2012年伊始,最吸引國人眼球的文化事件莫過于“韓寒代筆門”了。備受青少年追捧的文化偶像韓寒的作品是否屬于“代筆”“人造”,引發了一陣鋪天蓋地的激辯。對此,一陽遴選了部分中學生和網友的看法,以供大家思考(應教師要求,隱去發言學生姓名)。
事件回放
2012年1月16日,IT人士麥田質疑韓寒文章有人代筆,對此,韓寒在博客中發文回應,言辭激烈甚至破口大罵,并稱誰找到他“代筆”證據將獎勵2000萬元。后麥田因“證據不足”道歉。而“打假斗士”、知名科普作家方舟子卻隨即接戰繼續質疑,于1月19日到28日間在微博上連續發文,通過分析韓寒談論自己作品時的矛盾言論以及其作品與生活年代不符之處,認為韓寒作品系“代筆”無疑。
為自證清白,韓寒整理了1997-2000年間的手稿、通信、素材本等資料約1000頁,稱將對這些資料進行公證和真實性司法鑒定,包括紙張的年份鑒定、筆跡鑒定等,認為這些資料足以證明包括《求醫》《書店》《杯中窺人》《三重門》等在內的作品均為自己獨立創作,同時還舉證部分相關人員,證明寫作過程及參加新概念作文比賽無“代筆”“作弊”行為。
力挺韓寒者說
紫sunshine:吳承恩沒去西天取過經,金庸也不會降龍十八掌,難道《西游記》《天龍八部》都是別人代筆?《三國演義》算不算抄襲了《三國志》?不是大學生一樣能走進大學校園,一樣能有大學生朋友,憑什么認為所謂的“學歷和文化底蘊”就那么重要?
風光1950:方舟子在論述中用了很多“不可能”“絕對不會”等詞語,其實文學創作就是很多貌似不可能的事情。六歲的駱賓王可以寫出我們至今寫不出的詩,怎么可能?王勃不到二十歲就寫出了《滕王閣序》,怎么可能?張愛玲十幾歲寫的文章都那樣有情感,怎么可能?魯迅,一個去日本學醫的人,后來卻成了文壇泰斗,怎么可能?我們是否要質疑一下駱賓王、王勃、張愛玲、魯迅呢?
放飛的花衣裳:誰能把自己十年前文章里的每一句話一字不拉地背下來?不要說十年了,就請方先生把上個月自己寫過的文章背一遍,我看他都不一定背得出來!
幕未幕:方舟子要求韓寒再寫一次成名作《三重門》,以證明《三重門》是他的原創,進而證實他的創作實力,這個要求無疑是很無賴和潑婦的。
風格的蘇:方舟子根本就沒有證據。沒有證據還一而再再而三地隨便懷疑,這不是無病呻吟嗎?
質疑韓寒者說
飛羽如斯:作為一個旁觀者,我傾向于支持方舟子質疑的社會價值,因為質疑總比不質疑好。我無法肯定“代筆”是真是假,但面對質疑,如果韓寒真是清白的,就應該從容些,而不該像被踩了尾巴的貓一樣如此激昂夸張。
造物szx:看韓寒回復麥田質疑的文章,不但文筆差,而且狂喊懸賞2000萬,讓人覺得他根本沒想出這錢,而是放心地講大話。再說起訴,他不是不屑體制,認為體制都是窟窿眼嗎?怎么最后反倒還是要請體制來幫忙?
怒放的紫玫瑰:暫且不論代筆的真假,但韓寒確實是媒體造神運動捧出來的典型人物。看了他那些粗口連篇、錯字時現的回應文章,我只是不明白,一個大字不識、文筆不通的人,怎么就被捧成了文學家?難道寫幾篇罵社會、罵政府的文章,就是在興國強邦嗎?
UK007:韓寒16歲就創作了《三重門》,且不說什么人生閱歷、思想深度與文學創作的關系,就說一個語文不及格的中學生,他的文字表達能力足以讓他幾乎不需要修改就創作出一部那么暢銷的長篇小說來嗎?
中立者說
尋找便宜的門票:就語言藝術而言,在當今文學界,韓寒的小說和雜文都不能算是一流的,但為什么他卻擁有那么多的讀者,并且得到了那么多的肯定和推崇?也許因為我們這個時代需要有像韓寒這樣獨立特行的名人為我們代言。說韓寒是一個優秀的作家,還不如說他是這個時代一部分群體最受歡迎的代言人之一。
粉色發卡:韓寒和方舟子一樣,都被符號化了。因為在當下社會人們不肯說真話,所以愛說點真而且俏皮的話的韓寒就被神化;而因假貨泛濫,敢質疑打假的方舟子也被一定程度神化了。這是社會的原因,并不是他們本身的意愿。
Ifdsfy:作為公眾人物,兩人在論戰中的表現差強人意。兩大高手對決,本應精彩紛呈,想不到竟都是下三濫的“招數”。韓寒被麥田質疑后,氣急敗壞,文筆失常,在方舟子加入后,更是臟話連連,失去了理性、理智和禮貌。方舟子同樣發揮失常,在被罵以后,惱羞成怒,用一些可能性、誘導性語言,反復質疑,了無新意。方舟子的錯誤還在于,先有傾向性觀點,然后用放大鏡找證據,這就失去了公正性、可信性。兩人的行為,作為常人是可以理解的,但作為有影響力的人物,當謹言慎行。可以質疑和辯駁,那是學術問題,但反復罵戰,這就是人品問題了。
一陽有話說:一場口水大戰,最終以韓寒的一紙訴訟緩緩降下帷幕。孰是孰非,還有待時間檢驗。但可以確定的是,面對偶像的光環,我們既要看到他們努力上進、值得學習的一面,也要保持理性,不盲目崇拜。因為隨著歲月的流逝,終有一天你會發現:偶像其實也和平常人一樣,會生氣,會犯錯,他們不是完人。我們更希望大家能從這兩位偶像身上汲取經驗,在將來的成長過程中,當不可避免地遇到爭端與“質疑”時,能夠理性、從容、冷靜地去面對。