淺談?wù)Z文“問(wèn)題式”教學(xué)設(shè)計(jì)

摘 要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界是什么？我認(rèn)為是“享受語(yǔ)文”。享受思考的成果，更是在享受思考的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)； “問(wèn)題式”教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J70-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）08-013-001

2003年教育部新制定并頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出閱讀教學(xué)的目標(biāo)：（學(xué)生能）根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。在這樣的前提之下，語(yǔ)文課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。

我認(rèn)為新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，可嘗試以下的六種提問(wèn)方式：

一、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都具有它的多義性，換言之，都如斷臂維納斯，有一種殘缺的美感，所以學(xué)生的閱讀鑒賞，即同文本對(duì)話的過(guò)程往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，對(duì)一部作品的解讀過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，每一個(gè)人的解讀都有自己的獨(dú)特性。所以教師絕對(duì)不能過(guò)早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，于無(wú)疑處生疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開(kāi)一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。

二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及電視、電腦普及率的提高，這在每個(gè)學(xué)生那里呈現(xiàn)不同形態(tài)，它的教育效果不容忽視。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的知識(shí)積淀和感情經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)作品，將課內(nèi)與課外，課本知識(shí)與自己的閱讀積累有機(jī)串聯(lián)，力求對(duì)作品做出有個(gè)性的反應(yīng)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。而教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，因此在課堂提問(wèn)時(shí)，應(yīng)抓住有利的時(shí)機(jī)，濃墨重彩，讓學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)、人生經(jīng)歷等進(jìn)行個(gè)性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體。

三、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

由于當(dāng)前師生本身固有的知識(shí)水平的限制，不可能在已有的知識(shí)中信手拈來(lái)自己所需的信息，因此，必須改變“臺(tái)上教師、臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開(kāi)放的課堂結(jié)構(gòu)，即課堂鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，大膽討論，上臺(tái)陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢(shì)，以具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)一步引起學(xué)生探究的熱情，讓他們能“仰而彌堅(jiān)”，越堅(jiān)，鉆得越起勁：“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過(guò)程的樂(lè)趣。

四、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇

語(yǔ)文課堂提問(wèn)的關(guān)鍵因素應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生人性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價(jià)值的被尊重與被賞識(shí)，并由此而激發(fā)學(xué)生最強(qiáng)烈的求知欲望。為改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文本身的興趣。語(yǔ)文課堂上教師如果能適時(shí)拋出一些“虛擬性”的問(wèn)題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)，換一種構(gòu)思：“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫或補(bǔ)寫作品中省略掉的部分：“刪削式”，故意拿掉文本的一個(gè)或幾個(gè)片段；用這些“虛實(shí)結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個(gè)嶄新的思維平臺(tái)，就更能讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，而當(dāng)這種樂(lè)趣不再來(lái)自教師的表?yè)P(yáng)，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時(shí)，也就是學(xué)生創(chuàng)新情感形成之時(shí)。

五、萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多

語(yǔ)文教學(xué)講一個(gè)“拈”的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點(diǎn)，帶出一個(gè)面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)問(wèn)題，但這里老師的“拈”，一定要獨(dú)具慧眼，于無(wú)疑處生疑；還可以拈出重點(diǎn)，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學(xué)習(xí)《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂罚槌觥捌椒才c偉大”的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠(yuǎn)和近”的矛盾等。

六、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴

強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題換成\\\\\\“曲問(wèn)\\\\\\”、\\\\\\“活問(wèn)\\\\\\”即“曲徑通幽”的方式提出，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，找住學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密的聯(lián)系的問(wèn)題。問(wèn)題涉及要講究發(fā)問(wèn)方式，改變提問(wèn)角度，使問(wèn)題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能激發(fā)情趣，這樣就一定能使課堂從始至終都充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的良好效果。

比如在學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，我先給學(xué)生講了海子的人生經(jīng)歷，講了海子在1986年3月26日在山海關(guān)的鐵軌上臥軌自殺的事情，講他死時(shí)身邊只有《新約全書(shū)》《瓦爾登湖》等幾部書(shū)，并為他們復(fù)印了海子的一些詩(shī)作，然后，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：這樣一個(gè)偉大的天才，為何會(huì)有這樣的選擇？帶著這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生認(rèn)真地進(jìn)行了思考討論，概括出了海子一生的三個(gè)夢(mèng)想：流浪生活中的遠(yuǎn)方之夢(mèng)，詩(shī)歌王國(guó)中的王者之夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)生活中的田園之夢(mèng)，并且對(duì)海子臥軌自殺做出了多種詮釋，有的認(rèn)為兩條鐵軌永不相交，意味著海子心中的理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)分離，而他正是想用自己的血肉之軀將它們連在一起。而另一些學(xué)生認(rèn)為，鐵軌延伸向遠(yuǎn)方，火車駛向遠(yuǎn)方，火車對(duì)他來(lái)說(shuō)就是開(kāi)往春天的地鐵。

綜上所述，適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。