玉修有緣人

藏家：田玉武，民間玉文化研究者

收藏類別：自己認為有意義的小玉件。

收藏數量：50件

一塊傳承幾代人的玉，其實是家族榮耀史的象征，是一種德行的傳承。

50多歲的田玉武自稱是“獨立的、民間研究玉石文化的思想者”，他的理論有些新、有些異，仔細品味，卻又不無道理。在他看來，玉之所以千百年為人所鐘愛，是因為這塊石頭與文化、精神連在了一起。“古人收藏，并不是想在當下得利，也不是想留給子孫多少錢財，而是留給子孫一種精神，一種氣節，告誡子孫做好人。”

玉與精神相連

“這些年來我一直在研究。光是這個‘玉’字，探討起來就很有意思，在甲骨文里，王與玉是一個字，在遠古時代，只有王公貴族、帝王身上佩玉，它是身份和地位的象征。”

“在漢語言文學中，‘玉’字是神圣的，如果把‘玉’字拿掉，任何一位語言大師，都無法再用漢字表達最美好的人或事。在《辭源》、《辭海》關于玉的2000多個詞條中，沒有一條是貶義。”

“儒學中講求‘不偏不倚’，做人外柔內剛，正好和玉的精神一致。玉和人的生命一樣，是自然天成的，世界上沒有兩塊相同的玉，它的不可復制性，使它成為了珍品。”

一聊起玉文化，田玉武就剎不住車了，滔滔不絕。也難怪，30多年的研究心得，關于玉文化的獨特思考，他渴望和更多人分享。尤其在當下，越來越多的人沉迷于玉石收藏，卻只是狂熱于經濟利益，完全忘了玉石投資的文化追求。

田玉武要做的，是一個玉文化的傳播者。

為何對玉文化情有獨鐘，田玉武一聲感嘆，這話可就長了。

那時他才七八歲，和父親住在鄉下，鄰居是位學識淵博的老先生。一次到鄰居家，看到老先生正把玩一支玉書簽，田玉武問，這書簽有什么用？先生說，“古代書生行走時，將玉書簽掛于腰間，讀書時，用玉書簽翻壓書頁。有此雅物在身，以養正人之身，以修君子之德。”小小年紀的田玉武似懂非懂地點了點頭。老先生突然想到，田玉武的父親叫田萬和，名字里有個和字，而田玉武姓田，名字里又有個玉字，組合起來不就是“和田玉”嗎？看來，田玉武是與玉有緣之人。老先生將玉書簽送給田玉武，從此給他講述關于玉的絲絲文化。

藏玉不在其名貴

在旁人看來，一個對玉如此了解的人，一定藏有不少寶貝，田玉武卻否認了。“收藏玉需要金錢支撐，我沒那個財力，我只是愿意看玉，愿意研究玉文化。”

“難道您遇到心儀的寶貝恰好又被不識貨的人賤賣時也不撿漏？”記者詫異地問。田玉武突然呵呵一笑，撿漏當然是會的。

田玉武拿出一只大玉扳指，講起撿漏的故事。1983年，他去內蒙古敖漢旗換國庫券，來到一位云姓老漢家，“當時它就墜在電燈開關的拉線上，我的心那叫一個難受啊！”從見到扳指的那一刻，田玉武就琢磨著怎么不露聲色地把玉扳指買過來。“不能給價太高，高了老漢會起疑，知道這是個好東西后，就會想著拿去賣更高的價。但我也不忍心撿老漢的漏。”于是，田玉武告訴云老漢，自己家里有一只差不多的玉扳指，這只拿去正好能湊一對。因為剛兌換了國庫券，云老漢心里高興，加之農民大都淳樸，見田玉武又確實是喜歡，他立馬取下玉扳指表示要贈與田玉武，好說歹說，最后老漢漲紅了臉，“這個撐天了給5塊錢吧。”最終，田玉武塞給了云老漢8塊錢。“云老漢樂暈了，我差點樂瘋了。”田玉武說，8塊錢，在當時夠一戶農家好幾月的生活，而這個戒指，如果當時直接脫手，可以賣30塊錢。

雖然并非名貴之物，但田玉武一直保留至今。他的收藏并不多，他對好的東西也不感興趣，他只收藏自己認為有意義的。

也是在1980年代，一次，田玉武去安徽歙縣古城，在一個古玩攤上看到一塊雕工不錯的清代和田玉牌，這塊玉牌有兩面，一面刻著“知足常樂”4個字，另一面雕著一個人，戴官帽穿寬袍，腳邊盤著一條蛇，旁邊刻有7個字“人心不飽蛇吞相”，擺攤老者要價600元。田玉武一看便樂了，指著玉牌說，“大爺，您這玉上有錯字啊，還不便宜點？”在古玩城，流行“鬼行”，“鬼行”包括很多學問，其中一條就是買家故意貶低貨物，說瞎話，以此達成砍價的目的。

沒想到老頭狠狠瞪了田玉武一眼，一下子將玉牌揣回兜里，滿臉怒氣地說，“沖你這話，再加400元。”田玉武猶如被人重打一拳，眼前滿天星斗，他當即對老人深深鞠了一躬，“長者在上，小生不敬，請不吝賜教。”說完，他花30元錢買來半兩大紅袍，泡了一壺畢恭畢敬地端與老人，然后搬來一個小凳子坐下，聽老人講玉牌上“人心不飽蛇吞相”的故事。

“……兒子做官了，父母就送給他一塊玉，將寓意深刻的故事刻在上面，時刻提醒兒子，貪得無厭的宰相，最終的下場是被蛇吞掉。”聽完故事，田玉武與老人結為知己，他掏出1000元錢要買下玉牌。老人說，他當時買這玉牌時才花150元，是知己的話，就只能收150元。“150元是買玉的錢，剩余的850元是交學費。”這是田玉武的原則。他說，這塊玉的珍貴，并不是因為材質和工藝，而且源于它代表了父母對子女的教誨和殷殷期盼。這就是玉承載的文化。

后來每次出差，只要有時間，田玉武都要到古玩店或古玩市場去看一看，聽一聽。多汲取一個賣玉人講的故事，田玉武對玉的理解就多一分積淀。

莫要一失足成千古恨

愛聽故事的田玉武也愛講故事。他將玉的文化通過故事和例子來表達，讓文化這兩個字不再學術，變得簡單易懂。

“過去的女孩子7歲開始佩玉。老爺和太太會跟丫鬟講，明天小姐開始佩玉，你們一定要看好，如果小姐摔個跟頭把玉給弄碎了，你們要打30大板，3年不給工錢。然后丫鬟天天就看著小姐，其實是為了看這塊玉。久而久之，當17歲后，小姐長大成人出嫁了，她表現得就和別家的孩子不一樣，她落落大方，走起路來溫文爾雅，彬彬有禮。”

在田玉武眼里，一塊傳承幾代人的玉，其實是家族榮耀史的象征，是一種德行的傳承。正所謂君子藏玉，意在規范自己，傳承后人。“假如你有一塊普通的玉鐲，是你曾祖奶奶傳下來的，已經過7個女人的手腕，假如平均每個女人壽命70歲，那這個鐲子就有490年的生命。從每個女人戴上它的那一天起，她就繼承了家族的榮耀。玉腕戴玉鐲，玉修君子德。你戴著鐲子，就能想到祖輩們是怎樣一種雅致。然后你也會不由得規范起自己的行為，走路也會小心翼翼。”

“為什么會一失足成千古恨？你想啊，一不小心把玉摔碎了，傳承下來的德行沒有了，如履薄冰的君子之態也沒有了，怎能不悔恨？”

一失足成千古恨，也是田玉武送給佩玉者的七字箴言。這幾字略做解讀，即“小心言行事，大氣學做人。失足毀美玉，再無君子身。”田玉武最大的心愿是在有生之年，選擇一所大學，在自己的“游說”之下，開設玉文化專業。希望他的愿望可以成真。