淺析高中語文詩歌審美教學

一個具有優美情操的人，起于對詩歌的學習，立于對禮儀的把握，成于受教育的熏陶。那么如何讓學生在讀詩的過程中得到精神上的愉悅，從而變成具有優美情操的人呢？筆者認為可以按以下四個步驟進行：

一、蓄勢

從某種意義上說，詩歌教學就是為了讓學生追求這種審美享受，滿足審美的需要。審美教學不能脫離學生的情感、態度、興趣、愛好和當時的心境等主觀因素的影響，學生審美心境的好壞，能強化或鈍化他的五官感受能力。心境開朗樂觀，感覺更加敏銳;心境抑郁愁悶，感覺就會遲鈍，可能失去審美的興致。因此構造詩情畫意的氛圍，采用視聽一體化的方式創設優美的情景，激發學生積極投入的情緒，讓學生帶著健全的審美感官去欣賞形式美的眼睛和感受音樂美的耳朵。

二、移情

《唐詩宋詞選讀》中選取的溫庭藥《商山早行》，其中膾炙人口的名句是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，學生調動以往的經驗，展開聯想就會發現十個名詞構成的偏正短語代表了幾種具有鮮明牲的典型景物，它們將早行的情景有聲有色地表現出來了，透過這幅雄雞報曉、殘月未落的早行圖，學生體會到了道路的艱辛，羈旅的愁思，領悟到“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的最高境界。

在詩歌意象的觀照中，由于各人的情趣不同，所得意境也不一致，所創造的美的形象也就頗具個性。如杜甫的《登高》前兩聯好似一個個特寫鏡頭，渲染了秋天蕭條、慘淡的特點，如果讓學生用自己的語言將畫面勾勒出，并分析其感情，那答案肯定是豐富多彩的，有的同學從“無邊落木”、“不盡長江”中感悟到一種包容宇宙的開闊氣勢，一種氣象萬千深遠的境界;有的學生看到的是詩人生逢亂世流離失所多年漂泊的無奈；有的同學則聯系古代文人的“悲秋情緒”，感受到詩人韶光易逝、壯志未酬的苦痛……

因此，在詩歌教學中教師首先要調動學生各方面的知識、生活及審美經驗，再引導學生運用聯想和想象，移情于詩歌的意象，進行豐富、補充，并具體化自己的經驗，創造一個近似原詩的、富有個性的藝術畫面。欣賞中寓有創造，創造中體現欣賞，這樣學生在個性化的創造之中就能領略到無限的樂趣。

三、共鳴

共鳴是審美過程中的一種心理現象。從審美對象上投射到自身以及與自己有關的經歷、情思、理想等等，從而激起情感波瀾，引起“全人格震動”。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這是白居易與琵琶女產生的感情共鳴。故國凄涼，物是人非，人生短暫，愁緒滿懷，恰似這滾滾向東的長江水……這是學生對李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”產生的共鳴?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已惘然”，美好的理想、情感過去以后，一切恍如隔世，往事不堪回首……反復誦讀此詩句，學生會沉浸在對美好往事的回憶之中，與詩人產生感情上的共鳴。讓學生把作為獨特生命個體的“我”放在作品里去分享它的生命，“遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言”，這就是學生得到的真正的美感經驗。

四、得意

詩歌鑒賞也是如此，對于學生來說，重要的是領會詩歌通過語言、意象表達或尚未表達的“意”，而不應拘泥于詩中描繪的具體形象本身，這就是所謂“得意忘言”、“得意忘象”，它是詩歌鑒賞中的最高境界。作為審美對象的詩歌己不復眼前，但它引發的審美興致猶在，能引起學生的感奮、回味與思索，從而強化由直觀獲得的美感。

總之，在開展詩歌審美教育的活動中，還要培養學生豁達、祥和、樂觀的品格，以博愛的胸懷去寬以待人，以淡泊的心田去疏遠名列之爭，以堅強積極的態度去對待困難和挫折。詩歌教學要給學生心靈一個展翅翱翔的美麗空間，讓學生全身心地投入作品之中，充分享受藝術的美感，最終與詩歌所傳達的內在生命結構達到相契與共通。