書(shū)法之美玉中來(lái)

藏家：歐廣勇，中國(guó)書(shū)協(xié)創(chuàng)作委員、廣東省書(shū)協(xié)副主席，嶺南詩(shī)社常委

收藏類(lèi)別：古玉、明清玉等

收藏?cái)?shù)量：三四百件

從藏玉、玩玉、賞玉的過(guò)程中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用到氣韻生動(dòng)的書(shū)法藝術(shù)中，此種修為實(shí)為大境界。

“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。”這是收藏家們最常說(shuō)的一句話。玉器究竟魅力何在？

有人說(shuō)，玉器的魅力在于每件玉器都是獨(dú)一無(wú)二的“孤品”；有人說(shuō)，玉器的魅力在于變化，只要經(jīng)常佩戴，用手把玩，日積月累，就會(huì)發(fā)生令人意想不到的變化；還有人說(shuō)，玉器是遠(yuǎn)古信息的攜帶者，研究它會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)神秘的世界……在書(shū)法家歐廣勇心中，他與玉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，甚至高于收藏，“這就是一個(gè)精神熏陶的過(guò)程”。

年過(guò)70、精神矍鑠的歐老在廣東書(shū)法界無(wú)人不知，但人們卻不了解他其實(shí)也是一位玉石收藏家，20余年收藏經(jīng)歷令人咋舌，一些書(shū)畫(huà)界人士正是在他的影響下也喜歡上玉石收藏。

“我的家鄉(xiāng)是肇慶悅城鎮(zhèn)，讀高小的龍母祖廟程溪書(shū)院堪稱(chēng)‘南國(guó)建筑瑰寶’，廟中陶瓷、石雕、灰雕精巧絕倫，給從小喜歡繪畫(huà)的我以美的感染。從上世紀(jì)80年代末，就開(kāi)始有意識(shí)地搜集玉石。”歐老小心翼翼地從紅木擱架取下一個(gè)吉祥暗紋的小錦盒打開(kāi)，在錦緞中掏出一塊白皙的和田玉把玩，光滑的玉石在皺紋縱橫的手中顯得尤為溫潤(rùn)。

歐老與玉石結(jié)緣，是在20多年前。

“我給人家寫(xiě)了一幅書(shū)法，人家以玉石相贈(zèng)。書(shū)法內(nèi)容記不清了，玉石的形狀在頭腦里也模糊了，只記得手握那塊玉的感覺(jué)，很踏實(shí)，啟發(fā)我對(duì)玉石知識(shí)的求知欲。”文人的愛(ài)好大多與藝術(shù)、收藏相通，至那一刻起，玉的美好便在歐老心中烙下印記。

去古玩市場(chǎng)淘、拍賣(mài)市場(chǎng)尋，一路下來(lái)，歐老藏了三四百件玉石之多。因?yàn)樵谒壑校袷b賞與很多的書(shū)法道理是相通的，“美術(shù)界的人士就應(yīng)該從玉中學(xué)習(xí)文化。”

中國(guó)書(shū)畫(huà)講究“骨法用筆”，他就會(huì)想到要像玉那樣健剛，從筆鋒中悟到刀鋒的力度，也就是“畫(huà)沙剖玉”之意；再如講究“氣韻生動(dòng)”，而藏家在判斷古玉的真?zhèn)螘r(shí)，氣韻也是一個(gè)重要的指標(biāo)，好玉的線條非常流暢，氣與力都很到位，所謂“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”，說(shuō)的就是這個(gè)；書(shū)畫(huà)上還講究“應(yīng)物象形”，玉器的工藝也是一樣……所以歐老說(shuō)：“我在藏玉、玩玉、賞玉的過(guò)程中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，用在自己的書(shū)法修為上。”

歐老說(shuō)自己是“好玩玉不求甚解”，但其實(shí)他對(duì)玉的研究有著獨(dú)特的見(jiàn)解。“我們搞書(shū)畫(huà)的，在玉文化方面細(xì)心研究下去，會(huì)悟到很多東西，比如我們學(xué)漢隸，不光是學(xué)隸書(shū)的本身，還要學(xué)隸書(shū)以外的漢代的方方面面的藝術(shù)，比如詩(shī)文、瓦當(dāng)、漢玉、雕像，來(lái)豐富我們的漢隸藝術(shù)。”事實(shí)上，玉器給歐老帶來(lái)的，不僅是書(shū)法上的靈感和借鑒，還有在閑暇時(shí)的把玩情韻。那溫潤(rùn)的質(zhì)感、精巧的雕工，都讓他沉浸良久，樂(lè)在其中。

歐老喜歡給玉睡覺(jué)。將其放在被窩，吸收人的體溫；或是取一塊握于掌中，來(lái)回?fù)崦層裢ㄟ^(guò)手連接體內(nèi)的五臟六腑，以保健康；抑或置于筆墨紙硯的工作臺(tái)上，細(xì)細(xì)凝視，思慮過(guò)去的故事。“每一塊都是心靈的寶貝。”把生玉盤(pán)熟，看著古玉不斷變化出新的模樣，就是最振奮歐老精神的事。

與大多愛(ài)玉之人一樣，歐老收藏的玉石并不出手，但若有重復(fù)之件，會(huì)贈(zèng)與老人。“收藏只是一個(gè)過(guò)程，純粹的收藏家，作品傳承不超過(guò)三代，但我認(rèn)為玉石收藏，便是看過(guò)心中留，享受的是對(duì)玉的感悟。”

“現(xiàn)在人們對(duì)和田玉的追求主要是從經(jīng)濟(jì)上考慮。曾有一個(gè)陶瓷專(zhuān)家講，陶瓷是火的藝術(shù)，本來(lái)應(yīng)該講火、講釉，但現(xiàn)在人們只講陶瓷上面的畫(huà)有多好，這就偏了。玉一樣，如果再只講玉質(zhì)好不好，值多少錢(qián)，玉的文化和內(nèi)涵以后可能就沒(méi)了。”

收藏不可有失偏頗，便是一塊玉在歐老心里的價(jià)值。