淺談漢字“圖形化”與平面設(shè)計

摘 要：漢字是由圖形符號發(fā)展而來，漢字的發(fā)展延續(xù)了文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，圖形化了的漢字是設(shè)計中的審美形式，平面設(shè)計是以圖形和漢字為傳播媒介來達(dá)到傳播的目的，因此在設(shè)計中我們則可以把漢字的在平面設(shè)計中的應(yīng)用回歸到漢字的圖形化過程中去。

關(guān)鍵詞：漢字；圖形化；應(yīng)用；平面設(shè)計

漢字是中國文化系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分，是華夏精神傳承的載體，究其發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、籀書、古文、篆書、隸書、行書、楷書、草書等。從形態(tài)上看是從具象符號發(fā)展至抽象符號，由刻繪的符號到象形圖畫再到圖形符號逐步發(fā)展而來，現(xiàn)代則由抽象的單一表象符號發(fā)展至多元意向的符號。基于漢字的外在形式和象形的視覺語意特征，以圖形構(gòu)成的表現(xiàn)力和情感依附力為推動，漢字成為強化人的精神載體，隨著時代的發(fā)展以漢字為設(shè)計元素應(yīng)用于平面設(shè)計越來越普遍。

一．漢字圖形化設(shè)計元素的發(fā)生

漢字的發(fā)展大致經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個過程，漢字用于設(shè)計是利用漢字的字意在圖形化的造型形態(tài)上進(jìn)行的再創(chuàng)造。漢代許慎在《說文解字》中認(rèn)為漢字起源于圣人“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”從自然和人事中“觀物取象”博采眾長的結(jié)果。并在“六書”說中提出了造字有六種方式。“六書”中除“形聲”是組字法，“轉(zhuǎn)注”、“假借”是用字法之外，“象形”、“指事”、“會意”三者是造字之法，是漢字之所以為漢字的根本。漢字能走到今天，“象形”與“會意”是兩件必不可少的法寶。站在陶文刻符的立場看，“象形”是使?jié)h字走向藝術(shù)化的一個必經(jīng)的驛站，也使得漢字具有圖形化的造型潛力。

漢字源于圖像符號，原始圖像符號可以說是漢字產(chǎn)生的前身，是最早的視覺文化形式。它由圖畫表象符號逐漸向文字表意符號方向轉(zhuǎn)移，脫離最初圖畫的原形，變成符號化的圖畫文字――象形文字。甲骨文的出現(xiàn)就是標(biāo)志著中國象形文字形成的開始，也標(biāo)志著人類利用抽象的符號記錄事件和思想的開始。漢字的內(nèi)涵特質(zhì)，通過視覺化的形象傳情達(dá)意，構(gòu)成自身的個性審美感。“漢字圖形化”就是對圖形的還原形態(tài)，是文字轉(zhuǎn)化為圖形的表現(xiàn)形式，即在圖形中將漢字還原于圖形，也可以把漢字作為圖形的形式來表現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計是漢字的使用是對漢字意思傳達(dá)的一種圖形化創(chuàng)造，漢字在視覺表達(dá)上實用、易懂，能使觀者準(zhǔn)確、迅速的接受到視覺信息。

二．漢字圖形化存在的原因

漢字圖形化的出現(xiàn)首先是漢字的象形文字特質(zhì)所帶來的與生俱來的語意表達(dá)優(yōu)勢。漢代著名文學(xué)家許慎《說文解字》序曰：“頡首四目，通于神明，仰視奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博采眾美，合而為字。”漢字是古人從自然萬物中“博采眾美”而抽象概括形成的一種符號，其產(chǎn)生的開端具有形象的依據(jù)性，因而其造型反映它所包含的信息和意念。漢字大多是象形文字，其本身就是圖形的一種表現(xiàn)形式。“象形”從設(shè)計思維上來看是形象思維，是對事物具象形態(tài)的歸納、概括，大多是比較直觀、簡潔、具象的形狀表現(xiàn)某些現(xiàn)實可見的事物，作為一種圖形化符號傳達(dá)一些簡單的信息。其實，漢字的圖形化并不是隨著現(xiàn)代設(shè)計的到來而產(chǎn)生的，我們的祖先在漢字的圖形設(shè)計中寄予了豐富的內(nèi)涵，作為精神寄托的載體，一度在民間流傳過許多似字非字、似圖非圖的圖形化漢字，其表現(xiàn)手法一直延用到至今漢字圖形化的設(shè)計中。

漢字是美感相對較強的字體，從創(chuàng)作方法上看是由原始的圖形象形為始發(fā)展，因此從視覺上觀察可知，漢字是一種抽象的、靜態(tài)的圖形，本身具有獨特的圖形式美感，在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用自美術(shù)字開始，起到標(biāo)注和圖解的作用，現(xiàn)代的平面設(shè)計漢字成為重要的設(shè)計元素，利用漢字的意向性特征，追求視覺的沖擊力，

現(xiàn)代平面設(shè)計催化了當(dāng)代漢字圖形化的快速發(fā)展。漢字的視知圖形化設(shè)計的設(shè)計方法是依據(jù)漢字的字意或內(nèi)容，從文字筆劃構(gòu)形本身的含義中派生出的半文半圖的“形象字”，裝飾繪形繪意的信息效果十分強烈，體現(xiàn)出視覺直觀的“裝飾美”與“情趣美”。漢字本身所具有的圖形化語意表達(dá)能力，為漢字圖形化設(shè)計的發(fā)展提供了無限多樣的契機從傳統(tǒng)象形文字到現(xiàn)代漢字圖形的演變與再創(chuàng)造，是漢字在現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計中表現(xiàn)空間的拓展和延伸。現(xiàn)代的漢字圖形化設(shè)計元素在以形意表達(dá)人的思想感情方面顯得尤為突出。以漢字圖形為主體設(shè)計元素的平面設(shè)計，其視覺沖擊力強，藝術(shù)表現(xiàn)簡潔生動，傳遞信息直接，更富有深厚的文化底蘊，這些正是現(xiàn)代設(shè)計所追求的設(shè)計宗旨，是任何設(shè)計語言無法替代的，成為現(xiàn)代平面設(shè)計不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)今人們的心態(tài)脫離了傳統(tǒng)的束縛，自由隨性地徜徉在理想與現(xiàn)實之間，人們對文字的需求不再停留在單一，缺乏變化的“方塊體”字面信息的簡單獲取上，人們不再滿足于習(xí)慣性的視覺體驗，而是通過富有變化，打破常規(guī)的字體形態(tài)，建立多變的組合方式，形成一種形式內(nèi)涵更為豐富的形意結(jié)合的圖形文字等，來滿足人們獲取信息，傳情達(dá)意的情感需求。在當(dāng)今的設(shè)計中，漢字設(shè)計是感性與理性的并置，形源于感性情感，意源于理性思維，漢字能夠喚醒了我們的感知，觸動了我們敏感的情感世界。

三．漢字圖形化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

漢字的圖形化，是以文字為要素進(jìn)行圖形化的表現(xiàn)，弱化文字的識別性，強化圖形的視覺審美作用，具有獨特的形象符號體系，獨具魅力。文字在表達(dá)圖形化功能時等同于圖形，可以將文字與圖形同等對待。中國擁有五千年文明史，因而以漢文化，尤其是以漢字為代表的主體風(fēng)格設(shè)計備受世人關(guān)注和喜愛。漢字的出現(xiàn)可以稱為中國文明史的開始，它的產(chǎn)生更是融合了中華民族智慧的結(jié)晶，漢字圖形化設(shè)計更是突破了傳統(tǒng)的漢文化區(qū)域，呈現(xiàn)出向世界范圍發(fā)展的趨勢。同時東西方文化的碰撞與融合，使得漢字圖形以自己獨特的形式美感與藝術(shù)價值受到世人矚目。

文字與圖形是視覺傳達(dá)的重要組成部分，共同組成視覺語言的構(gòu)成要素，平面設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計中的一部分。漢字的圖形化將圖形與漢字的因素有機地整合在一起，組成完整的新形象漢字，其方法有筆畫減省、重組同構(gòu)、意象構(gòu)成等，都是對漢字創(chuàng)意性表現(xiàn)的突出。在平面設(shè)計中，漢字的運用范圍包羅萬象，從標(biāo)志設(shè)計到招貼設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀，再到VI視覺識別系統(tǒng)、網(wǎng)頁設(shè)計等等，作為傳播信息工具的文字是任何設(shè)計形式都替代不了的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，漢字的美學(xué)價值也在發(fā)生著變化，對于漢字的傳達(dá)效果人們不會只拘泥于意思的傳達(dá)上，而更強調(diào)的是一種意境，是要視覺與敏感的心靈相溝通，是在審美價值的基礎(chǔ)上建立起來的信息表達(dá)。所以，在現(xiàn)代技術(shù)條件的支持下，漢字的再設(shè)計這樣一種靜態(tài)或動態(tài)或動靜結(jié)合的藝術(shù)行為有著無窮的潛在魅力。漢字是中國特色的設(shè)計元素，在設(shè)計領(lǐng)域也是我們傳承中華文化、保護(hù)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的最好載體，漢字“圖形化”裝飾藝術(shù)的發(fā)揮空間是不可估量的，在它本身所蘊涵的博大精深的文化內(nèi)涵的同時潛在著無數(shù)裝飾美的力量，它也將推動擴大漢字設(shè)計在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域或現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用空間。 漢字是中國歷史文化寶庫中最珍貴的財富，漢字圖形化的視知圖形應(yīng)用在平面設(shè)計領(lǐng)域的方方面面，同時涌現(xiàn)出大量新的藝術(shù)形式。通過漢字圖形化，我們可以透過圖形的藝術(shù)表象，感知漢字圖形內(nèi)在深層的精神文化內(nèi)涵，漢字圖形化平面設(shè)計的表達(dá)，一方面使設(shè)計作品主題表達(dá)上得到更深層次的展現(xiàn)；另一方面 受眾對漢字圖形創(chuàng)意不再有視覺審美疲勞，可以說漢字圖形化在平面設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)中國人的理念與智慧。

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