閑園有石壺

初見葛志文，怎么也想不到他是石壺界炙手可熱的藝術家。穿休閑裝、梳大背頭、開名車、住別墅，這樣一個“高帥富”，絕對稱得上工藝美術界的“非主流”。

深入了解后發現，葛志文的藝術成就和生活狀態息息相關。不是世家傳人，沒有學院背景，藝術語言是野路子，處處洋溢著野草般的生命力；懂得適可而止，善于觸類旁通，藝術的世界和閑適的生活相得益彰。在“閑園”的閑散生活中做壺，“壺中自有乾坤在”，葛志文用壺表達藝術理念，同時也用壺構筑了自己的生活。

“閑園主人”閑不住

車輛在田間的一棟別墅前停下，葛志文按了聲喇叭，蹲坐在門口的黃狗站起來，朝著主人跑過來，邊叫邊搖尾巴。推開一扇大鐵門，大小不一、形態各異的石料在墻角堆成了小山。

看到我對石料有興趣，葛志文來了興致：“廣東肇慶是端硯匠人的‘麥加’，我每年至少要去朝圣一次，這些石料是今年從肇慶選回來的，選每一塊石料都像皇帝選妃！”

說完，葛志文一個人在石頭堆里翻弄起來，掂量重量、比劃形狀、觀察紋理……就如同小男孩在檢閱自己的玩具，沉浸在自己的世界里。把玩良久之后，他選了一塊石頭，捧在手里，穿過鵝卵石鋪就的小徑，跨過精致的石拱橋，走進狹小的開料室。

開料室內，刺耳的聲響驚飛了周圍樹上的鳥兒，飛濺的火星讓圍觀者不敢睜眼，最終，彌漫的粉塵把我驅趕出來。良久，葛志文從里面出來，摘下口罩，卸下藍大褂，帶我走進那棟粉墻黛瓦的徽派建筑，門簾上有兩個蒼勁大字——閑園。

葛志文十分受用閑園所給予的悠閑生活：每天睡到自然醒，在園內澆澆花，逗逗狗，或者接待那些天南海北乘興而來的朋友，或者站在陽臺上看那些“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的農戶耕田播種。無論是澆花的雅興，逗狗的閑情，飲酒的豪氣，還是農戶勞動時的韻律，都是葛志文創作靈感的源泉。

以石會友

劉禹錫的陋室“談笑有鴻儒，往來無白丁”，葛志文的閑園則是“談笑有鴻儒，往來無年輕”。葛志文的朋友們年齡往往比他大出一輪，這與他的個人經歷有關：少年成名，多少讓他有些心高氣傲；成名后又蟄伏數年，這讓曾經張揚的他變得收斂很多。只有在老一輩的藝術家身上，他才能找到從容和淡定的感覺。

有朋友曾經建議葛志文擴大交際圈，不要只躲在閑園里玩石頭、會老友。葛志文對此一笑了之，因為他的每一位“老友”都是“以石會友”而來。面對不能欣賞“壺里乾坤”者，無論對方出多少價格，葛志文的作品都不賣；如果是“高山流水”，即便把他的作品批得“體無完膚”，山野村夫也會被奉為閑園座上賓。

閑園客廳中懸掛的觀音像，是揚州漆器大師張宇的作品。張宇在揚州漆器難以為繼時，一邊靠畫觀音像維持生計，一邊堅持漆器創作。葛志文把觀音像擺在客廳里，是為了提醒自己要時刻保持清醒，學習老一輩藝術家安貧樂道的精神。

在葛志文的工作臺上，擺放著一部單反相機，相機里有剛拍攝的一位老藝術家的作品圖片。老藝術家技藝精湛，卻不會利用新技術做推廣，葛志文就去做攝影師義工，讓大師們的作品跟上時代步伐。

櫥窗里的紫砂壺、印章，墻壁上懸掛的書畫，閑園到處擺滿了與葛志文“專業”不相干的藝術作品——雖然立志于石雕創作，認為“萬象皆從石中出”，但葛志文不愿做井底之蛙，其他藝術形式都是“他山之石”。

“藝術潔癖”成就傳奇

今年35歲的葛志文是石壺界最耀眼的新星之一，他的從藝歷程卻讓人十分驚訝。他并非工藝世家出身，也沒有藝術院校的求學經歷，在從藝之前，是來自蘇北農村的毛頭小伙兒。

石壺藝術源于上世紀80年代，屬于一種新的藝術形式，無章法可尋，這給“野路子”出身的葛志文天馬行空的創作提供了舞臺。他一心想在石壺創作中展現自己獨特的風格，創作從選材、構思到雕刻都完全屬于自己的作品。所以，經歷了短暫的工廠“泥瓦匠”生涯后，他在南京創建了自己的工作室。“這樣一來，就不需要受人束縛，能隨心所欲地雕刻了。”葛志文把這個想法叫做“藝術潔癖”。

不以市場為導向的創作，很快讓葛志文遭遇了冰冷的現實，一無師承、二無包裝的年輕人走進了死胡同。曾經有整整8年時間，葛志文辛辛苦苦制作出來的石壺無人問津。生活最困難時，有人出高價希望葛志文能復制他之前叫好又叫座的作品，葛志文拒絕了。“藝術品應該是唯一的，如果雕出的東西能夠復制，那是商品。”

轉機出現在2001年底。“中國海峽兩岸茶文化交流會”上，葛志文的作品《水仙壺》被《中華茶韻》作品集編為封面作品，人們好奇究竟是怎樣的人有如此獨特的藝術語言。葛志文開始廣為人知，幾年來創作的作品被哄搶一空。

有了外界的認可，葛志文的藝術天地更加拓寬，硯臺、核雕、繪畫、紫砂、攝影等藝術都成為葛志文展露才華的舞臺。他的作品飽受藏家青睞，以端硯為例，現在葛志文端硯作品的起步價已經達到30萬元。

靠作品吃飯的葛志文并未被聲名所困，他瀟灑地在遠離鬧市的地方蓋起了“閑園”。在半隱的日子里，葛志文回想起兒時生活的艱辛和母愛的溫馨，就制作一方名為《難忘的歲月》的硯臺。一個針線笸，一枚頂針，鄉村生活躍然硯上；看到“閑園”旁邊的玉米地中有老鼠偷食玉米，他回想起兒時偷食鄰家玉米的情形，就創作《子鼠玉米》石壺，老鼠的動作、表情都是兒時自己的縮影；關注西南地區干旱，他就創作一方名為《難以撫平的裂痕》的擺件，一只布滿皺紋的手，一片龜裂的土地，讓石雕如同紀錄片一樣擁有直指人心的力量……

“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”這是唐寅筆下的愜意生活。唐寅不會為了換酒錢，把桃樹摘成禿枝。“閑園主人”葛志文也不會為了名利放棄“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。一年就做那么十幾只石壺，把其中少部分拿出去拍賣，剩下的都屬于閑園，屬于生活。