初中學(xué)生語感能力培養(yǎng)探索

摘 要：在語文教學(xué)中運用新課程理念，分不同層次來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語感，能收到意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：初中語文； 語感訓(xùn)練； 能力升華

中圖分類號：G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）05-006-001

語感訓(xùn)練是我國語文教學(xué)界的一個歷久而彌新的話題。新頒《全日制義務(wù)教育語文課程標準》先后五次提及有關(guān)“培養(yǎng)語感”的問題，并把它作為語文課程的重要任務(wù)明確提了出來：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”

語感，是學(xué)習、理解和運用語言文字的一種敏銳感知力，也是一個人語文能力高低的重要標志。筆者認為在語文教學(xué)中運用新課程理念，分不同層次來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語感，能收到意想不到的效果。

一、加強誦讀，著眼對語言的感悟

現(xiàn)代研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激，便在學(xué)習者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。我在教學(xué)李白《行路難》一文時，文中描寫李白在面對仕途坎坷而對前途倍感茫然的重點詞句，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，采用分讀、齊讀、輪讀等多種形式，讓他們推敲、品味，“停杯、投箸、拔劍、四顧”，引導(dǎo)他們想象宴會時的情景，感受作者的心事重重，猶豫彷徨，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，體會主人公空懷豪情壯志的惆悵無奈。只有通過誦讀，學(xué)生才能悟出語言材料中人物的真實思想感情，面對前途的滿腹憤懣，而豁達的人生態(tài)度，最終讓他發(fā)出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言壯語。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進行必要的練筆，鞏固閱讀的成果，如此，良好的語感就會在讀中積累，在寫中發(fā)展。

“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規(guī)則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規(guī)則自動進行組合、調(diào)整，最終形成一種語言直覺結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語言直覺結(jié)構(gòu)，教師必須加強學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強學(xué)生對閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學(xué)生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難。”通過抓重點詞句的品味訓(xùn)練，讓學(xué)生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好地培養(yǎng)學(xué)生的語感。再如曹操的《觀滄海》通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠大抱負。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。周振甫先生認為：“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則人言之短長與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情。”（《文章例話·因聲求氣》）總之，語感像一股流水，教師通過對學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時要注意對學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標。

二、創(chuàng)設(shè)情境，加深對語感的領(lǐng)悟

語感能力的培養(yǎng)，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。我積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會分析、琢磨，在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內(nèi)涵及語言組織形式的深層把握，使主客一體，讓讀者與作者達到“心神合一”的境界。在對杜甫《茅屋為秋風所破歌》的教學(xué)中，我精心準備了課件，搜集了許多關(guān)于杜甫、安史之亂的資料，利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生聽其聲、感其形，在音樂、畫面、解說中聲臨其境，零距離觸摸作者心路歷程，再引導(dǎo)學(xué)生分析、推敲，讓學(xué)生獨立思考，用心用情去體驗、感悟，品味作者遣詞造句的妙處，使學(xué)生由淺入深，從迷茫走到開朗再到頓悟。通過情境的創(chuàng)造，立體化的教學(xué)，學(xué)生終于深刻理解了杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山！”時刻心懷天下蒼生的崇高情懷。學(xué)生的語感也得到了進一步鍛煉。

三、多種實踐，注重對語感的升華

“語感要憑借已有的知識和生活經(jīng)驗去感知”。我還鼓勵學(xué)生進行多途徑的語感實踐、語感分析。它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過他們體驗和積累的知識來獲得，需要引導(dǎo)他們聯(lián)系實際，幫助他們展開合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視能力，對語言材料進行品評與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會語言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會語言文字的弦外之音、言外之意。我在教學(xué)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一文這樣引導(dǎo)：作者仕途受挫，多次被貶，經(jīng)歷過“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，還能夠積極樂觀地面對人生，對未來充滿理想，同學(xué)們，你們經(jīng)歷過困難嗎？挫折嗎？不幸嗎？你又是如何做的呢？很多同學(xué)結(jié)合實際暢談了感受，一位同學(xué)因自己的家庭困窘而痛苦，通過學(xué)習這首詩后，他表示要通過努力學(xué)習，長大后用本事改變現(xiàn)狀；一位同學(xué)因殘疾自卑不已，通過學(xué)習后，也表示要向張海迪、保爾等楷模學(xué)習，身殘志堅，走成才之路。通過引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗學(xué)習，升華了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。

語感是一種語言修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。在培養(yǎng)語感的同時，要幫助同學(xué)們掌握語言法則，鞏固知識，強化語感，使語感在理性的指導(dǎo)下，不斷提高、升華，形成敏銳、深刻的語感能力，讓他們能在語文天地里自由翱翔。