關于愛的渴望及其他

學者葉知秋說，今日中國最大的變化，是世俗生活的崛起。對性及其觀念的談論、展示、塑造、路演和消費，是古往今來，一切世俗社會崛起的最重要的標志。愛無法實現，則是當代社會最重要的病癥之一。

對于這個觀點，我想很多人會認同。如何分析少數人的性自由和愛無法實現，卻并非易事。在中國，越是經濟發達地區，性越軌越嚴重；反之，越是經濟落后的地方，關于兩性的觀念越需引導。還有就是有權有錢之人更表現出性濫，窮人幾乎沒性愛的可能。

對于有權有錢的人來說，越是性自由社會的倫理和道德規范越將下滑。你見過農民工談性自由嗎？他們沒有資格。有句名言叫飽暖思淫欲，為填飽肚子，為養家糊口而打拼的人，還敢拿錢去“性自由”？可見性自由是有前提的，這個前提就是權與錢。

愛不能，則是當代中國最重要的病癥之一。在鄉村已經越來越沒有愛情，只有愛無法實現。尤其是窮鄉僻壤的單身漢更是愛不能，你沒有錢，拿不出彩禮給姑娘家，想愛也不讓你愛。這些貧困男青年，對于愛情這場精神盛宴不般配的物質窘境，總是自信不夠，膽怯而不敢面對。當然就是敢面對，又能怎樣？當姑娘家要彩禮時，捉襟見肘的他們，往往不敢再往前一步。有首歌詞說：“往前一步是幸福，退后一步是孤獨”，寒酸的他們就是往前走十步，也不一定能尋找到幸福，總之，他們總是難以改變眼前的孤獨，這就是現實。越窮的地方，姑娘們走出去不回來的就越多，所以光棍漢也就越多。據報道，貴陽市開陽縣高寨鄉牌坊村，三十歲以上的光棍漢有六十多個，這個數字還在增加。湖南新邵山區“光棍村”的情況非常普遍。有的“光棍村”甚至60%的男青年討不到老婆。資料顯示農村“剩男”有三千萬，他們的基本特征是自身經濟、文化資源處于劣勢，多處于婚配中的被動和劣勢地位。最重要的是家里窮得叮當響，沒有哪個女人愿嫁給連溫飽都解決不了的男人。這是最直白的愛的渴望。

愛需要一個愛的環境。當前，農村的“閃婚族”，也是愛不能一族。這不是一見鐘情，而是由于他們在外打工，春節回來就相親，見一面有眼緣就訂親，然后就跟男的走。這些外來工也想有愛情，先談戀愛后結婚，但現實就這樣讓他們沒有愛的環境和條件，而成愛的渴望。

社會進入性濫和愛不能的時代讓人焦慮，阻礙著社會的進步，影響著社會的和諧。

【原載2012年3月25日《潮州日報·百姓話題》本刊有刪節，標題有改動】