想到圖章

圖章，也叫印。凡調(diào)過工作單位的人都知道，過去調(diào)動(dòng)表格上起碼要蓋上六至八個(gè)印，有的甚至要蓋十幾個(gè)印，層層把關(guān)。有時(shí)就差蓋一個(gè)印，事情就被卡住了。可想而知印的重要性。

公家的印是圓的，有木頭的把柄，圓印中間再加個(gè)五角星的，這是表示權(quán)力的象征。“文化大革命”造反派奪權(quán)，畫漫畫就是奪一個(gè)大印。

郵局所蓋的印叫橡皮戳子，有圓的也有方的，區(qū)別在印泥是用的藍(lán)色的或黑色的。表示公務(wù)，好有據(jù)可查。

私印各種各樣，也是要必備的。那時(shí)沒有身份證，私印便是憑據(jù)。有陣子，去銀行取款或去郵局領(lǐng)包裹，都是以蓋印生效，簽字不管用。萬一沒有印，也可以羅紋印代替。黃世仁迫楊百勞在賣身契上按羅紋印，就是為有憑據(jù)。

記得我剛做學(xué)徒時(shí)，要領(lǐng)工資，沒有印，會(huì)計(jì)便不發(fā)錢，我說捺羅紋印，會(huì)計(jì)說不正規(guī)。我沒法，就悄悄地找了塊干肥皂急刻了個(gè)名字，雖刻得歪歪斜斜，蓋出來總算是印，也就過關(guān)拿錢了。

現(xiàn)在一般人都知道書畫作品上要有印章，不然作品就如同沒有完成，這已是中國書畫的一個(gè)特色，成了傳統(tǒng)的印賞習(xí)慣。鑒定古畫往往從印上能考證出不少東西。但往往苦于印上的篆文不通而有爭議。上月聽穆隸先生來畫院談考古，他說：“《懷素帖》有一印，明以來鑒定家多以為是‘墨豪’二字，徐邦達(dá)也這么認(rèn)為，我考證了許多方面，實(shí)應(yīng)為‘舜欽’二字，即蘇舜欽。又一方‘武鄉(xiāng)之記’，應(yīng)為‘武功之記’。武功即蘇舜欽之鄉(xiāng)，說明《懷素帖》曾傳到過蘇舜欽手中。”我聽后覺得也有道理。

印的材質(zhì)由銅印、玉印發(fā)展到陶印石印，豐富了元代以后文人畫的個(gè)性，石印以“青田”、“壽山”為多，便于用刀，也大大發(fā)展了“閑章”。現(xiàn)在有些收藏字畫的人，以為上面的印章蓋得越多越有價(jià)值，這應(yīng)是對古人畫而言，說明有不少人鑒定過，收藏過，而新畫是不能亂蓋圖章的。尤其是那些不相干的內(nèi)容的印。

在許多工藝品中，如壺底、碗底、金銀器上也都可看到作者或廠家的印，視為守信。這與中國傳統(tǒng)文化和做人的守信是分不開的。

隨著科技的發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人都變得聰明起來了，印也早已不是惟一的憑信了。“克隆”一下，說不定假的要?jiǎng)龠^真的。那年，我在懷化街頭見到街的一邊擺了好多刻字?jǐn)偅裁礃拥挠∷麄冋f都能刻。由此看來，出現(xiàn)假文憑、假證件也就不足為奇了。印，其實(shí)是一種形式而已，人若想不守信，辦法太多了。

（摘自《東方早報(bào)》2012年6月4日）