傳統造園對現代景觀設計的借鑒意義

摘 要：伴隨時代需求的發展，現代景觀規劃設計因為更符合現代人的審美與需求而逐漸替代了傳統的中國園林式造園手法。而事實上，傳統造園手法可以說是現在景觀設計的“根基”所在，文章通過對主要的傳統造園手法的分析，獲得對現代景觀設計的指導意義，以揚棄的態度將傳統造園手法和現代景觀設計有效融合。

關鍵詞：中國古典園林；造園手法；現代景觀設計

1．引言

在世界一體化的大文化背景之下，西方園林的設計思想對我國的景觀設計產生了巨大的影響，這使得并不成熟的國內景觀設計的風格、方向逐漸迷失。盲目尊崇西方，而把我們傳統的造園設計根基，能夠表達設計情感，適合中國國情的設計手段逐漸摒棄掉了。這是一個亟待我們改善的現象。我們應該辯證的去看待中國傳統造園手法，雖然它有一定的時代局限性，但我們更應該看到的是它的價值、它對現代景觀設計深刻的啟發。繼承傳統、適應現代，將傳統造園手法合理的引入到現代景觀設計中去。

2．中國古典園林的分類

中國古典園林有多種分類方法，一般來說，按園林所處地域或按照園林擁有者身份來分類。那么，這里我們按照園林擁有者的身份地位來分類。

2.1 皇家園林

皇家園林是供帝王專享的一種園林形式。從園林的起源看，主要是一種自發的“圈地”行為，為滿足種植，狩獵，祭祀等，更多的是使用功能。在園林的使用過程中，帝王們得到了平時所處環境所沒有的愉悅感。如在祭祀中，帝王登上高臺，能夠登高望遠，俯瞰天下，得到了更好的觀賞視點。于是園林逐漸承載了帝王的享樂及祭祀等功能。天下之大，莫非王土，所以一般來講，皇家園林都擁有良好的地理位置及自然地理條件，占地廣，規模大，以真山真水為主。因此處于這種環境之下的園林建筑物一般體量也較大，一個中型的皇家園林的構筑物往往比私家園林的大型園林建筑物還大。從色彩上看，皇家園林的色彩飽和度高，體現了富麗堂皇的景觀風格。對現代園林影響較大的皇家園林有：河北承德避暑山莊、北海公園、頤和園等?；始覉@林從某種程度上來說可以代表當時園林發展的最高技藝，無論設計還是施工水平都較高?？偟膩碚f，皇家園林有這樣幾個特點：第一點，中國傳統園林與西方園林在布局上有明顯的不同。中國園林一般以內向型布局為主，而西方園林以外向布局為主。在內向布局形式之下，一般以城墻做圍合，將景觀盡收苑囿之中，形成園中園的形式。第二點，皇家園林一般處于自然山野中，利用真山真水，所以規模宏大，氣勢磅礴。第三點，園林建筑高大華麗?；始覉@林一般集結了全國最優秀的技師工匠，形成了許多造型考究的園林建筑形式?；始覉@林同樣也是托物言志的工具，在一定程度上反映了帝王的控制欲。

2.2 私家園林

帝王擁有看享樂、祭祀的場所，皇親國戚、官宦貴族也一定會緊隨其后。私家園林相對而言規模較小，多位于市井之中，多體現了園林主人隱逸的思想，因此形式較封閉，以內向型布局為主。貴族們既想擁有自然山水又不愿遠離城市，私家園林不失為解決這一矛盾的好方法。因為處于市井之中，條件限制，私家園林的園林建筑一般體量較小，且以反映園林意境為主，“一拳代山，一勺代水”，不求真山真水。私家園林顏色多比較素雅，灰磚黛瓦，與富麗堂皇的皇家園林形成鮮明對比。私家園林典型的有留園、拙政園等。

2.3 寺廟園林

魏晉南北朝時期，佛教和道教流行，出現了寺廟園林。主要以寺廟建筑為主。南北朝時期是佛教在中國大發展的一個重要階段。少數民族政權借助對外來宗教的扶持使自己的統治合法化，宗教教義對于亂世中苦難的人民來說多少是種慰藉。隨著宗教的興盛，帶來了宗教建筑建設的高潮，宏偉的寺觀無疑增添了宗教的吸引力。同時，伴隨著寺廟的興起，寺廟園林這一園林類型也隨之出現了。

3．中國傳統造園的典型手法

3.1 源于自然、高于自然

園林是一種高度人工化的環境，中國園林也不例外。但是在最終的表現形式上，中國園林與西方園林是不盡相同的。比如法國園林，是把人工化放在首位，認為自然是不完美的。所以法國的園林多以幾何化形式構圖，不光在空間組織上，哪怕是一組植物的輪廓都被修剪的整齊方正。意大利的臺地景觀也是幾何化構圖的典型代表。而英式園林則走向另一個極端，完全回避人工化，極力的、完全的去模仿自然。這幾種做法事實上都是有所偏頗的。中國的造園藝術以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的效果。事實上中國園林的一切也是人工化的，但是這種人工化并不像法式園林那樣刻意。中國的文化認為純粹的自然并不是完美的，園林希望能夠借助于一種巧奪天工的手法去表現而不是再現自然?？雌饋硪磺蟹浅Ｗ匀?，不著痕跡，但其中高度理想化的配置，才使人們意識到這是人工的產物。

3.2 詩畫寫心境

中國古典園林意境出自于中國的文化和藝術，被稱為“凝固的詩、立體的畫”。有人稱中國的園林為“文人圈”，是一門帶有書卷氣的藝術。文人造園重視園中的韻味，追求浪漫灑脫的為人風格和樸實無華的素雅氣質，與山水畫、田園詩度日，飲酒詠詩、品茶賞花、談玄說佛、弄風吟月，達到詩情畫意的藝術境界。

所以說中國園林不僅僅是簡單的將建筑與景觀的組合，更是詩人孕育詩畫的場所。甚至文人把能否擁有一處園林當做是身份的象征。也正因為中國園林是為詩畫家所作，因此不可避免的充滿了浪漫主義情懷，更像是寫意的山水畫。而西方古典園林則主要是建筑師所為，因此多是用理性的思維和手法去營造空間、運用景觀元素。因為設計者的出發點不同，那么形成的園林意境也完全不同。

3.3 意境的表達

在古代，詩人、畫家在游歷了名山大川之后，要想把它移植到有限的庭院空間，原封不動的照搬是根本不可能的，唯一的辦法就是像繪畫那樣，把對于自然的感受用寫意的方法再現于園內。所以傳統造園并非簡單的停留在對空間形式的追求，更升華到了對意境美的追求。比如拙政園的扇面亭，簡單的景觀亭形式，一幾兩椅，卻因蘇軾的一句“與誰同坐，明月、清風、我”將其意境表達的淋漓盡致。

受中國的傳統文化影響，傳統園林意境的表達更傾向于委婉含蓄，如曲徑通幽的空間處理手法，給人無窮的遐想空間。與西方園林直抒胸臆的手法截然不同。

3.4 欲揚先抑

這是中國傳統造園手法中較常用到的一種空間處理的手段。將具有明顯差異的兩個空間毗鄰地安排在一起，將可借兩者的對比作用而突出各自的特點。比如將大小差異明顯的兩個空間連接在一起，當人經過一段小的空間之后，再進入大空間，因為有個小空間的對比、壓抑，而使大空間顯得格外的大。因為江南的私家園林一般處于市井之中，那么園主人希望在有限的范圍內求得空間的最大化，那么欲揚先抑的空間處理手法就成為一個極為有效的手段。比如南京的瞻園，規模并不大，在進入主要園區之前，設計者有意安排了一段狹長曲折的小空間，從而使觀賞者在經過這一段小空間之后，在進入園區內得到豁然開朗的感受。

3.5 小中見大

私家園林處于市井，資源、空間有限，因此傳統造園手法十分注重“小中見大”的設計手法，所謂以有限面積，營造無限的空間。我們所熟悉的運用象征手法“一拳代山，一勺代水”也是典型的小中見大。

在現代園林設計手法中，如何以自然為師，在有限的空間中表現出廣袤的地域景觀特征，也是設計手法高超與否的衡量尺度。正如中國古代造園家所言：關鍵是假自然之景，創山水真趣，得園林意境“，營造出空靈的空間效果。

4．對現代景觀設計的啟示

傳統造園的這些典型手法對現代景觀設計而言有著舉足輕重的作用。但是我們仍然需要客觀的，一分為二的去看待這種“啟示”。有需要我們繼承的優秀的造園手法，也要看到需要我們規避的局限性。

中國傳統園林的空間布局，多是內向型布局。高墻之下，空間相對比較封閉，對周圍環境的影響非常少，更談不上開放性、公共性。這種形式類似于現在四合院的布局形式。但如果全盤照搬到現代景觀設計中，并不合適。

古典園林被稱為“城市山林”，正是因為官員們既想擁有名山大川，又不想遠離城市，于是用一些象征性的手法去代替真山真水。而對于現代人而言，融入真山真水是十分便利的，無需再在城市中盡享山林之樂。而真山真水的氣勢及豐富的景觀環境是假山假水所難比擬的，導致以人工山水為主的古典園林失去了存在的必要性，那么我們的現代景觀設計也不能緊抱其不放。

在中國古典園林中，建筑所占的比例較高，一般而言，園林中的建筑密度大致在20%到30%之間。建筑可以說是景觀的主體，景觀空間的豐富性也是借建筑形式來表現。但是在現在高樓林立、綠地匱乏的城市中，這種以建筑為主體的形式顯然的不能成立的，轉而強調綠化的覆蓋率。

雖然中國古典園林存在著這些不適用于現代景觀設計的因素，但依然是值得我們深入研究和學習的——拋棄古典園林的歷史局限，真正領會傳統園林的啟示意義，融入現代園林的時代需求。

（1）市與野

古典園林中講究的師法自然，我們可以把其引申為盡量用人工的手段去創造、維護自然的平衡，然后再讓自然自身做功來維持平衡。盡量多的去利用自然生態存在的自然形式，如山林、樹木、溪濕地等等。讓生態環境的多樣化帶動生態物種的多樣化，來完成和穩固這樣的生態環境。在人為的對環境進行劃分，那些是需要嚴格保護的，哪些是可以建設服務設施，供游人參與的。這樣去形成一個“源于自然而又高于自然”的生態環境。

（2）山與水

“水隨山轉，山因水活”，“山為骨架，水為血脈”生動的體現了古典園林中山水相依的關系。堆山疊水一直是園林處理的重要手段之一。山水構架對于現代景觀設計而言也是極其重要的理念。尤其對于公風景區等公共空間的處理都力求山環水、水繞山，讓山水互相交融。

（3）動與靜

古典園林強調步移景異。那么在現代景觀設計中需要用合理的交通流線組織來引導游人活動方式及合理的區域劃分。有讓游覽者駐足觀賞的靜觀；也有較長的游覽路線讓游人動觀。根據景觀的觀賞特性，將停留空間和穿越空間有機組織在一起，讓游人可?？捎?。

（4）傳統與現代

我們最終的目標是希望將中國古典園林的精神及內涵能夠重塑和提升。吸收傳統文化的空間組織、視線組織以及游憩方式的組織，將現代的形式、材料與其結合，形成滿足時代需求的功能、規模、尺度等綠地景觀。

5．結語

綜上所述，現代景觀設計還是應該立足于傳統園林，也是立足于傳統民族文化和景觀資源的深刻理解之上的繼承與創新，這才是現代景觀設計不斷進步的動力之源。我們應該合理的將傳統園林的造園手法揚棄的運用到現代景觀設計中去，形成一條富有民族特色的景觀設計之路。

作者簡介：姓名：曲琳平 出生年月：1983.11性別：女 學歷：研究生 職稱：助教 研究方向：景觀規劃設計