巧用鄉(xiāng)土資源 有效整合美術(shù)教學(xué)

摘 要：當(dāng)前，為積累和鞏固新課程改革的成果，許多學(xué)校都在花大力氣建設(shè)教學(xué)資源庫，內(nèi)容主要有教案、課件、教學(xué)反思、論文、課題研究等。對(duì)照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課程資源應(yīng)該多元化，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)挖掘各類教學(xué)資源，廣泛應(yīng)用于日常的教育教學(xué)。目前，由于多種原因，許多教師仍把教材視為唯一的課程資源，機(jī)械地完成著既定的教學(xué)目標(biāo)，美術(shù)教學(xué)也不例外。整合和有效運(yùn)用各類鄉(xiāng)土資源，不僅能彌補(bǔ)教材的局限，更能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源； 美術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633．955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）08-055-001

新課改下的美術(shù)是一門綜合學(xué)科，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為欣賞評(píng)述、造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用和綜合探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。要全面提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，如果僅僅依靠教教材、學(xué)教材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻滩牡膬?nèi)容與學(xué)生的實(shí)際有一定的差距。本校是一所農(nóng)村中學(xué)，由于受學(xué)校條件、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、地域特征的限制，學(xué)生在美術(shù)能力方面與城市的孩子有較大的差距。鑒于本地的鄉(xiāng)村特點(diǎn)，豐富的美術(shù)資源，我校美術(shù)教研組積極開展有特色的美術(shù)教學(xué)模式，利用鄉(xiāng)土資源，極大地提升了美術(shù)教學(xué)的活力，現(xiàn)將個(gè)人的一點(diǎn)觀點(diǎn)、做法和體會(huì)作一闡述。

一、鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值

1．有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)教育實(shí)效

幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是所有教學(xué)最基本的任務(wù)。在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們更深入地了解和認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。例如在《變遷中的家園》一課中，利用本地區(qū)的鄉(xiāng)土資源（50年前后的建筑）的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生通過感受身邊房屋的變化，體會(huì)社會(huì)的巨大變化，懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活，為進(jìn)一步實(shí)施愛國主義教育夯實(shí)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土資源是學(xué)生生活中真真實(shí)實(shí)存在的，就在學(xué)生的實(shí)際生活中，學(xué)生對(duì)之比較熟悉，因此最感親切，感染力也較強(qiáng)。作為老師要善于從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，善于挖掘和利用當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)民風(fēng)民俗、自然環(huán)境、民族精神等各種資源，使學(xué)生受到感情和思想的震動(dòng)，這是那些概念化的、空洞的說教所無法趕超的。

2．有利于體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生活性，激發(fā)創(chuàng)作興趣

新課程改革要求注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，使課程突破學(xué)科的束縛，回歸生活、回歸自然、回歸社會(huì)。在教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，置身于世界，審視社會(huì)，去創(chuàng)造、開拓更加美好的人生。相反，藝術(shù)教育如果脫離了生活，藝術(shù)創(chuàng)作也就失去了價(jià)值。美術(shù)教學(xué)要因地制宜地開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，體現(xiàn)藝術(shù)的豐富多彩，體現(xiàn)藝術(shù)的生活化，只有這樣，學(xué)生才能聯(lián)系生活實(shí)際，真正感悟和理解藝術(shù)，激發(fā)創(chuàng)作興趣，并進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造。

3．有利于豐富美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)教材的局限

美術(shù)課程資源的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，內(nèi)容涉及自然、人文、科技等各個(gè)領(lǐng)域，空間和時(shí)間跨度也很大，有歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與外國等。學(xué)生由于受年齡限制，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，教學(xué)中難免對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)理解不到位，整合鄉(xiāng)土資源，在教學(xué)上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就能更清楚地理解知識(shí)點(diǎn)，彌補(bǔ)教材之缺陷。在美術(shù)教學(xué)過程中就地取材，開發(fā)和利用本土資源，不僅大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的距離，課堂氣氛也將更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間也將得到拓展，教學(xué)效果更是錦上添花。

二、鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的有效運(yùn)用

1．深入教材，開發(fā)和提煉鄉(xiāng)土資源

我校雖地處農(nóng)村，但自然和人文資源卻非常豐富。面對(duì)豐富的鄉(xiāng)土資源，我們對(duì)各類鄉(xiāng)土信息資料進(jìn)行了篩選、整理，分門別類存儲(chǔ)到美術(shù)課程資源庫中，用圖文結(jié)合的電子形式，為我們的美術(shù)教學(xué)提供了便利。例：學(xué)生每天生活的校園中有一明清時(shí)期建造的古戲樓，為發(fā)揮古戲樓的教育功能，我們組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，調(diào)查本地區(qū)的地方戲，為校本教材《戲樓與戲曲文化》的編寫提供了有力的依據(jù)，并且通過這一活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解建筑、服裝、臉譜等藝術(shù)，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了多元的發(fā)展；農(nóng)作物生態(tài)種植是本地區(qū)的一大特色，組織學(xué)生接觸自然，既讓學(xué)生體驗(yàn)到了生活的甘苦，又為藝術(shù)創(chuàng)作提供了真實(shí)的場景；“春秋淹城”是我國春秋時(shí)期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，在這悠久歷史文化底蘊(yùn)的土地上，學(xué)生用畫筆描繪了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，藝術(shù)創(chuàng)作能力得到了張揚(yáng)。

2．豐富課堂，構(gòu)建富有鄉(xiāng)土特色的課堂教學(xué)模式

淡化說教痕跡，整合各類資源，多設(shè)計(jì)以活動(dòng)為載體，學(xué)生喜聞樂見的課堂模式，學(xué)生在參與、體驗(yàn)和感悟過程中必將擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例《端午節(jié)》一課，教材中部分教學(xué)內(nèi)容有很強(qiáng)的地方民族特色，學(xué)生如果缺乏對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)，很難感悟傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義。為更好地促使學(xué)生對(duì)端午節(jié)民間傳統(tǒng)文化淵源的了解，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)上，通過展示本地區(qū)春秋淹城文化、楊橋老街傳統(tǒng)文化、潘家太湖灣龍舟賽等，了解本地區(qū)吳文化的風(fēng)俗，加深了對(duì)中國淵源歷史文化的理解。

3．巧用鄉(xiāng)土資源，發(fā)揮其在教育教學(xué)中的作用

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究熱情、知識(shí)感悟和價(jià)值觀、審美觀的形成，都與學(xué)生的情感支撐分不開。課堂教學(xué)一旦觸及了學(xué)生的情緒、意志和情感需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常引用一些學(xué)生耳聞目睹的熟悉的鄉(xiāng)土資源，既可增加教材內(nèi)容的真實(shí)性和生動(dòng)性，又可改變課堂教學(xué)枯燥、空洞的狀況，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高課堂教學(xué)的效率。鄉(xiāng)土氣息的置入，情感之弦的撥動(dòng)，隨著學(xué)生情感體驗(yàn)的加深，學(xué)習(xí)的外驅(qū)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)動(dòng)力，他們的被動(dòng)學(xué)習(xí)也就轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理論。

美術(shù)教學(xué)因?yàn)橛辛肃l(xiāng)土資源的注入而增加了新的活力和張力，教學(xué)內(nèi)容得到了極大的豐富和拓展；鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、人文思想給美術(shù)教學(xué)提供了借鑒與啟示；鄉(xiāng)土資源的利用，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)與生活、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與情感的關(guān)系，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。廣袤的農(nóng)村是一個(gè)取之不盡、用之不竭的美術(shù)資源庫，我們美術(shù)老師應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，多觀察、感受身邊這片質(zhì)樸的、有生命力的土地，收集、積累和豐富學(xué)校的教學(xué)資源庫，彌補(bǔ)國家課程的單一與不足，拓展美術(shù)的內(nèi)涵和外延，使資源庫真正成為美術(shù)教學(xué)的金鑰匙。