1930年,美國兩個擁有億萬資產的兄妹,請來美國著名教育家和學校改革家弗萊克斯納,請他幫助建立—個新的科學研究所。弗萊克斯納發現,實用型的研究在美國已經夠多了,建議創辦一個新型的高級研究機構,聘請各個學校的第一流學者。沒有計劃、沒有任務,研究什么,怎樣研究,一切聽任學者們自己的想法,研究所只負責向各位學者提供足夠的經費。弗萊克斯納把這個機構定名為高等研究院,他就是實際的組織者。
弗萊克斯納想,既然擁有足夠的經費|就應讓世界上最有名的科學家們擺脫教學、行政、日常生活瑣事的操勞,他們應當研究最高級和最普遍的問題。如能招聘到一些一流的學者,就不憨沒有更多的年輕的杰出學者們慕名而來。在聘任通知中,他反復強調來研究院的學者享有完全的獨立性,研究院是“一個自由港,學者們在這里可以把世界看做是自己的實驗室,而無一日三餐之憂”。
1932年1月,有人建議弗萊克斯納去加利弗尼亞的帕薩迪納,愛因斯坦正在那兒講學。弗來克斯納有些猶豫:這可是當今物理學界的泰斗,自己能請得動嗎?但如果請來了愛因斯坦,普林斯頓高等研究院的名聲不就立刻傳出去了嗎?
弗萊克斯納抱著試一試的態度去帕薩迪納,他詳細向愛因斯坦談了研究院的宗旨及計劃。愛因斯坦聽了很感興趣,但表示每年可能還得在柏林待一段時間。
不久之后,弗萊克斯納又到牛津大學與愛因斯坦會面,再次相邀。當時,愛因斯坦回德國的希望已很渺茫,已有去普林斯頓的意向。
1933年,愛因斯坦已主動與柏林斷絕了關系,去普林斯頓也就成了順理成章的事。費萊克斯納仿佛從天上掉下一個金元寶,連連問愛因斯坦有什么要求。愛因斯坦提出兩個要求:一是普林斯頓研究院要接受他的助手邁耶爾,給他正式職位;二是他的年薪只要3000美元。并說:“倘若在普林斯頓維持一年生活不需3000美元,還可以再低一些?!?/p>
對第一個要求,經過磋商后圓滿解決??傻诙€要求卻讓費萊克斯納為難了。一個堂堂最高研究院里的世界著名科學家,年薪只要3000美元,這怎么說得過去呢?讓不知內情的人知道,難道不會說普林斯頓在虐待愛因斯坦嗎?弗萊克斯納覺得自己實在擔不起這個罪名。他一次又一次向愛因斯坦提議,能否把年薪提高,到最后,他幾乎是懇求愛因斯坦了。幾經“討價還價”,總算說眼愛因斯坦接受16000美元的年薪。
愛因斯坦來到普林斯頓,這個僻靜的小城和一個偉大的名字連在一起,成為了舉世聞名的科學圣地。愛因斯坦在普林斯頓留下了數不清的逸聞趣事。人們說他把一張1500美元的支票當書簽用,丟了也不知道;說人家請他講1分鐘話,給1000美元,他說他不需要錢,1944年,在美國,有人愿意出錢收買相對論第一篇論文的手稿,但當時手稿作為生爐子的燃料,早已化為灰燼。為了對反法西斯戰爭有肝表示,愛因斯坦只得—個字—個字地重新抄寫一遍。結果,這份重抄的手稿,賣了650萬美元,以此作為對反法西斯戰爭的捐獻。
其實,當年有關愛因斯坦的逸事很多,例如他還曾面對記者說:饒了我去燒別人房子吧。
據說,愛因斯坦聲名鵲起之后,記者們一撥X--撥地按響了哈貝蘭大街5號(愛因斯坦居所)的門鈴。談話、采訪、拍照,沒完沒了,把愛因斯坦弄得緊張不安。
攝影家、畫家、雕刻家,各式各樣的藝術家都來找他。他們或者是想借愛因斯坦的名氣去闖天下,或者想豐富自己的創作目錄,或者想在歷史上留下藝術家與科學家交往的動人佳話。
一位著名德國作家曾經為許多名人畫過肖像,他準備最終出版一本專集。不久前,他收到一家美國雜志的來電,請他畫一張愛因斯坦的肖像。因此,他給愛因斯坦寫了一封足以打動人心的信,詢問愛因斯坦是否允許他來畫像。他說政治家們總是有求必應的,因為他們需要揚名,但他知道愛因斯坦是不會輕易答應的。他又說即使是查理五世皇帝也還同意讓提香來為他畫幾次像。他還保證說,考慮到兩方面的偉大程彭不同,愛因斯坦將不必為他撿畫筆。而這正是當年查理五世為提香做過的事。
愛因斯坦于1931年11月17日寫了一封回信:“如果提香給查理五世皇帝畫一幅印在明信片上的、花上十個芬尼就能買到的畫像,那么難道你還會去為提香撿起畫筆?但他肯定會要求提香不螢這樣到處宣傳他——至少別在他活在世上的時候這樣敞!……附言:求求仿啊,圣弗羅里安!饒了我的房子!去燒別人房子吧!”
這封信,代表了愛因斯坦對待名聲的一貫態度。邢大軍據《長江日報》許衛兵 整理
靠從事小商品經營起家讓5子成各國首富的傳奇商人
德裔阿斯肯納猶太人羅特希爾德家族,19世紀初發跡于德國美因河畔的法蘭克福。它的創始人老羅特希爾德曾就他的銀行事業非常驕傲地說過:“復利效應是世界的第八奇跡?!?/p>
在胡同經營一間小賣店
1744年,老羅特希爾德出生于法蘭克福猶太人居住區。他們家至少從16世紀中葉就定居在那里,從事小商品經營和兌換錢幣的生意。
法蘭克福猶太人居住區是德國以至于歐洲的一個有名的居住區。當時的地名就叫“猶太人胡同”。從中世紀到老羅特希爾德出生的年份,法蘭克福猶太人的社會地位極為卑微、遭受歧視。在法蘭克福的猶太人只準住在猶太人胡同,住地不準越雷池一步,外出還須在衣服上別上表示是猶太人的標志。猶太人胡同四周也有圍墻,有三個門通向周邊。這些門在夜間、禮拜天和基督教的節日均需關閉,也就是說,在這些時間里猶太人均不準外出。
用現在的話說,羅特希爾德祖上一直在猶太人胡同開著一間兼做小買賣的兩替店。老羅特希爾德十一二歲的時候,父母相繼病故,于是他不得不中斷在培養猶太教神職人員學校的學習,離鄉背井到漢諾威奧本海姆銀行當練習生。至此,世上少了一個拉比,歐洲最著名的銀行世家卻由此發端!當銀行練習生的老羅特希爾德對銀行、金融業務的學習非常上心,他的—個強項是對錢幣的識別和搜集——這來自于家傳,也來自他的興趣和鉆研,很快他就成了古錢幣專家。當時,在漢諾威有個名叫馮·埃斯托夫的將軍是個古錢幣的狂熱愛好者和收藏者。羅特希爾德為他辦事非常巴結、用心。經他的協助打理,將軍的收藏水平提高了好幾個等級。埃斯托夫將軍記住了這個猶太青年的名字。
1764年,老羅特希爾德回到法蘭克福,在猶太人胡同開了自己的鋪子,從事錢幣兌換、古錢幣買賣交換和文物生意。1770年,他與猶太富商的女兒古特勒施納佩爾結婚。這次婚姻給他帶去了頗為可觀的陪嫁——做生意最初的資金;還有重要的一點是,老羅特希爾德家此后人丁興旺:兩人共生育了19個子女,存活了5個兒子、5個兒。這5個兒子就是以后在歐洲各大金融城市呼風喚雨的“羅特希爾德五虎”。
一方面,鑒于當時歐洲小國林立,幣制紛繁復雜,錢幣兌換是興旺而包賺不賠的行業;再加上他家古錢幣的買賣又是獲利甚巨,幾年下來,老羅特希爾德已積累了—些財富。另一方面,上述業務只能算是日常的小買賣,要做大買賣就要拉上與宮廷(最初是黑森卡塞爾邦國宮廷)的關系。一開始,由埃斯托夫將軍拉線搭橋,向威廉王儲(以后的選帝侯威廉一世)力薦老羅特希爾德;之后,他又與邦國未來的財政大臣卡爾弗里德里希布德魯斯拉上關系,因而得到后者的全力支持。1769年,因上述兩人的支持而獲威廉王儲的恩準,老羅特希爾德的錢莊風光無限地掛上了“威廉王儲殿下宮廷辦商”的匾額—一個猶太人非同小可地穿上了黃馬褂!
1806年拿破侖攻占卡塞爾,威廉一世逃出國境。在這之前,他的財政大臣布德魯斯成功拯救轉移王室財產。他力促威廉一世與老羅特希爾德簽訂了管理宮廷財產的協議。不言而喻,布德魯斯與老羅德希爾德早已結成了某種利益共同體。而老羅特希爾德本人到了18世紀末、19世紀初,其事業已規模初具,兒子又被分派到國外,已形成調動巨額資金的—定能力。
有這么一大筆巨額資金墊底,戰爭期間就戒了羅特希爾德家族大展宏圖、大發橫財的時期;向交戰的王公貴族提供貸款,販賣走私棉、麥、軍火等物資,辦理英倫島嶼和大陸之間的國際匯兌……到了威廉一世再度回到卡塞爾,他按協議得到了他的紅利,而最大頭的贏利則進了羅特希爾德的錢庫。
五個兒子分別在各國發展
在事業有成、兒子長大之后,老羅特希爾德為了擺脫法蘭克福猶太人居住區的樊籬、拓展業務,陸續把兒子派往歐洲各金融重鎮。最后形成了羅特希爾德家五個兒子分別在法蘭克福、倫敦、巴黎、維也納和那不勒斯掌控業務的局面。
最典型的是派往英國的老三內森。他1798年來到英國,先在曼徹斯特從事商業貿易。1805年他蒔往倫敦,在那里成立了他的銀行。內森最為人津津樂道的事發生在1815年6月18日。是日,內森在倫敦交易聽先虛張聲勢低價拋英政府國債券,眾人以為內森知道內情也大量跟進看空低價拋出。及至國債券價格壓到他定下的范圍時,他又一下子大量購進。在這之后傳來官方消息:惠靈頓在滑鐵盧大敗拿破侖軍隊!于是,國債券價格又飛漲,內森因而賺得盆滿缽滿。
內森這次成功的債券投機得力于羅特希爾德家族內部有組織嚴密、高效的情報信息網。家族有專門的穿著藍黃雙色制服的信使,用專用的船舶、馬車飛速傳遞著影響行情的報告。他們的信使比政府早數小時把拿破侖大敗的消息傳到內森的耳中。
當初,講話舉止均很粗俗的父兄們,在進入各國首富的行列之后,兄弟五人又在1816年、1818年通通被奧地利皇帝弗蘭茨一世封為貴族,經過時間和環境數十年、上百年的打磨,他們的后代名副其實地成為貴族中的貴族、富翁中的富翁。我們不是會經常讀到對羅特希爾德后裔的高雅風度贊不絕口的文章嗎?
從經濟史角度看,一個家族在如此短的時間里能積聚如此多的財富,上場的父子兵又個個那么能干又密切配合,運氣又那么好,而且這種積聚歷經兩百年一直到現在還在相當的范圍內發生著作用,就這多方面的結合而言,可以說是一種頗為罕見的現象。
“五虎發跡”強烈刺激著同時代人的眼球。許多人發表了議論。恩格斯說:“這就是這樣一個制度的基礎,這種制度使文明愈來愈分裂成兩部分,一方面是一小撮羅特希爾德們和萬德比爾特們,全部生產資料和消費資料的所有者,另一方面是廣大的雇傭工人群眾,他們除了自己的勞動力之外一無所有。”海涅則帶著譏諷的口吻寫道:“在羅特希爾德先生的銀行辦公室里,我們看到了人是多么渺小,上帝是多么偉大!因為金錢就是我們時代的上帝,故而羅特希爾德就是人們的先知。”