培養兒童創造力:陶行知兒童教育思想的時代精神

兒童天生是有創造力的，然而諸多錯誤的教育理念和行為束縛了兒童創造力的發揮。如何挖掘、培養兒童的創造力，是當前學前教育的一個核心問題。陶行知先生早在20世紀三四十年代就對此進行了探討。陶行知先生作為一位偉大的教育家，他的教育思想，特別是他關于培養兒童創造力的教育思想，能給予新時期的學前教育一些啟示。

一、錯誤的教育理念和行為束縛了兒童創造力的發揮

兒童天生就是創造的天使，他們擁有無窮的創造力。他們的創造力超出了成人的想象，這是幾千年的歷史所賦予他們的天賦。這種創造力是“千千萬萬祖先，至少經過五十萬年與環境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華”。[1]這種創造力是會在生活中體現出來的。陶行知先生舉了許多例子證明兒童的身上是存在著創造力的，如他寫的一首詩“大孩自動教小孩”就被兒童改為“小孩自動教小孩”。“我們要真正承認小孩子有創造力，才可以不被成見所蒙蔽。小孩子多少都有其創造的能力。”[2]但是創造力能否發揮還要看環境的作用。“教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量。”[3]

陶行知先生認為，那個時代的學前教育中存在諸多壓抑和束縛兒童創造力發揮的教育理念和行為。

其一，輕視兒童的動手操作能力。陶行知先生認為中國對于小孩子是一直不許動手的，動手要打手心，因此摧殘了兒童的創造力。他以他朋友的孩子因為動手拆卸金表而遭到父母打的例子來說明，中國的兒童雙手是被束縛的。他又舉了愛迪生因為玩弄化學藥品而遭到學校開除，但是他的母親卻很支持他做實驗，最終成長為發明之王的例子。通過這個例子他希望教師能夠像愛迪生的母親那樣，讓兒童有動手的機會。陶行知先生曾提出“勞心上勞力”，正是要求我們要給予孩子自己動手操作的機會。他曾有過“行動是老子、知識是兒子、創造是孫子”的陳述，也強調了動手操作對于創造的重要性。

其二，把兒童當做小大人。陶行知先生痛斥了各種錯誤的兒童觀念，如叫兒童穿起長衫端坐在家，稱兒童叫“小人”，不準他外出游戲，強迫他一舉一動要像成人一樣。他認為這些兒童觀念都是違背兒童的天性的。兒童具有好動心、模仿心、好奇心、游戲心的天性。教育要適應兒童這些天性。即使在這些天性上，兒童與成人也是不同的。如游戲，成人只是把它當做一種消遣、一種娛樂，但是兒童確是把它當做自己的生活。所以我們一定要認識到兒童是與成人不同的，不要按照成人的標準去教育兒童。兒童期不僅是成人的預備，亦具有它本身的價值。對于個人來說，兒童期既是發展期，也是可塑期。我們應當尊敬兒童的人格，愛護他的天真浪漫。

其三，兒童教育脫離實際生活。陶行知先生認為，傳統的封建主義教育使人脫離實際生活，不關注社會事實，把兒童限制在房間之中，與大自然、大社會相脫離。這樣的教育不利于兒童創造力的培養。而只有讓兒童進入自然，進入社會，幫助兒童養成分析和解決問題的習慣，才能促使兒童得到發展。

其四，崇尚靜的教育。中國的學校大多是推崇一種靜的教育，兒童一般不許隨便亂問問題。在這樣的教育下，兒童的創造力同樣是無從發展的。陶行知指出，問可以增進知識，問是發明和創造的起點。他專門寫了一首詩，來闡述這個道理：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”[4]不讓孩子發問，孩子的問題得不到解決，孩子的創造力也就缺乏了知識基礎。

二、民主與自由是培養兒童創造力的條件

解放兒童創造力是有條件的，陶行知先生說：“創造力最能發揮的條件是民主。”[5]我們要創造民主的社會、民主的教育來促進兒童創造力的最大發展。這里的民主不僅是一個政治概念，還是一個教育概念，既要求有一個平等、自由社會，又要求有一個機會均等、容納多元的民主教育。在這樣民主的氛圍中，教育才能培養兒童的創造力，社會才允許發揮兒童的創造力。總之，“只有民主才能解放最大多數人的創造力，而且使最大多數人之創造力發揮到最高峰”。[6]

民主條件下，大家都是平等自由的。而只有在平等與自由背景下人的發展才沒有壓制與束縛。所以解放兒童創造力，只有在民主條件下才能夠得到實現，也只有在民主條件下，解放的創造力才能真正發揮作用。當前國家提出要建設創新型國家，而創新型國家的建立首先就需要培養一批創新性的人才，而培養具有創造力的兒童與國家的號召，顯然不謀而合。因為，創新性人才的培養，需要從兒童抓起，從早期教育抓起。只有從小解放兒童的創造力，培養兒童的創造力，才有可能讓他們成長為創新性人才。所以，對于早期教育無論怎么重視都不過分，只有持續地加大對早期教育的投入，在教育過程中重視兒童創造能力的養成，培養創新性人才和建設創新型國家才能夠成為可能。

給予自由的同時也是需要有規則的。陶行知先生指出，教育兒童，應當嚴格的地方便須嚴格，應當放任的地方便須放任。太放任了雖是富于自由，不免溢出范圍；太嚴格了，雖是謹守規則卻有些苦干氣味，都不是應當有的現象。他還舉了美國的伯格羅女士的例子，指出她在教學的時候是“自由中有規則，規則中有自由。學生既有發言機會，又需要有準繩”。[7]教育中要注意照顧到兒童個體自由。但是自由不是理想的，或者是激進的純個人自由，自由還有團體自由，所以每個人要擁有自由就應該尊重他人的自由。在教育教學中要尊重每個孩子的自由，所以必須把握好個體的自由與集體的自由的關系。在教學中尊重每個孩子的“自由”的同時，也要照顧到“團體自由”，所以教學中應該是自由與規則不可偏廢。

三、轉變教師觀念，培養兒童創造力

基于民主與自由在培養兒童創造力上的重要性，作為幼兒園的教師就要轉變教育觀念，積極貫徹“六大解放”，創建民主自由的氛圍，注重啟發教學方法，為幼兒的創造力發展打下堅實的基礎。

1.教育要貫徹“六大解放”

我們要怎樣解放兒童創造力的翅膀呢？陶行知先生提出的“六大解放”至今對于幼兒園教師仍然具有重要的意義。在日常教育教學過程中，教師要解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，讓他們在創造的教育中進行自我的創造。解放兒童的頭腦，就是讓兒童自己去思考創造，而不是通過教師把一些外在的思想灌輸給兒童，這樣培養出來的兒童只懂得被動地接受，而不會主動求取，這種教育模式下根本培養不了兒童的創造能力。解放兒童的雙手就是讓兒童“從做中學”，而不是僅僅讓兒童把手放在身后背好，忽視兒童在自己思考的基礎上去動手操作對于他們能力養成的意義。解放兒童的雙眼，就是讓兒童自己去觀察創造。只有讓兒童走進自然，走進社會去觀察、去認識，他們的視野才能夠開闊，也才能引起兒童去動手、去創造的興趣。解放兒童的嘴巴，就是讓兒童自己去詢問。面對未知的世界，兒童一般都有很強的好奇心，教師要給予的就是他們發問的自由，而不要去擔心回答不了兒童的問題怎么辦，更不要因為兒童一些不切實際的奇思妙想，而去阻止他們發問的自由。只有鼓勵他們問，兒童才有可能創造，會問、會發現問題往往是進行創造的前提與基礎。解放兒童的空間，讓兒童有地方去創造，而不是把他們束縛在狹小的天地里。兒童空間的不解放，不讓兒童走進真實的自然與社會環境里，兒童的手、眼、嘴巴、頭腦的解放也就受到了極大束縛，解放兒童的創造力也就無從談起。解放兒童的時間，讓兒童有空余時間去創造。現在的多數兒童被家長、教師安排穿梭于各種興趣班，幾乎沒有什么閑暇時間。這種情況下，怎么還能指望兒童能有時間進行獨立思考呢？所以給予兒童時間，讓他們真正去接觸自然、社會，自己去動手、去思考、去觀察，只有這樣創造力的翅膀才能夠張開，才能夠真正地飛起來。

2.要向小孩學習

在《實施民主教育提綱》中陶行知先生指出，民主的教師必須要有以下的品質：“（一）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習；（六）消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。”[8]雖然陶行知先生在這里列出了六條要求，但這六條要求都可以歸為一個要求，即要“向小孩學習”。“向小孩學習”是為了更好地教育孩子，他在《兒童節對全國教師談話》中說：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么你就有天大的本事也不能教導他。”[9]

所以教師要注意“向小孩學習”。“向小孩學習”就是深入了解孩子，了解他們的需要和能力，根據他們的需要和能力來促進他們的發展。如果要解放兒童的創造力，那么首先要了解兒童。因為當你真正“向小孩學習”的時候，必然會要求你放下自己的架子，用虛心、寬容的心態，和孩子一起共同分享學習的悲喜。“向小孩學習”不是說教師要向兒童學習什么知識，而是教師要真正地去了解兒童。這個學習的過程就是教師虛心請教、寬容不同意見、與學生共同甘苦、肅清師生架子的過程。只有擁有這樣的品質，“向小孩學習”才能真正實現。“向小孩學習”實現了師生關系的民主，教師不再是高高在上，而是要與孩子處在平等的位置。教師通過深入了解孩子，懂得了孩子想法的意義，不再只是根據自己的意見來處理教學，而會注意接納不同的意見。師生在相互學習與交往之中，才能構建起良好的師生關系。

3.注重啟發的教學方法

陶行知先生深受杜威思想的影響，非常提倡在教育教學中要多采用啟發的教學方法。他說“教學方法首重啟發，這樣可以促進學生的獨立的思想”。[10]所以作為教師要注意給學生創設問題情境，使他發生疑問。同時，啟發不僅是答疑解惑，還包括主動給學生創造挑戰，讓學生去想出各種法子來解決問題。只有通過啟發的方法才能培養學生的獨立性，使他們能夠自主地去學習，而不是等待著去學習。注重啟發也正是陶行知先生一貫所提倡培養“自動”、“自覺”的學習者的主要途徑。

盡管陶行知先生已經離開我們數十年了，但是他指出的一些束縛兒童創造發揮的現象仍然存在，新時期的教育工作者應該吸收陶行知先生的教育精神，創建民主、自由的教育環境，讓幼兒釋放自己創造力的翅膀，從小打下幼兒創造力成長的基礎。

基金項目：河北省教育科學規劃青年課題“河北省幼兒教師工作滿意度的現狀、問題與對策研究”（編號：11041180）部分成果。

參考文獻：

[1][2][3][4][5][6][9]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實踐[M].成都：四川教育出版社，1987：88，90，88，92，94，94，68.

[7][10]華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集（第1卷）[C].長沙：湖南教育出版社，1983：98，98.

[8]江蘇省陶行知教育思想研究會，南京曉莊師范陶行知研究室.陶行知文集[C].南京：江蘇人民出版社，1981：785.

(作者單位：1.河北省石家莊學院教育系 2.江蘇教育報社總社《早期教育》編輯部)

(責任編輯：劉福才)