“研究生種地”無(wú)關(guān)讀書無(wú)用

河北人苗衛(wèi)芳2008年考取河北大學(xué)研究生，畢業(yè)后，苗衛(wèi)芳沒能找到一份理想的“鐵飯碗”工作，最終回到村里種地。苗衛(wèi)芳回鄉(xiāng)后，其父苗風(fēng)山感覺壓力巨大，選擇了服毒自殺。一些村民以苗衛(wèi)芳為“反面教材”教育孩子：“看他，這么多年學(xué)都白上了，以后不要跟他學(xué)。”（10月17日《河北青年報(bào)》）

有選擇就是有希望

新聞的主人公曾應(yīng)聘到靈壽縣護(hù)駕疃中學(xué)、行唐龍州中學(xué)任教，每月工資能拿到1500元左右，但他并不滿足，他羨慕的是公立學(xué)校的老師，捧著“鐵飯碗”，寒、暑假里工資照拿。讀完研之后，苗衛(wèi)芳尋找的是一份既穩(wěn)定，而又能有寫作環(huán)境的工作，為此在幾經(jīng)掙扎之后選擇了回家種地。

苗衛(wèi)東以41歲的相對(duì)高齡讀研而失業(yè)，不具有普遍意義，但也能夠說明一些問題。首先，與其他低教育層次的就業(yè)者相比，大學(xué)生在就業(yè)方面仍具有一定的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，大學(xué)生們所遭遇的并非是單純意義上的就業(yè)難，而是擇業(yè)難問題。因此大學(xué)生畢業(yè)時(shí)的暫時(shí)失業(yè)，絕大部分情況是一種自愿性放棄或有目的的等待現(xiàn)象，而不是長(zhǎng)久性被迫失業(yè)。其次，面對(duì)苗衛(wèi)芳回家種地的選擇，鄉(xiāng)民們指指點(diǎn)點(diǎn)，父親一死了之，缺乏一種理性的態(tài)度。這更說明公眾缺失對(duì)隱逸文化認(rèn)同，尤其是在被人遺忘的鄉(xiāng)村。“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙……不見武陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田”等抒寫隱逸情懷的詩(shī)句，留給人更多的是一種不合作的、不容于世俗的形象，而不是隱者們所希望的超然拔世的形象。底層視界依舊停留在“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的傳統(tǒng)局限上。如果沒有“貨與帝王家”，通俗地講就是爭(zhēng)得一個(gè)鐵飯碗。那么當(dāng)事人就是學(xué)藝不精，就會(huì)成為反面教材。

其實(shí)，高考，讀大學(xué)，乃至讀研、讀博再就業(yè)，只是一種預(yù)想的最順風(fēng)順?biāo)闹贫劝才牛嬲娜松赡芏喾N多樣。并且很多成功、精彩而傳奇的人生，大都不是這樣書寫的。無(wú)論是不惑之年讀研的苗衛(wèi)芳，還是20多歲正當(dāng)年的年輕人，或者是上了年紀(jì)的父輩都應(yīng)該改變固有的觀念。讀研是一種自我的選擇，選擇了不代表一定成功，但選擇了那必定努力過。無(wú)論過程如何，結(jié)果怎樣，有選擇的社會(huì)就是有希望的，有選擇的人生就是幸福的。

讀書無(wú)用不是空穴來(lái)風(fēng)

因身為研究生的兒子回鄉(xiāng)種地，父親深感顏面盡失而選擇服毒自殺，的確是一個(gè)不該發(fā)生的家庭悲劇，但研究生苦讀數(shù)年而返鄉(xiāng)種地，是不是中國(guó)式教育失敗的案例值得商榷。令人擔(dān)心的是，當(dāng)?shù)赜纱迕駨钠G羨到鄙夷的態(tài)度逆轉(zhuǎn)而刮起的“讀書無(wú)用”風(fēng)潮，這或許才是更需要關(guān)注與反思的真正悲劇。

曾幾何時(shí)，“知識(shí)就是力量”“知識(shí)改變命運(yùn)”的勵(lì)志格言，鼓舞了多少寒門學(xué)子發(fā)奮讀書，跳出農(nóng)門，求學(xué)成才。即便是在打破大學(xué)生包分配的教育體制的今天，“高學(xué)歷”作為好就業(yè)、就好業(yè)的“敲門磚”，仍不失為農(nóng)村娃改變現(xiàn)狀的人生夢(mèng)想。但知識(shí)只有在與實(shí)踐的結(jié)合中才會(huì)顯示其力量，只有當(dāng)其轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力時(shí)才有可能改變命運(yùn)。上學(xué)不等于就業(yè)，“高學(xué)歷”不代表有能力，是人們不得不直面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

應(yīng)該說，苗衛(wèi)芳的“高不成低不就”，在很大程度上源于自己的心態(tài)自閉和能力不濟(jì)。事實(shí)上，讀研究生如同讀小學(xué)、念中學(xué)、上大學(xué)一樣，不過是儲(chǔ)備知識(shí)、打?qū)嵒A(chǔ)、練就本領(lǐng)的過程，就業(yè)成才還要靠勝任實(shí)踐和適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)能力。從苗衛(wèi)芳的求職經(jīng)歷看，其就業(yè)目標(biāo)只定位于“鐵飯碗”，而謀職的目的也并非愛崗敬業(yè)，而是便于實(shí)現(xiàn)“寫作”的夢(mèng)想。但他顯然已經(jīng)忘記生存第一、騎馬找馬的道理。這種挑剔擇業(yè)的心態(tài)正是其就業(yè)悲劇的根源所在。

退一步講，即便是“研究生種地”，也并非簡(jiǎn)單意義上的“回到原點(diǎn)”。受過高等教育的苗衛(wèi)芳已是有別于父輩、掌握新知識(shí)的新型農(nóng)民。而“種地”也不過是“務(wù)農(nóng)”的代名詞，只要思想解放，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的“二月蘭”精神，在農(nóng)村同樣可以大有作為，依舊可以懷揣“寫作”的夢(mèng)想。在豬肉價(jià)格飛漲的那些日子里，不是曾有大學(xué)教授鼓勵(lì)大學(xué)生到農(nóng)村養(yǎng)豬嗎？更何況學(xué)兄們?cè)缬谐鰯傎u肉、外出打工和當(dāng)村干部的先例。即便是果真“種地”，同樣可以搞科學(xué)種田、多種經(jīng)營(yíng)。

“成才”的真正涵義是干事創(chuàng)業(yè)并非一定要謀職就業(yè)，而有知識(shí)儲(chǔ)備的人便是干事創(chuàng)業(yè)的“潛力股”。讀書益智，遲早“有用”；不讀書愚昧，終究“無(wú)用”。從這個(gè)意義上說，“研究生種地”并非“讀書無(wú)用論”的活標(biāo)本，而是反思就業(yè)觀念、矯正人生坐標(biāo)的清醒劑。