花香•鳥韻•石趣

我們的古人非常重視自然美對人情操的陶冶。在《荀子#8226;宥坐篇》中，有一段關于孔子論水的記載：

孔子正在觀看東流之水。他的學生子貢問他：“有道德有學問的人每當遇見大水就一定要觀看，是什么原因？”孔子說：“水這種東西，可以遍及百姓達到無所作為，就好像德(恩德、善行)；它流動時趨向低洼之處，彎環曲折遵循地勢的規律，就好像義(合于某種道和理的行為)；它浩浩蕩蕩涌流不盡，好像道(宇宙萬物的本原、規律)；如果決定行動，它就響應迅疾如同回聲，也不怕奔赴深谷，好像勇(勇敢、勇氣)；它注入洼地一定要灌平，好像法(法度、法則)；充滿之后不求超量，好像正(正直、正派)；它柔弱潤滑能通達于細微之處，好像察(明辨、詳審)；它流出流進，不斷保持新鮮潔凈，好像善化(培育人心向善)；它不管千曲萬折，只是一路向東，好像志(堅定的志向)。所以君子遇到大水就一定要觀看。”

這段話告訴人們，山水花木、天光云影能夠滌蕩人的心胸，使人的情感得以升華和凈化。用古人的話說，就叫“養氣”。所以，有的高校把以上這段話的原文刻在碑上，立于風光如畫的校園中，希望對于平日難得親近自然的學子們有所啟迪。須知，培養學生具有科學素養、人文精神、審美情懷，形成求真、向善、愛美的人生追求，是學校教育的重要培養目標。

如果你乘坐飛機俯瞰伊犁，在一片蔥蘢的河谷之中，伊寧市自然是最美的一塊翡翠。在這塊翡翠上有三處最綠的斑紋，它們分別是人民公園、伊犁賓館和伊犁師范學院。而伊犁師院正是全疆正式命名的六所“綠色大學”之一。現在，讓我們走進校園，一起來聞花香，聽鳥韻，賞石趣……

花香沁心

伊犁的春天，花事十分熱鬧。三月下旬，杏花、桃花、榆葉梅相繼開放；四月上旬，蘋果花綻開笑臉，梨花鋪出滿園雪白；緊接著，丁香花一片璀璨；進入五月，細碎的槐花又會吐露漫天芬芳；過不多久，濃郁的沙棗花香則會醉倒萬物……至于其他季節的花朵，更是成畦成片，此謝彼開，爭奇斗艷，叫人應接不暇。這一切，不出校園便可一一領略。

據統計，我們的校園里共有96種植物，分屬43個科，69個屬。其中，喬木有58種，灌木有19種，花卉有19種。開花的植物占了大多數。比如薔薇科，就有珍珠梅、貼梗海棠、秋子李、蘋果、杏、榆葉梅、櫻花、杜梨、野山楂、月季、海棠、疏花薔薇12種；菊科有荷蘭菊、萬壽菊、百日草、翠菊、地被菊、小麗花、大麗花7種；蝶形花科有國槐、刺槐、紅花槐、黃金槐4種；唇形科有彩葉草、一串紅、熏衣草3種；再加上白玉蘭、紅玉蘭、木槿、芍藥、雞冠花、醉蝶花、美人蕉、草茉莉、矮牽牛等等，整個校園就成了花的世界。

為什么鮮花的色彩那樣艷麗迷人？為什么鮮花的形態那樣引人注目？為什么鮮花的氣味那樣沁人心脾？植物學告訴我們：花是植物的生殖器官，為了傳宗接代，植物需要依賴大自然的呼吸——和煦的微風播撒花粉，也需要招蜂引蝶來采集花粉、花蜜，由它們不自覺地把生殖細胞帶給別的花蕊。知道了這些科學常識，并不會破壞我們的審美欲望。因為，花是最直白、最生動、最張揚也最絢麗的生命表達。我們面對鮮花，在賞心悅目的同時，會得到珍貴的感悟：花就是生命的象征。花開花落，把生命的歷程演繹得淋漓盡致，轟轟烈烈！

鳥韻悅耳

每一個初次走進伊犁師范學院校園的人，都會驚嘆滿園參天凌云的新疆楊和夏橡，濃蔭蔽日的圓冠榆和饅頭柳，枝葉扶疏的梧桐、垂柳和龍爪榆，四季常青的云杉、水杉、油松和樟子松、千頭柏等等。樹木多，自然鳥兒也就多。除了普通的麻雀、燕子、喜鵲、烏鴉之外，還有一些鳴聲婉轉動聽的“歌唱家”，如百靈、云雀、歌鴝、烏鶇、黃鸝、柳鶯、家八哥、林鷚等等。每天早晨，總是清脆的鳥叫聲把人們從夢中喚醒。對此，援疆干部高文新副院長深有感觸。他說：在長春市，要想聽鳥鳴，必須遠離城市，深入田野；至少也得去公園、動物園。但在伊犁師院就不一樣了，優美動聽的鳥叫聲推窗可得，真是一種難得的享受。百靈和烏鶇不僅歌聲甜美，還善于模仿其他鳥兒的叫聲，所以烏鶇又有“百舌”的美名。林鷚的鳴聲為一連串響亮悠遠的音符，最后以顫音結尾，大有余音繞梁，三日不絕之美。梁實秋先生曾經形容過鳥鳴的可愛：“那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長叫，包括著六七個音階，有的只是一個聲音，圓潤而不覺其單調，有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂。”真是妙極了！

鳥兒們為什么愿意在伊犁師院的校園中安家落戶？因為這里的人們愛鳥護鳥。只要你仔細觀察，就會發現，在高高的樹杈上安放著一個個造型別致的人造鳥巢，鳥兒們在那里躲風避雨，在那里醞釀愛情，在那里生兒育女。歌鴝就是俗語所說的夜鶯，喜歡在低處筑巢，沒人知道在矮矮的榆樹墻里隱藏著它的一個個鳥窩；即使有人偶然發現了，也不會大驚小怪地到處聲張，他們生怕擾亂了鳥兒平靜的生活。

臺灣南投縣有一家圖書館，建在樹林之中，據說“鳥語伴讀文書香”，去過的人都說在那兒讀書效果非常好。這種境界，在我們的校園里隨處可以遇到。你聽，在晨讀的時刻，鳥語為書聲伴奏，樹葉同書頁協韻，是不是別有一番情致？此外還有來自藍天的鴿哨，也會加入這支奏鳴曲中，讓你長年經受天籟的浸潤而不覺，身心都會得以舒展。

樹叢中除了有鳥，還不時會閃過松鼠上躥下跳的身影，平添一份生趣。由于和諧氣氛的感染，小東西見人也不躲避，每當隱入枝葉前還會拋給你一個“鬼臉”，引你會心一笑。

石趣養目

清代書畫家兼詩人鄭板橋喜畫蘭、竹，他的蘭竹圖中往往都有石頭的身影。他認為“竹君子，石大人。千歲友，四時春”，“一竹一蘭一石，有節有香有骨”，“風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。”他說的是畫中之石，自然界也是如此，凡有樹、有草、有花的所在，也常常有石。

一進伊犁師院的大門，迎面立著一座巨石，上書“品正學實”四個大字，這是學院的校訓，已經成為全院師生奮斗的目標，努力的方向。我們的祖先，自古以來就有銘石的傳統，不論是名山大川，還是園林勝景，到處都有文字鐫刻在懸崖峭壁上，雕琢在巨石碩碣上，或是一個字，或是一句詩，或是一段話，總是蘊涵著深刻的哲理，讓人深思，教人品味，令人終生銘記。我們的校園里，除了校訓石外，還有許多銘石，一字的有“誠”、“勤”、“韌”、“思”，二字的有“傳承”、“卓越”、“明德”、“博覽”、“至善”，四字的有“海納百川”、“學高身正”、“厚德載物”、“勤能補拙”，六字的有“傳道授業解惑”等等。字體各種各樣，行草隸篆兼備，在給人以思想啟迪的同時，還會使你得到藝術的熏陶。這些警策之語，比起寫在宣傳牌上的文字，更有一份莊嚴與厚重，它們不怕櫛風沐雨，不懼雷鳴電閃，終將把它們所承載的文化千秋萬代地傳承下去。

除了銘石，草地上還散布著不少造型奇特、圖案別致的觀賞石。賞石也是一種高雅的藝術興趣。石趣表現在哪里？鄭板橋還說過：“米元章論石，曰瘦、曰縐、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：石文而丑。一丑字則石之千態萬狀，皆從此出。”畫中之趣，也是自然之理。把斗室中的賞石之樂移到更大的空間，你在林間休憩、散步的時候，也會遐思翩翩，神游天外。

這就是我們風光如畫的校園，這就是一批批風華正茂的年青人鑄造靈魂的圣地，汲取知識的源泉，陶冶情操的樂園。這片讓我們能夠更多地親近自然的園林，是半個多世紀特別是近30年以來，各民族師生員工共同經營的結果。徜徉在校園中，心中油然涌起一汪感動。