解讀一種叫“八胞胎”的財富傳奇

廣州一對L姓富商久婚不孕，2009年初借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎竟然全部成功，大喜過望的富商夫婦最終找來兩位代孕媽媽，再加上自身，共3個子宮采取“2+3+3”隊型，在2010年9、10月份前后一個月的時間內先后誕下4男4女8胞胎。目前，這個家庭共雇傭11個保姆照料8胞胎的生活起居，居住于番禺某小區。（《廣州日報》2011年12月19日)

這是一個反襯當今試管嬰兒技術高度發達的生育案例，同時又是一個讓普通人望而興嘆的財富傳奇。3個“母體”、“2+3+3”隊型、8胞胎以及其后的“11個保姆”和“早教專設班”……這一系列的“要素”構成了富人通過財富支出便能“心想事成”的真實投影。

問題的關鍵在于“8胞胎”的生育故事，不僅是“奢侈”的，還是違規違法的。當今世界上，只有印度等少數國家和地區允許代孕，我國明令禁止實施代孕技術。而明令禁止的事竟公然為之，這再一次驗證了財富的巨大魔力。盡管這樣的“生殖成功率”帶有極強的偶然性，蘊藏著極大的風險，但這樣具有眼球效應的“生育典范”，會不會引起更多經濟實力雄厚人士的追捧和跟風？倘若如此，輔助生殖技術便會被濫用。細想起來，這其實不是什么杞人憂天的事情。

解讀這一種名叫“8胞胎”的財富傳奇，無疑讓我們看到了那些若有若無若隱若現、正在被無限拓展和放大的財富欲望。而同時也以極端和另類的方式，勾勒出貧富群體不同的生存圖景。

當然，富人有富人的生活，窮人有窮人的日子，大可不必因此而艷羨甚至是仇富。只是，富人屢屢演繹凌駕于社會道德和制度規則之上的財富神話，不僅構成了社會財富的無序浪費、科技手段的濫用，還過度消耗著正在日益緊缺的社會資源，以財富支出的方式有形或無形地壓榨普通人的生存空間。

“未來的奢侈將告別非必需品，而追逐必需品。在消費瘋狂增長的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是高速汽車、金表、成箱的香檳和香水等大街上隨處可見的東西，而是像寧靜的時光、足夠的水和空氣等基本條件。”作家兼新聞工作者漢斯·馬格奴斯·恩森貝格在德國《明鏡》周刊撰文，論述奢侈的未來走向。他把未來的奢侈品定義為時間、注意力、空間、閑適、環境、安全……從衣食住行上的奢侈揮霍到“8胞胎”的生育需求，大抵從一個側面折射著財富欲望的不斷膨脹。可想而知，當財富欲望透支資源到一定程度，“奢侈的空氣”就會取代別墅、豪車和雪茄成為稀有高價物質，讓富人轉而趨之若鶩。

從當前富人“8胞胎”的消費能力來看，跑在前頭“優先”購買“奢侈的空氣”和“奢侈的環境”并非不可能。只是當“足夠的水和空氣”也奢侈起來，窮人和普通人又該怎么辦？