隱蔽的“起跑線”

不能輸在這樣那樣的“起跑線”，如此說(shuō)法現(xiàn)今人們絕不陌生。

而通常提及孩子們不能輸?shù)摹捌鹋芫€”，大多指向智商的培養(yǎng)，其他方面似乎不大關(guān)注，比如，學(xué)習(xí)素養(yǎng)的修煉。許多家長(zhǎng)就因?yàn)楹鲆暳诉@些因素，讓孩子在學(xué)習(xí)上敗下陣來(lái)。

一個(gè)朋友告訴我這樣一件事，他兒子考上北京一所名牌大學(xué)后，他的一位親戚對(duì)自己的孩子也有了信心，這位親戚告訴他，自己的孩子聰明，也要考取這所大學(xué)，言談之中，不無(wú)自負(fù)。

看來(lái)朋友的那位親戚，是把信心建立在孩子的聰明上了。都是看著一起長(zhǎng)起來(lái)的，你的孩子還沒有我的孩子聰明呢？你的孩子能考上名牌大學(xué)，我的孩子為什么就考不上？

朋友沒說(shuō)什么，心里卻覺得有些不靠譜。朋友的感覺是有依據(jù)的，他說(shuō)，親戚的那個(gè)孩子，雖說(shuō)并不笨，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)打得不好，初中時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)就不佳，上高中后，已經(jīng)與其他孩子拉開了很大距離；而且性格浮躁，不夠踏實(shí)，情商稍差。

果不其然，后來(lái)，這個(gè)聰明孩子高考分?jǐn)?shù)居然沒有達(dá)到大專的錄取線。

看來(lái)，聰明并非萬(wàn)能。

這就要說(shuō)到孩子們學(xué)習(xí)素養(yǎng)的修煉問(wèn)題了。

教育專家們把學(xué)習(xí)素養(yǎng)基本劃分為學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)品質(zhì)四大要素。學(xué)習(xí)意識(shí)，一般指學(xué)生頭腦對(duì)學(xué)習(xí)的一種心理活動(dòng)，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、習(xí)慣和心態(tài)等；學(xué)習(xí)技能，是學(xué)生伴隨學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的技巧、能力等，表現(xiàn)為操作技能、實(shí)驗(yàn)技能、信息技能和創(chuàng)造技能等；學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成積累的具體策略和方法，表現(xiàn)為思維方法、認(rèn)知方法和應(yīng)用方法等；學(xué)習(xí)品質(zhì)，一般指學(xué)習(xí)的理想、德行等，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、意志和精神等。我以為這些遠(yuǎn)比聰明重要。

有些人看到別人家孩子學(xué)習(xí)好、或在孩子之間作比較的時(shí)候，往往多注重于表面，沒看到隱蔽在人家身上的這些良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，忽略了人家這些隱性的優(yōu)點(diǎn)，因而助長(zhǎng)了自己盲目的驕傲情緒。

如果說(shuō)，比起聰明這條明顯的“起跑線”，學(xué)習(xí)素養(yǎng)看似是一條隱蔽的“起跑線”，可它無(wú)疑顯得尤為重要。

大凡不想讓孩子輸在學(xué)習(xí)“起跑線”的家長(zhǎng)，或許更應(yīng)在這方面引導(dǎo)好孩子。

莊子講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有位叫梓慶的人，他削刻木頭做成的鐻（古代的一種樂(lè)器，夾置鐘旁，為猛獸形），非常漂亮，被人們驚為鬼斧神工。魯侯召見他，問(wèn)他其中的奧妙。他答道：我哪有什么訣竅。我就是在做這個(gè)鐻之前，要齋戒來(lái)靜養(yǎng)心思。齋戒三天，不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想；齋戒五天，不再心存非議、夸譽(yù)、技巧或笨拙的雜念；齋戒七天，已不為外物所動(dòng)仿佛忘掉了自己的四肢和形體……這時(shí)候才開始選料、制作……

孩子們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣。要想學(xué)習(xí)好，就得先培養(yǎng)定力，排除雜念，讓心踏實(shí)起來(lái)。

由此說(shuō)開去，就是大人們，要想在這樣那樣的“起跑線”上不落人后，僅靠聰明也往往無(wú)濟(jì)于事，甚至有時(shí)聰明大發(fā)了，反倒會(huì)誤了事。也許“聰明反被聰明誤”這句話，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

記住這個(gè)道理，就不能忘了莊子講過(guò)的那個(gè)鬼斧神工的故事。

責(zé)任編輯：戚本遜