氣壯山河（外一篇）

乾隆29年（1764）農歷4月。大清歷史發生了一件芝麻綠豆大的小事：清政府從東北盛京（沈陽）一帶，抽調1020名錫伯族官兵（連同家眷及一些自愿隨行的親友共約4000多人），遷移到新疆伊犁駐防屯墾。

說其小事，是相對于朝廷和中國歷史戰亂頻仍，動輒千軍萬馬地大調動，大征戰，大廝殺的血腥而言，千把人軍隊的一次調動，本身再平常不過了。然而這件幾乎是隨機的“小事”，對這數千人而言，卻是關乎他們生死存亡的終身大事，深刻而必然地左右了他們乃至一個民族的生存史與歷史。且不說別的，在當時既無汽車火車更無飛機的條件下，讓幾千人離鄉背井，從中國的最東北扶老攜幼、全靠兩條腿和牛牽馬拉地長途跋涉逾萬里遷往最西北，不說他們今后面對的是何等陌生而艱險的生存環境和戰事考驗，就是途中那千山萬水，大漠戈壁和風刀霜劍，細想就足以讓人膽寒。實際正是如此，這支舉世罕見的男女老幼軍民混雜的長征隊伍走到半途，就先后碰上大雪封山和阿爾泰山積雪融化，山洪泛濫等險阻，受阻長達7個月，以至口糧凈盡而3千多馬、牛、駝也倒斃十之八九。管帶協領阿木胡郎等一面咨文伊犁將軍請示派人接濟，一面帶領兵民采集野菜充饑，繼續前進。終于于1765年7月頑強抵達伊犁，勝利完成西遷的偉大歷程?？筛杩善氖?，盡管減員不少，這支奇特的遠征隊還在一年零三個月（朝廷給他們的行期是三年）征途中，新添了300多個呱呱的新生命！這不能不說是錫伯民族史上的一大壯舉。無怪他們從此誕生了一個獨特的西遷節，年年紀念之。

我是在伊犁察布察爾錫伯族自治縣聽到這段史實，且看到汪曾祺謳歌這段歷史的文字：“落日，朝霧，啟明星，北斗星。搭帳篷，飲牲口，宿營?；鸸猓稛?，茯茶，奶子。歌聲，談笑聲。哪一個帳篷或車篷里傳出一聲啼哭，呱——又一個孩子出生了，一個小錫伯人，一個未來的武士……英雄的民族！”

汪先生的筆觸很詩意，其結語也深合我意。但我沒法如他這么浪漫。當我看到錫伯農民藝人演繹西遷片斷時，盡管表演很業余，但很少流淚的我竟幾度潸然。杜甫的《兵車行》陡然活化于眼前：“車轔轔/馬蕭蕭/行人弓箭各在腰/爺娘妻子走相送/塵埃不見咸陽橋/牽衣頓足攔道哭/哭聲直上干云霄……邊庭流血成海水/武皇開邊意未已……”更令我動容的是，當年清政府曾允諾這支隊伍60年后可以遷回東北。實際卻是，好幾個60年過去了，清政府早已背棄承諾；而直到今天，這些人及其后人卻忠誠于自己的職守，就此扎根于西北，兩百多年，無論歷史風云如何變幻，沒有一個人后退或逃過邊界、逃回東北。那次遷移成了這一支錫伯人與故土、親人和血脈之地的一次永訣！

曾雄踞中國北方近兩百年的北魏拓跋鮮卑后裔錫伯人，雖然作出了巨大犧牲，卻用事實證明了當初乾隆帝不遠萬里選調他們的決策有其正確性?；蛟S乾隆正是料到，這個民族不僅驍勇善射（而今中國優秀的射箭選手，不少還是錫伯人），更有對國家和使命的絕對忠誠與鐵血意志。而且，如果沒有那次氣壯山河的西遷，錫伯的民族和文化，會否也如今天的滿族人一樣，幾乎完全漢化呢？

回眸那拉提

什么叫美得令人窒息？什么叫絢爛得令人生疑？什么叫添之一分則腴，減之一分則瘦？什么叫得天獨厚、鬼斧神工？什么叫眼前有景道不得？

那拉提是也。

我說的是新疆伊犁哈薩克自治州新源縣那拉提鎮，那片約數十平方公里美妙絕倫（又稱空中草原）的天然牧場。說其得天獨厚，是因它恰好處于適宜的經緯度，四面環繞著天山山脈綿延不絕的群山，其谷底平坦遼闊，半坡則迂緩起伏，最適宜牧草和野花的生長。而周遭的群山絕頂，終年冰蓋如鏡，雪峰熠熠，不僅輝映著碧澄如洗的藍天和大團大朵立體的云彩，成為那拉提絕佳的屏障和獨特的背景，還為草原提供著充沛的水份。無怪那拉提的群山都是綠的，密集挺拔著云杉和樹冠濃密的榆、楊；山腰和林間的花草則異常肥美，蔓延得火一般恣肆，斑斕得令人生憐。遠遠望去，坡上坡下都像植了層厚厚的絨毯。不像有些草原，“草色遙看近卻無”。這里的“絨毯”底色自然是油潤肥厚的綠，卻又決不僅僅是翠綠或青黛，一片一片妖嬈明黃的野油菜花，一抹一抹嬌艷火紅的虞美人花，一團一團赤紫生香的紫云英和星星點點叫不上名來的奇花異葩，為這張美不勝收的大絨毯點染出異常美艷而富于層次的紋飾。更別說那一朵朵、一簇簇散落在草場深處，白蘑菇般漂亮的哈薩克氈包，和一群群優哉游哉地噴著鼻息，甩著長尾怡然啃食的伊犁天馬；還有靜靜地臥于花叢反芻的奶?；蜴覒蛴跉址颗缘男」沸⊙颉硖庍@洋溢著詩意和勃勃生機之桃源的觀光客，幾何能不深深陶醉而聲聲嘆息：此境只宜天上有，且為自己的辭窮舌拙而大為遺憾？

誠然，任何人為的言詞或描摹在自然的杰作面前，在渾樸天成的至美面前都是蒼白無力的。所以我很少敢下筆寫游記。道理很簡單，見過者會覺得你尚未描摹出他所感之萬一；沒切身體驗者又難以藉你的文字想象出重撼你心竅那一份質感。但這回不同，當我臥于沒膝的草叢中不忍別去之際，心中浮漾的，卻還有某種淡淡的隱憂。過往我見過太多的美景，在旅游大開發的熱潮中面目全非。純樸、自然、處子般童貞的那拉提，該不會重蹈它們的復轍吧？我想不至于，但又不敢確信。蓋因我們人類在玄奧本真的自然面前往往太過自信，甚而可說是狂妄自大。比如我們過去總愛說人定勝天，后來又特別強調天人合一。卻很少認真想想，天或自然的根本特質就在其絕對真實而絲毫不虛。而人，尤其是社會中人，有幾個敢自認是不帶慣面具生活，不矯情做作或純真無瑕的？以此面目，雖然你可自封是“萬物之靈長，宇宙之精華”而意淫一把，但若真想與天合一，恐怕首先得想想我們配嗎？天又樂意嗎？好在莊子還是明智的，他強調：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！本褪钦f，四時的序列，萬物的榮枯，全仗天或宇宙的偉力所致，而天卻從不妄自尊大。那么，人還有什么理由不對天多一份虔敬、膜拜和順應，而少一點自作多情或一廂情愿？

順便說一下，就在我離開那拉提的第九天，突聞伊犁發生了6點6級地震，而震中就在那拉提一帶。我不禁為當地民眾捏了把汗，衷心祈望他們都平安無恙。但我卻并不為那拉提的美景擔憂?！疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡”。地震也罷，冰雪雷雹也罷，只會讓那拉提別具風采。因為其本身的魅力即來自變幻無窮的造化，天生就是大自然的驕子或不朽杰作。