傳統習俗舞獅子在中國非常普通,一般分文武兩種類型,文獅以娛樂為主,武獅以比武采青居多。獅子又分南北兩種風格,南方獅子威猛,北方獅子調皮。
湛江醒獅屬南獅流派,源遠流長。據載,始于唐宋,到明清已盛行,舞獅可以消災除邪、祝賀納吉,成為群眾娛樂的民俗。至今在湛江地區逢年過節,敬神祈福,喜慶活動,皆有醒獅表演,而今各種舞獅隊星羅棋布。
吳川縣離湛江市區并不太遠,不過明顯是一個鄉鎮。老房子老巷依然存有很多,路邊還有不少翻修一新的寺廟,寺廟中大多有戲臺和廣場,門上都掛有過節的燈籠,貼有對聯。
由當地的文化館領導介紹,才找到了一家做獅頭的個體作坊。據說,許多藝人并不愿意接受采訪與拍照,因為怕把手藝偷學去。我覺得不是這個原因,因為扎獅頭并沒有什么神秘之處,如今技藝含量已下降了許多。我想可能是怕耽誤做工時間。
李達全是一位非常樸實的人,普通話說得不太好。他從16歲初中畢業便開始跟父親學做扎獅頭,他的父親也是當地有名的扎獅頭藝人。當地扎獅頭的名家一般都姓李,如今有名的有李達銘、李達開等,都是“達”字輩的。李達全向我介紹,過去梅錄街上到處都是扎獅頭的店鋪,藝人更多。吳川如今扎獅頭的藝人還剩有48人。
李達全的姐姐是這個家庭作坊的經理,而他是這個作坊的主要藝人,李達全的夫人也幫他一起做。我問他為什么你作為一個男人,不去當經理呀?他告訴我,沒有男女之別,只是分工不同。回答得就像個政府要人的發言。
李達全有三個孩子,老大是兒子,在廣州上大學,另外兩個女兒在上中學,但他們都不會再繼承這門手藝了。在他們眼里,這不是什么掙錢的行當,更像是一種游戲。
李達全一方面繼承父親留傳的手藝,另一方面也向其他民間藝人學習,甚至在電視里看見別的地區舞獅子鏡頭,也要琢磨半天外地獅頭的風格。因此他制作的獅頭既能留住喜慶的風采,又有威風凜凜的氣勢,深受人們的喜愛,并遠銷美國、新加坡、澳大利亞等地。2008年,他又為奧運會開幕式準備了許多舞獅的道具。
李達全從小學的是彩繪獅頭,如今這項手藝已大大減少了,不用動手繪色,基本上改成將印刷好圖案的布條糊裱。而且一些配件也有改變,如絨毛球代替了昔日的毛線球。雖然工藝省事了,但隨著舞獅越來越追求高難度動作的發展,對獅頭工藝的韌性、質量提出了更高要求,使其要承受舞獅時翻騰撲躍多方面的沖擊。
李達全在姐姐的指示下,如今不僅要扎節日社火表演的獅頭、龍頭,還要扎招財進寶、驅邪引福的神獸、貔貅,做寺廟用的神盔,演戲用的戲服、道具,甚至兒童節日用的大頭娃娃等。雖然有些雜,但也是市場經濟的所迫。所以,他家店里還經營鼓、鑼等民間樂器呢。
職業:扎獅頭
姓名:李達全
年齡:49歲
民族:漢
地點:廣東省湛江市吳川縣梅錄鎮鐵街18號
獅頭制作工藝
一、扎作
用篾條、鐵絲、沙紙綁扎成獅頭造型柜架,要憑經驗掌握尺寸。竹篾用立秋后斬伐的黃竹,因為它防蟲、柔韌性好。這樣才輕巧耐用,且承重性強。
二、裱貼
多層裱糊沙紙、綢布,使其外表平整均勻,沒有皺痕,堅固結實。
三、彩繪
待干透后進行彩繪,按臉譜要求彩繪裝飾圖案,勾勒五官。黃藍的為文獅,紅黑的為武獅,斑紋有如意、太極、波浪、螺旋、花草等。
四、裝配
用絨球、纓珞、小銅鏡、金屬片、彩帶、兔毛、馬尾等材料,上須、綴毛、裝眼、鑲鏡、貼片、裝飾,顯出立體層次。并裝上彈簧使獅頭能眨眼、張嘴、豎耳,使之表情豐富,活靈活現。