徜徉詩海掘真金

摘 要：從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞到元曲，古典詩詞本身就是一本百科全書，到處都有寫作的素材。我們要引導(dǎo)學(xué)生徜徉于詩海，吟詠古風(fēng)雅韻，品悟古人情懷，挖掘真金，體驗(yàn)情感，涵養(yǎng)性情，放飛心靈，抒寫自我。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 詩歌教學(xué)； 徜徉詩海； 積累作文素材

中圖分類號：G633．33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）05-041-001

“是以往者雖舊，余味日新。后進(jìn)追取而非晚，前修久用而未先，可謂泰山遍雨，河潤千里者也。”（劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》）這段話告訴我們：古典詩詞中有著“取之無禁，用之不竭”寫作素材。因?yàn)槟浅两诠诺湓娫~中的古人情愫，和著那早已支離的韻律，蹣跚著穿越歷史的長廊，撩撥著今人的心弦。然而，我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)了諸多的古典詩詞后，留存在腦海中的可運(yùn)用的素材卻少之又少。如果我們的語文教師能夠就此做一下深入的指導(dǎo)，讓經(jīng)典不再束之高閣，讓學(xué)生不再遠(yuǎn)離課本，那我們的詩歌教學(xué)就會(huì)發(fā)揮“一石二鳥”的作用。那么該如何引導(dǎo)學(xué)生“借它山之石，攻自己之玉”呢？

一、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

蘇東坡站在不同的角度認(rèn)識廬山，反映了他從不同角度去認(rèn)識事物的哲理。作為一名語文老師，在執(zhí)教古典詩詞時(shí)，如像東坡這樣站在不同的立足點(diǎn)來認(rèn)識事物，從不同的角度來理解分析素材，就能引導(dǎo)學(xué)生全面地掌握和占有古典詩詞素材，就能使學(xué)生在寫作過程中真正做到信手拈來，就能使學(xué)生將積累的有限的古典詩詞素材充分發(fā)揮作用，達(dá)到“一材多用”的效果。

以蘇軾為例。我們可以從以下幾個(gè)角度來解讀蘇軾，其一生可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，但塞翁失馬，焉知非福，因?yàn)檫@個(gè)反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，窮而后工，卻因此而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久而不衰……

凡此種種，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度使用這些素材：在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……作文中可適用觀點(diǎn)：從容淡泊，心胸豁達(dá)；困境，不是生活的監(jiān)獄；才高八斗，學(xué)富五車，超脫遠(yuǎn)離迂腐……

二、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇

在寫作中，照搬照用別人用過的是沙子，變換角度運(yùn)用別人已用的是銀子，嘗試運(yùn)用別人尚未用過的是金子。教材中事例人盡皆知，不夠新穎，那就不能只“奏前朝曲”，而應(yīng)“新翻《楊柳枝》”，對材料進(jìn)行創(chuàng)新性的處理。如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。人們把它作為愛國思想的一個(gè)典型事例，但是要想推陳出新，不妨從教育子女的角度去思考。

再如：陶淵明歸隱田園的選擇，有人說這是他勇敢高潔的選擇，但更多的人認(rèn)為是一種消極避世的人生態(tài)度，而一些專家如是評述：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。”（葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》）也有人這么說：“陶淵明的一生表面上過得那么平淡，卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。”（張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》）

我們的教者可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我看陶潛歸隱”展開議論，對詩人情感進(jìn)行拓展性評鑒。以專家的評述為引子，激發(fā)學(xué)生的思維，形成思辨的波瀾。讓學(xué)生的爭論撞擊思維的火花，形成新穎的觀點(diǎn)。通過獨(dú)特解讀，巧奏新曲。

三、萬綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多

中國古典詩文中有“紅杏枝頭春意鬧”、“云破月來花弄影”、“燕子歸時(shí)，月滿西樓”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”等等這些經(jīng)典詩句，使詩人的思想情感得到了淋漓盡致的表達(dá)。而事實(shí)上，如果我們學(xué)生的作文中能夠巧妙地地引用或化用如此類的經(jīng)典詩詞，經(jīng)過精心構(gòu)思，巧妙點(diǎn)綴，會(huì)在很大程度上增強(qiáng)文章的文學(xué)性和思想性，提升文章的表現(xiàn)力和感染力。如：

“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，此非李太白之詩乎？官途受阻，欲歸無路，浪跡天涯，觀山訪海，此非太白之飄逸情懷者乎？“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依，周公吐哺，天下歸心”，此非曹孟德之詩乎？笑對天下，厚待賢才，臨江而釃，迎風(fēng)賦詩，此非孟德求賢若渴之情懷者乎？“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，此非唐代杜少陵之詩乎？漂泊異鄉(xiāng)，老病孤愁， 功業(yè)未就，而憂國憂民，此非杜甫之愛國情懷者乎？

又如：山有木兮谷有泉，心悅君兮君不知。凄美的愛情總是讓人憐惜，于是才有了“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”的悲憐；胡未滅，鬢先秋，淚空流。難酬的壯志總是讓人憐惜，于是才有了“出師未捷身先死、長使英雄淚滿襟”的慨嘆……

這一組精美的排比，這一段巧妙的引用，猶如一束束芳香艷麗的花朵，必定會(huì)吸引著讀者的眼球，詩化著讀者的思想，潤澤著讀者的心靈。

從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞到元曲，古典詩詞本身就是一本百科全書，到處都有寫作的素材。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”請讓我們引導(dǎo)學(xué)生徜徉于詩海，吟詠古風(fēng)雅韻，品悟古人情懷，挖掘真金，體驗(yàn)情感，涵養(yǎng)性情，放飛心靈，抒寫自我。