要長壽——補腎是關(guān)鍵

尋求良好的延年益壽之法，以期達(dá)到健康長壽、無疾而終的目的，是歷來人們的美好愿望。人們逐漸發(fā)現(xiàn)，腎與人的壽夭存亡有著密切的關(guān)系。腎強是生命旺盛之體現(xiàn)，腎虛是疾病多發(fā)之主因，腎衰是機體老化之根蒂，只有通過補腎才可達(dá)到延年益壽之目的。

古人指出，人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好跑。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好快步走。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，故好慢步。四十歲，五臟六腑皆大盛已平定，故好坐。五十歲，肝氣始衰，目始不明。六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，故言善誤。九十歲，臟腑經(jīng)脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終。由此可見，人體的生長與衰老，與腎氣旺盛虛衰密切相關(guān)，而補腎之法正是延年益壽之關(guān)鍵。所以說“腎氣盛則壽延，腎氣衰則壽夭”。

年過四十補腎養(yǎng)陰

《素問·五常政大論》說：“陰精所奉其壽。”《素問·陰陽應(yīng)象大論》還說：“年四十，而陰氣大半也，起居衰矣。”說明衰老又是陰氣減退的結(jié)果。陰氣多指肝腎的精血，精血不足，則易引起老年陰虛之證，故益壽之法亦應(yīng)重視補腎養(yǎng)陰。臨床常選用熟地黃、枸杞子、何首烏、桑葚、墨旱蓮、女貞子、玉竹、黑芝麻等，以及中成藥補腎益壽丸、二至丸等。對兼有消瘦、五心煩熱、溲黃便干、眩暈耳鳴、失眠多夢等陰虛體質(zhì)者，可使用六味地黃丸、左歸丸，則更經(jīng)濟實惠。

年過半百滋水涵木

《素問·上古天真論》曰：“五八腎氣衰，發(fā)墜齒槁。”“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”說明人體隨年齡增長，腎氣始衰，隨之肝臟等臟器的功能也逐漸衰退。中醫(yī)認(rèn)為“肝腎同源”，肝藏血，腎藏精，精血互生。肝屬木，腎屬水，水能生木，若腎水枯竭，則不能生肝木，故肝腎同衰，益壽當(dāng)補腎養(yǎng)肝并用。習(xí)用藥物有女貞子、山茱萸、五味子、墨旱蓮、何首烏、桑葚、懷牛膝、杜仲、覆盆子、狗脊、菟絲子等。古人所用的首烏丸、枸杞煎、二黃丸、桑葚膏等均為補肝腎、養(yǎng)血生精、聰耳明目、延年益壽之名方，對耳聾眼花、筋脈不榮之人尤宜選用。同時中醫(yī)強調(diào)要保持精神愉快、心情舒暢，亦有益身體健康和延年益壽。

花甲之年水火互濟

《靈樞·天年篇》說：“六十歲，心氣始衰。”心本于腎，腎衰則血枯而心脈敗。心屬火，主血脈，腎屬水，主藏精。正常情況下，精血互生，水火互濟。腎水上濟于心，心火下降于腎，心腎相交，水火既濟則安康，否則病易生、體易老，故益壽宜用補腎養(yǎng)心法，如用龍眼肉、柏子仁等。《神農(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為前者“久服強魄聰明，輕身不老”，后者“安五臟益氣——耳目聰明，不饑不老，輕身延年”。還有柏子仁丸可平補心腎，延年駐顏。孔圣枕中丹可治老人心血虛弱、精神恍惚、心神不安之失眠癥。在服藥的同時，要清心寡欲、安心養(yǎng)神，注重自我修養(yǎng)，對延緩心脈的衰老亦有裨益。

人生七十補腎培土

脾為后天之本，腎屬水，為先天之本。兩者在生理上互相滋生，病理上互相影響。人體之衰老過程中，脾亦起到重要作用。脾胃虛弱，后天不能滋養(yǎng)先天，則引起腎元虛弱，加速衰老的發(fā)生。故補腎培土亦是益壽之要旨，如瓊玉膏、人參固精丸、大茯苓丸，以及乾隆長壽醫(yī)方健脾滋腎壯元方均可選用。對老年人兼有脾腎兩虛之證者，上方更為妥當(dāng)。

八十之人滋腎潤肺

老年人動則氣喘，病則咳嗽，多與肺腎兩臟功能失調(diào)和衰退有關(guān)。肺屬金，腎屬水，金能生水。肺陰充足，輸精氣于腎，乃補充腎陰，保證腎功能旺盛。八十歲，肺氣衰(《靈樞·天年篇》)，人老體衰，亦伴肺功能嚴(yán)重衰退，可通過滋腎潤肺之法，亦可延緩衰老。如枸杞滋腎潤肺，山藥補肺固腎，五味子補腎益氣、生津斂肺止咳，薏苡仁健脾補肺等。或用黃芪膏、參蓮飲等，均具補肺益腎之效。

年過九十調(diào)腎氣

年過九旬，腎氣即將枯竭而經(jīng)脈空虛，人體就會出現(xiàn)腰膝酸軟、怕冷多病之腎元不足的癥狀。補益腎氣可用壯陽之品，如鹿茸、巴戟天、淫羊藿、肉蓯蓉、蛤蚧、紫河車等補陽抗衰老。也可用熟地黃、山茱萸、肉蓯蓉、懷牛膝各15克，水煎取汁，燉排骨，加入蔥姜和各種調(diào)料，吃肉喝湯，經(jīng)常食用。還可服成藥延生護寶丹、龜齡集等補腎助陽、延年益壽。

總之，由于腎與人的壽夭存亡密切相關(guān)，在衰老過程中，隨著機體陰陽、氣血、精、津液的盛衰虛實變化，腎及脾、心、肺、肝四臟亦發(fā)生相應(yīng)改變。故補腎益壽，理應(yīng)在標(biāo)本兼顧、綜合調(diào)理的基礎(chǔ)上，施以調(diào)補之法。如此，方能達(dá)到健康長壽，“度百歲乃去”。(賈佩琰)