變自己的命運(yùn)。都離不開基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。所以，功能性掃盲是全民教育中不可或缺的組成部分。

(三)功能性掃盲是人類發(fā)展的量尺

聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署在《2007-2008年人類發(fā)展報(bào)告》中指出，一個(gè)國(guó)家的貧困水平?jīng)Q定著這個(gè)國(guó)家的文盲率，而成人的識(shí)字率和毛入學(xué)率則與知識(shí)水平有重大關(guān)系。

(四)功能性掃盲是實(shí)現(xiàn)和平的可持續(xù)發(fā)展未來的基本工具

如果沒有具有功能性素養(yǎng)的人，可持續(xù)發(fā)展教育(Educmion for Sustainable Deveolpment，ESD)就不可能成功。可持續(xù)發(fā)展教育始于可持續(xù)發(fā)展的理念、價(jià)值觀和技能，合理利用資源，倡導(dǎo)這些價(jià)值觀與行為。并付諸實(shí)踐，以拯救我們的地球。提高全民的生活質(zhì)量，為我們自己也為子孫后代。

五、行動(dòng)建議

我希望我們能支持這些摘自聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太教育改革項(xiàng)目的主要行動(dòng)條款。

第一，給優(yōu)質(zhì)教育一個(gè)全新的定義。這個(gè)定義不僅關(guān)注認(rèn)知學(xué)習(xí)，認(rèn)知學(xué)習(xí)不僅用考試分?jǐn)?shù)來衡量也用革新來衡量。這種技能包括人類發(fā)展的價(jià)值維度，其目的在于充分發(fā)展每個(gè)學(xué)習(xí)者的潛能。

第二，優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量的新視角。包括在安全健康的學(xué)習(xí)環(huán)境下，文化程度高的和有足夠主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)者。

第三，教育質(zhì)量與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。教育質(zhì)量不僅與經(jīng)濟(jì)(如減少貧困)有關(guān)。還與環(huán)境、社會(huì)和文化息息相關(guān)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和平的、尊重差異性的、治安良好的社會(huì)環(huán)境。

第四，課程改革和整體研究。這些研究有助于平衡學(xué)習(xí)者的專業(yè)技能，以及身體、心理、智力、情感和精神的因素，成為健康幸福的學(xué)習(xí)者。

第五，我強(qiáng)烈呼吁全國(guó)各地加入到聯(lián)合國(guó)在全球發(fā)起的《可持續(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃(2005-2014年)》(Decade of Education for Sustainable Development)中來，為我們的現(xiàn)在和后代營(yíng)造一個(gè)安全、和平、可持續(xù)發(fā)展的未來。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我祝賀拉烏尼翁(La Union)阿古市(Agoo)掃盲合作委員會(huì)。它是2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織孔子掃盲獎(jiǎng)的得主之一，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)是對(duì)優(yōu)秀人才在掃盲活動(dòng)中創(chuàng)造革新的肯定與褒獎(jiǎng)。今年的獎(jiǎng)項(xiàng)得主與聯(lián)合國(guó)十年掃盲的主題“掃盲與激勵(lì)”是一致的。

由于對(duì)繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)項(xiàng)目的革新，國(guó)際評(píng)審團(tuán)推薦阿古市掃盲合作委員會(huì)為創(chuàng)新繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)項(xiàng)目的典范。因?yàn)樗x予全民，特別是那些有迫切需要的人，受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

如果拉烏尼翁阿古市政府的人民能做到，為什么我們不可以?

請(qǐng)加入到我們當(dāng)中來，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展教育，提高全民的生活質(zhì)量，拯救我們的星球。

改變自己就可以改變世界!

編輯：張力瑋