余炳：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先行者

堅持“創(chuàng)意實現(xiàn)生產(chǎn)力”理念的余炳，在收獲成功的同時，創(chuàng)意也由星星之火漸成燎原之勢。

無數(shù)人以忠于理想面對現(xiàn)實的心態(tài)緬懷業(yè)已消逝的激情，余炳顯然不會被歸于此列。

長發(fā)、隨意的著裝、沉靜的微笑，他以這樣的形象出現(xiàn)在各種場合。設計界將余炳與許燎原視為成都第二代設計師代表人物，他們這一代最終創(chuàng)建了一個新的標準——讓設計藝術獲得商業(yè)尊重。然而，余炳的行事風格以另類著稱，很難讓人將他與一個機構掌門人的調(diào)性進行綜合。

商業(yè)與藝術，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，這四個顯性要素以奇特的組合方式為余炳所發(fā)揮到了自然而然的程度。創(chuàng)意或許正是在矛盾的擠壓下破殼而出，沒有邊際又自我生長。

梵木制木

電梯升至28樓、金屬門開啟，便可見丙火創(chuàng)意的標識。

2000年，余炳參與促成了國內(nèi)一家知名家私品牌的創(chuàng)意開發(fā)。自那以后，他一心潛入高品質木藝家居的研發(fā)工作，歷經(jīng)8年正式宣告老巢工坊的創(chuàng)立。這標志著余炳的創(chuàng)意事業(yè)有了實體產(chǎn)業(yè)支撐！

然而在老巢工坊創(chuàng)業(yè)之初，建廠不到兩個月時間，第一批工人全都離開了。余炳回憶說：“因為他們覺得我們是一群瘋子，傻子。因為我們不是一個傳統(tǒng)的家具廠，我們所有的家具都是全手工打造的，對產(chǎn)品工藝要求極為苛刻，產(chǎn)品的成本又高，每件產(chǎn)品的生產(chǎn)周期都較長，工人看不到希望。”就這樣當時大概停工了半個多月，后來通過重新整合生產(chǎn)隊伍后，老巢的生產(chǎn)終于進入了一個良性的軌道。

在成功推出“老巢”品牌家具的兩年后，全新高端創(chuàng)意家私品牌“梵木”閃亮登場。從紅星路35號的家居展廳，到如今由成都市錦江區(qū)樂器廠新建成的大型梵木家居體驗館——“梵木”，不但向公眾現(xiàn)場展示家居的創(chuàng)意、材料研發(fā)及生產(chǎn)過程，而且以其獨特的創(chuàng)意設計，化繁為簡的線條張力，高級定制的服務理念為高端實木家具品牌增添一道亮麗的風景。

“梵木”制木，最大可能地考慮細致的人性化設計，關注家具內(nèi)蘊的人文關懷及實用傳承。在制作工藝、空間布局等方面身體力行于綠色環(huán)保的“低碳”理念，著力營建家居行業(yè)的綠色城墻，使得每一件出自“梵木”的作品都成為足以收藏的藝術珍品。

在余炳眼中，之于丙火，創(chuàng)新的“梵木”是留學英國、澳洲、法國等國際設計學院設計師們自現(xiàn)代西方擷取的思維靈光；之于實木，“梵木”是沉思冥想中幡然醒悟的清凈之念；之于家具本身，“梵木”則是藝術簡到極致后木化的創(chuàng)意展示。

“梵木”不僅代表一種全新的設計理念，更是一種私享生活方式的倡導者，象征“清凈”人生態(tài)度的同時也蘊滿奔放與活力的精神，務求在繁雜的都市生活中尋求自我和個性獨立。

案頭上的山水

在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，余炳也曾遭遇設計靈感的瓶頸。一次，他邀約友人一起登青城山。傍晚時分，一行人疲乏至極，決定留宿山腰寺廟。安頓妥當之后，余炳仍因設計思路無法打開倍感焦慮，遂趁著夜色獨自出門散心。爬山成為了他放松的主要方式，而這里熟悉的山澗與瀑布過去似乎并未給他留下深刻印象。他在石灘無意撿起腳下濕潤的青石，握在手里玩耍，心緒漸漸變得寧靜起來。除此之外，他兀然發(fā)現(xiàn)：對這些石子的喜愛和對木藝的情感竟存在著內(nèi)在關聯(lián)——它們都蘊藏了自然原始與質樸的生命力，那么可否將它們合二為一？這個念頭使他瘋狂，他開始不斷撿拾青石又堆成不同形態(tài)。中途，友人的來電、突降的山雨都未能將他拉回現(xiàn)實世界，直到凌晨兩點，余炳終于癱倒在石堆旁邊長舒了口氣。由于興奮不已，他給住在寺內(nèi)的朋友回電，讓他們迅速趕往石灘。友人誤以為其遇險，匆忙趕來，卻見他不過是在擺弄石子。余炳拉著他們解釋如何將石材與木材自然地融入到家居設計中：以紫檀為格，青石層層堆積置于紫檀鏤空格中，紫檀細密的牛毛紋與青石的水紋相映成趣，此為斷壁；另外在室內(nèi)裝修中將大小不一的鵝卵石放置在木質回廊兩側的槽溝中，如清溪在側，自然契合，宛如山水……

一行人創(chuàng)意激情迸發(fā)，事后皆因受寒而病倒。時至今日，卻仍被眾人津津樂道，甚至取樂。余炳還記得，友人稱他的這組作品為“案頭山水”。事實上，幾乎所有的老巢工坊產(chǎn)品都意在詮釋傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)事物的樸素面。

繃緊創(chuàng)意之弦

生于云南陸良的余炳，受家庭氛圍的影響，自幼便接觸到書法和繪畫，“現(xiàn)在想起來，正是這些最初的熱愛和夢想成為我繼續(xù)創(chuàng)意之路的原動力。”

1997年，他踏上了創(chuàng)業(yè)的征程，經(jīng)營起一家廣告公司。顯然，最早的那間公司并沒有讓他感到滿足。他和團隊成員的理想是做一家與創(chuàng)意相關的公司，在丙火設計創(chuàng)立的2002年，中國西部的這類公司還極為少見，對于外界來說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是一個生僻的詞匯。

與大多數(shù)公司在初創(chuàng)階段的情形別無二致，丙火設計只能依靠僅有10余人團隊的熱情為支點。如今，余炳回憶起當時的狀況，大多與日復一日通宵達旦的工作有關。這家新成立的設計公司渴望以創(chuàng)意的方案得到外界認可，因此設計師近乎鉆牛角尖地讓每一件作品都富有新意和內(nèi)涵。直至后來確立了以工業(yè)設計為核心，專事品牌形象設計、創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、空間規(guī)劃設計等領域的定位。

幾年前，余炳帶領團隊耗時一年為五糧液酒廠拍專題片。由于在那之前丙火就與五糧液有過長期合作經(jīng)驗，他們深知服務對象的苛刻標準，“像這樣一家大企業(yè)，我們必須竭盡全力去完成一些即便當時還無法實現(xiàn)的工作。”策劃、準備、拍攝，從宏觀到細節(jié)，丙火巧妙地應用了影像進行闡述和說明，直到片子剪輯完成提交送審。不久后，員工就得知了最終結果，廣告主對這個作品給予一次性通過的回復。在廣告行業(yè)這幾乎是不可能的事，然而事實確實如此，令人振奮。

“要做好每一項可以稱之為創(chuàng)意的事情，會把自己繃得很緊。”余炳以一種截然不同的方式闡釋了創(chuàng)意的過程。在為五糧液、劍南春、茅臺、保樂力加（中國）等酒類品牌的長期服務過程中，數(shù)次榮獲中國“包裝之星”、“世界之星”等設計獎項。

目前，丙火已與中央美術學院、四川博物院等多家藝術院校和機構達成戰(zhàn)略合作協(xié)議，進行創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與生產(chǎn)。通過創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，余炳不斷追尋著中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之道。

讓創(chuàng)意不局限于平面

“每一個分公司的創(chuàng)立，和新領域項目的開展，對丙火來說都是一個重要的節(jié)點。”余炳是一個愛好廣泛的人，在創(chuàng)業(yè)前的1990至1997年間，他所從事的職業(yè)包括攝影師、環(huán)境設計師、記者等。觀照當下，在涉獵的領域當中，很難說沒有他個人興趣投射的印跡。

立體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈將丙火的規(guī)模不斷放大，正朝著做品牌服務的“沃爾瑪”方向挺進。在商業(yè)和藝術間的選擇對余炳來說不是一個很難把握的問題。余炳認為：“幾百年來從來都沒有人把它們絕對的分開，藝術存在的價值除了為人們提供精神愉悅之外，對于社會的進步和發(fā)展都是十分重要的元素，同時，商業(yè)也在輔助和推進藝術發(fā)展，所以藝術領域的工作和商業(yè)之間的聯(lián)系沒有必要去割裂，或者說非要分開才算是純粹的藝術。”

從過去單一的平面設計事務中跳脫出來，余炳帶領丙火不僅研發(fā)高端木藝產(chǎn)品，甚至在其他生產(chǎn)領域也有涉足。無紡手提袋大型生產(chǎn)基地的建立，同樣也注入了丙火的設計元素，在生產(chǎn)線和資源的整合之下，扮演著執(zhí)牛耳的角色；在玻璃制品領域，引進了來自德、英、意等國的生產(chǎn)設備，要做中國最出色的玻璃制造基地；依托于機構旗下的中國西部最大制衣工廠，丙火有意運作自有的服裝品牌。

他自始至終都十分清楚，怎樣的工作是無法由機械替代就能夠完成的。比如老巢工坊的人才政策，除了從英國、澳大利亞及深圳聘請設計師之外，手藝精湛的傳統(tǒng)木工也屬于關鍵性人才。余炳深知，梵木產(chǎn)品的工藝是基于對傳統(tǒng)工藝（榫卯和木雕）的傳承，如若沒有這些具備數(shù)十年經(jīng)驗的手藝人，則很難做到完美。

“得到了業(yè)界的認可，我很欣慰。這一路走來，我沒有后悔過任何一個決定，我也在不斷調(diào)整自己的步伐，靠著創(chuàng)意和設計帶來的力量，繼續(xù)前進。”余炳充滿自信地微笑道。