
我的大女兒上小學(xué)一年級(jí)時(shí),有一次她哭著跑回家說(shuō):“媽媽,我在學(xué)校踢球踢得最棒,應(yīng)該由我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng),但他們說(shuō),我是女孩不能當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。”
養(yǎng)育孩子時(shí),我們往往對(duì)女孩強(qiáng)調(diào)順從、被動(dòng)、內(nèi)向和非創(chuàng)意性,而對(duì)男孩則強(qiáng)調(diào)攻擊性、挑戰(zhàn)性、戰(zhàn)略性和創(chuàng)意性。可是兒童專家認(rèn)為,當(dāng)女孩有男性行為特征或男孩有女性行為特征時(shí),他們的理性能力是最高的。
應(yīng)該擺脫女孩必須有女孩樣,男孩必須有男孩樣的固定觀念。如果父母對(duì)打破這種固定觀念不是特別重視,孩子無(wú)意識(shí)當(dāng)中也會(huì)形成這種觀念,那么社會(huì)上男女的差別就無(wú)法消除了。
例如,在一個(gè)有三個(gè)女兒的家庭中,二女兒有時(shí)候會(huì)非常向往地說(shuō):“我長(zhǎng)大以后要當(dāng)爸爸。”這個(gè)孩子肯定覺(jué)得女人不如男人,把自己放在男人低下的位子上,才會(huì)說(shuō)出這種話。還有一家有兩個(gè)孩子,一個(gè)五歲的女孩和一個(gè)三歲的男孩。又一次,這對(duì)姐弟玩過(guò)家家的游戲,三歲的弟弟對(duì)姐姐說(shuō):“媽媽不能頂撞爸爸。爸爸是很厲害的。”因?yàn)樵谶@個(gè)家庭里爸爸是絕對(duì)權(quán)威的,所以孩子玩過(guò)家家時(shí)也會(huì)這么說(shuō)。
孩子以什么性別出生不是自己的意愿,也不是父母的責(zé)任。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),從小就因?yàn)樾詣e而受到分別對(duì)待其實(shí)是不公平的。機(jī)會(huì)應(yīng)該是均等的,不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥男詣e讓他們連機(jī)會(huì)也得不到,他們應(yīng)該得到和能力相匹配的機(jī)會(huì)。
有一次,女兒拿著自己黑色的短袖衫跟我說(shuō):“媽媽,這衣服的顏色是男孩穿的顏色,我不想穿。”我就穿上自己的黑外套,反問(wèn)她:“可是媽媽也穿了這種顏色的衣服,那么媽媽是男的嗎?”女兒想了想,結(jié)果就穿上了那件原本她不想穿的黑衣服。
以前我給小女兒講過(guò)“三只熊”的故事。這個(gè)故事本來(lái)就是以男性為中心展開(kāi)的,但我給她講的時(shí)候把男女的角色調(diào)換過(guò)來(lái),熊媽媽修理椅子,熊爸爸煮飯、洗碗。第二次講的時(shí)候再把內(nèi)容糾正過(guò)來(lái),這樣反復(fù)降了好幾次。一開(kāi)始孩子覺(jué)得奇怪,“媽媽,你講錯(cuò)了,是熊媽媽煮飯。”但后來(lái)孩子慢慢接受了熊媽媽修理椅子,熊爸爸煮飯洗碗的故事。后來(lái)當(dāng)我問(wèn)孩子“你想當(dāng)醫(yī)生還是護(hù)士”時(shí),孩子回答說(shuō)要當(dāng)醫(yī)生。再后來(lái)她還說(shuō)要當(dāng)兵呢。我很慶幸孩子心中“女人很多事不能做”的想法消失了。
有一次我們?nèi)胰艘黄鹜獬觯⒆拥陌职珠_(kāi)車。當(dāng)時(shí),六周歲的三女兒突然開(kāi)口問(wèn)我:“女人是不是不能開(kāi)車?”我問(wèn)她為什么,她說(shuō):“媽媽不是不會(huì)開(kāi)車嘛。”我覺(jué)得這可能會(huì)給女兒種下性別偏見(jiàn)的種子。為了糾正這種偏見(jiàn),我學(xué)會(huì)了開(kāi)車,讓女兒認(rèn)識(shí)到女人能做各種事情,世上不存在性別歧視的工作。
以后我們的社會(huì)將會(huì)高度產(chǎn)業(yè)化,需要更多的高級(jí)人才,女人也不可能只做家務(wù)。如果不積極利用女性勞動(dòng)力,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都將會(huì)減慢。
為了能讓孩子在未來(lái)社會(huì)里充分發(fā)揮作用,現(xiàn)在就要開(kāi)始教育他們,并讓他們?cè)谛睦砩献龊酶鞣N準(zhǔn)備。
*嬰兒心理學(xué)專家認(rèn)為,性別概念并不是收到性別本身的影響而形成的,而是父母的養(yǎng)育態(tài)度影響了性別概念的形成。
*了解孩子的發(fā)育過(guò)程,以適合其年齡的方法養(yǎng)育孩子,這養(yǎng)孩子才會(huì)健康幸福地成長(zhǎng)。
*寶寶的性別行為特征并不是其性別本身決定的,而是父母的態(tài)度決定的。這一點(diǎn)對(duì)我們的啟發(fā)很大。