如何打通任督二脈

在武俠小說和影視劇中，主角一旦打通了任督二脈便可增進(jìn)武功、脫胎換骨。

任督二脈真的可以打通嗎？據(jù)史料記載，人體的任督二脈確是兩條涉及強(qiáng)身健體的經(jīng)脈，但若想將此二脈打通，必須打通任督二脈之間的斷脈，才能使氣血暢通無阻、返老還童、長生不老。據(jù)考證，歷史上只有一個(gè)人成功地打通了任督二脈，那就是印度的靜樹大師。而在中國武林的歷史上沒有任何人成功地打通過任督二脈！凡與此相關(guān)的故事純屬文人墨客之杜撰，其真實(shí)性無從考證。

相傳，靜樹大師生于與中國北宋同時(shí)期的印度，是一位知識淵博的學(xué)者，在30歲時(shí)投身于印度所羅門王教習(xí)武。靜樹大師一生跨越了中國的宋、元、明三個(gè)朝代！晚年曾只身一人登上珠峰。據(jù)靜樹大師的后代講述，靜樹大師連續(xù)在珠峰上生活了百余年，每年只下山一次，每次下山只喝點(diǎn)水，即返回山上。如此這般，直至他最后一次上山，至今生死未卜。假設(shè)靜樹大師在最后上山那一年離開了人世，那么他前后共活了三百多歲。在印度、尼泊爾、不丹、錫金等國家，許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國的武林師祖，明朝的金世義與靜樹大師是同一時(shí)代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是金世義并沒有機(jī)緣打通任督二脈。直到今天，很多東、西方的探險(xiǎn)家、科學(xué)家攀登珠穆朗瑪峰，表面上說是為了挑戰(zhàn)人體極限，搞科研實(shí)驗(yàn)，其實(shí)，這其中有許多人是為了尋找群峰之中的靜樹大師或是他的骨駭，企圖掌握打通任督二脈的秘密。

據(jù)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)記載，打通人體任督二脈的阻礙叫做斷脈！這條斷脈位于人體的前胸劍突下，內(nèi)至與此相對的后背胸椎內(nèi)。此斷脈的脈管內(nèi)是一腔死血，脈管粗約1-1.5毫米，長約60-70毫米。斷脈內(nèi)的死血在人體處于胚胎時(shí)期就已經(jīng)存在了。每個(gè)人都存在這一腔死血（牛、馬、驢、豬、狗、羊也同樣存在這一腔死血）。斷脈內(nèi)的死血可隨著年齡的增長而增加，直至55-60歲，這腔死血便不再增加了。所謂打通任督二脈，即是指抽出或逼出這一腔死血，使任督二脈之間的斷脈貫通。那樣的話，即可百病不生、長生不死。道理雖如此簡單，但實(shí)施起來卻難如登天。據(jù)古代文獻(xiàn)記載，沒有任何一種方藥是可以作用到斷脈的，即使是運(yùn)用內(nèi)功其功力也循環(huán)不到斷脈。因此，這條斷脈是很難打開的，必須是在機(jī)緣巧合下，才有可能將其打通。而靜樹大師是如何打開任督二脈的，乃是千古之謎。雖然在我國正史記載中，沒有打通任督二脈的成功案例，但是據(jù)野史記載，通過某些手段將此斷脈打通的人卻不在少數(shù)，如扁鵲（97歲）、孫思邈（143歲）。那么，史料中所載打通任督二脈的方法都有哪些呢？

針刺 采用針刺的方法來打通任督二脈的風(fēng)險(xiǎn)極大。據(jù)史料記載，在與心相對的后背脊椎間，有一個(gè)極其細(xì)小的孔穴，用7寸長的針準(zhǔn)確地刺入，即可觸及斷脈的尾端。但這樣做，每天僅能從斷脈中向外抽取一滴死血，否則人會(huì)即刻斃命。抽取死血時(shí)的疼痛如撕心裂肺般，需要九個(gè)月的時(shí)間才能將斷脈中的死血抽凈。而位于前胸劍突下的鳩尾穴，只有穴，沒有位。就是說每個(gè)人鳩尾穴的位置都是不同的（有的人劍突短，有的人劍突長），所以不能在此處進(jìn)針抽取死血，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在后背脊椎間的孔穴處抽取死血。在二戰(zhàn)期間，臭名昭著的日本731部隊(duì)為了尋找任督二脈間的這條斷脈，曾進(jìn)行了上千例的活體試驗(yàn)，但最終并沒能找到這條斷脈的確切位置。這是因?yàn)椋@條斷脈只要人體遭遇手術(shù)的創(chuàng)傷就會(huì)消失得無影無蹤！因此也可以這樣認(rèn)為，只要人體的先天原氣被破，這條斷脈就會(huì)永遠(yuǎn)消失！

內(nèi)功導(dǎo)引 任脈和督脈分別位于人體的前后正中線。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為，任脈主外，通大腦，主全身神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；督脈主內(nèi)、主能量，通五臟六腑。任督二脈原屬于奇經(jīng)八脈，因具有明確的穴位，故古代醫(yī)家將其與十二正經(jīng)合稱為十四正經(jīng)脈。任脈主血，為陰脈之海；督脈主氣，為陽脈之海。也就是說，任督二脈分別對十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與手足六陽經(jīng)起著主導(dǎo)作用。當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈時(shí)，就會(huì)流溢于任督二脈；相反，若任督二脈氣機(jī)旺盛，同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈，即“任督通則百脈皆通”，“百脈若通，則人體全身的經(jīng)絡(luò)即會(huì)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，人亦身輕如燕，行多少里路也不會(huì)覺得勞累；且不再需要用口鼻來呼吸，而是用全身的毛細(xì)孔來呼吸；人體內(nèi)的任何毒素，均會(huì)自動(dòng)從汗毛孔排出體外；任何虛虧的臟腑均會(huì)被自動(dòng)填補(bǔ)恢復(fù)”。從道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn)來看，所謂“通任督”即是通三關(guān)（尾閭、夾脊、玉枕），行“周天”運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為，普通人的壽命極限為一百二十歲，但只要以導(dǎo)引的方式鍛煉內(nèi)功，從“逆”的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，就可以挑戰(zhàn)壽命的極限。督脈起于會(huì)陰穴，經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂?shù)陌贂?huì)穴，再由身前的任脈而下入丹田，此循環(huán)稱為“周天”。而所謂“逆”的方向，即是指與上述經(jīng)脈循行的途徑相反的方向。經(jīng)書上說：“順成人，逆成仙”，只要鍛煉得法，女子以練任脈為主，盈其血，男子以練督脈為主，盈其氣；并從“調(diào)心”、“入靜”著手，行功者即可斡旋元?dú)狻⒑榆嚨罐D(zhuǎn)，而使身形固養(yǎng)，壽與天齊。道家的導(dǎo)引養(yǎng)生內(nèi)功可分為三個(gè)階段，第一階段是將先天之精與后天之氣（水谷精微）結(jié)合凝練成精，稱為“初關(guān)”；此后再進(jìn)入大周天練氣化神階段，謂之“中關(guān)”；最后再進(jìn)入大定階段，達(dá)“上關(guān)”之練神還虛的境界，可得道體。其中初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān)，可見修練內(nèi)功之不易。至于借外力打通任督二脈的可能性，經(jīng)典文獻(xiàn)中雖然記載了關(guān)于內(nèi)功深厚的道士“布?xì)狻敝f（即發(fā)放外氣為人治病），但除了武俠小說以外，正史中未曾見到以外氣打通任督二脈之記載。

捏脊 捏脊是通過重點(diǎn)修煉督脈來實(shí)現(xiàn)打通任督二脈的方法。即從脊椎末端的肌肉開始捏起（用大拇指和食指捏起肌肉），順著脊椎向上捏，一直捏到脖子。捏到脖子時(shí)，應(yīng)在垂直的方向向上提捏3下，之后再用食指和中指從頸部一直沿著背部向下捋順下來。捏脊的目的在于通過刺激督脈以活躍任脈，使二脈交相呼應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)二脈融會(huì)貫通的目的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，督脈位于人體背部的正中，督脈的兩側(cè)均為足太陽膀胱經(jīng)的循行路線。督脈和膀胱經(jīng)是人體抵御外邪的第一道防線。通過捏脊，可以疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到調(diào)整臟腑功能的目的。現(xiàn)代科學(xué)研究證實(shí)，捏脊可以激活“躲”在脊椎兩側(cè)的大量免疫細(xì)胞，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。同時(shí)，捏脊還可以刺激人體的植物神經(jīng)干和神經(jīng)節(jié)，并通過復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)，起到提高機(jī)體免疫力的作用。此外，捏脊還可以整體地、雙向地調(diào)節(jié)五臟六腑的機(jī)能，從而有效地防治多種疾病。

采用捏脊的方法來打通任督二脈的成功率微乎其微，但此法卻是具有打通任督二脈可能性的危險(xiǎn)性最小，且最省時(shí)省力的一種方法。此外，從現(xiàn)代養(yǎng)生的角度來看，捏脊也不失為一種強(qiáng)身健體、益壽延年的好辦法，是非常適合現(xiàn)代人采用的保健養(yǎng)生法。