五彩繽紛的彝族賽裝節

彝族是我國一個極具悠久歷史和古老文化的民族，主要聚居區有四川涼山彝族自治州、云南楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、貴州畢節地區和六盤水等地區。彝族人民能歌善舞。所穿的服飾各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。

今天我其它的不說，單就該民族的服裝打扮來感受一下云南楚雄彝州人特有而隆重熱鬧的賽裝節。在云南楚雄彝州兩個地方有賽裝節。一個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為春節后的元宵節，另一個是大姚縣三臺鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。

賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工挑花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。與過去的賽裝方式不同，現在，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服。于是，賽裝節上也就多了一個景致：在山坡邊、青樹下，老人們搭起無數帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。賽裝節從一開始就有比賽的性質，這可謂是我國最早的時裝表演了。所不同的是，彝族少女既是服裝的設計者，也是制作者，更是表演中的“時裝模特”。

農歷正月十五，我懷著無比興奮的心情，一大早就趕往彝寨的直苴村賽裝場，來感受一下彝族人最隆重的節日。賽裝節這天一大早，彝家姑娘便穿上精心繡制的色彩靚麗的服裝，打扮得花枝招展，成群結隊地嬉鬧著，從一條條山間小路匯集到賽裝的中心場地上來。接著，誠心要尋訪意中人的彝家小伙子三五成群地來了；關心兒女親事的彝家鄉親，扶老攜幼地來了；附近的漢族、傣族、傈族等同胞兄弟來了；前來觀光的外地客人來了；擺地攤趕山街的生意人也來了。趕會的林間空地很快便熙熙攘攘，笑語喧嘩，熱鬧起來。

中午時分，賽裝活動正式開始。先是各村寨的刺繡能手組成的賽裝隊，在嗩吶、蘆笙的伴奏聲中翩翩起舞。那燦爛繽紛的色彩隨著光與影的流動強烈沖擊著我的視線，在這里，世界猶如萬花筒般展現出絢麗的姿彩，燦爛、別致而不同尋常的服飾美，亮麗而不艷俗的色彩美，散發出內涵無窮的魅力。當一隊又一隊的賽裝隊在我眼前變幻出風格迥異的服裝時，當面對陽光和藍天白云下整個賽裝場的斑斕色彩時，我一遍又一遍問自己：“莫非五彩云霞降落人間？”不然，何以會有這樣無與倫比和驚心動魄的美。在都市里，愛美的我也常看時裝表演，但從未有過這樣強烈的感受。人們的目光定格在盛裝的或輕盈活潑或怡然自得的繡花能手身上，驚嘆、羨慕、評頭論足。

賽裝節的確是個比美賽智的節日，彝族婦女的聰明才智和心靈手巧在這里得到淋漓盡致的體現和發揮，她們用一根根五顏六色的絲線繡出自己對美的向往，對美的熱愛，對美的體驗。她們不只在帽子、衣衫、褲子、圍腰上繡花，還在挎包、鞋子、鞋墊上也繡滿了各種圖案。乍看起來，大紅大綠，各人繡的都差不多。但仔細觀察，卻彼此不同，各有千秋。風雨雷電、日月星辰、山水木石、花草禽獸、各色人物等都可入繡。其構圖的繁簡虛實，形象的夸張變形，色調的對比反差，都令人嘆為觀止。一雙褲腳上，繡的竟是一幅經過變形處理的踏歌圖；一個一尺見方的挎包上，繡的竟是由變形人獸組成的星象圖或八卦圖。至于馬纓似火、山茶爭艷、喜鵲鬧梅、蝴蝶采花等等民族圖案，那就更多了。細細看去，恍然發現，在這大山深處，盛開著世間數不清的美麗的花。

“賽裝賽到日頭落，跳腳跳迄月當空”。賽裝隊的表演僅僅拉開了賽裝節的序幕，這一天也是直苴彝族人民最隆重的節日，有的全家男女老幼都穿著新衣，圍坐在樹下，品嘗著山珍食品，讓人們觀察自己的服飾；有的則將自己繡制的帽子、圍腰、衣袖和褲腳花邊，掛在樹上或擺在地上，如開展覽會一般，供人們觀賞或選購；有的姑娘則不斷更換自己帶來的服飾，在人群中穿來穿去，引起人們的注意。這時，如果有小伙子看上哪個姑娘，便可上前抓取她的一件繡品向場外的樹林中走去。如果姑娘對小伙子無意，自可不加理會，小伙子無趣便會托人將繡品送回；要是姑娘對小伙子有意，便可裝作向小伙子索回繡品的樣子，追著小伙子到樹林中去，開始談情說愛。

在一塊空地上，上百人在歡樂地“打跳”。打跳又叫“跳腳”，是賽裝節又一項重要活動，就是人們手拉手圍成圈，隨著悅耳的胡琴旋律縱情歌舞，其舞蹈手部動作較少，以下肢和腳的動作為多，如踏腳、對腳、抬腳等，剛健有力，節奏明快。旋律和舞步由弱到強，由慢漸快，舞至高潮時，步伐更為整齊劃一，氣氛歡快熱烈。如果稍加留意，便會發現，除了拉胡琴的兩個小伙子外，場上打跳的清一色是女性，下至天真爛漫的女童，上至白發如霜的老婦，只要愿意，都可融入這歡樂的海洋。打跳過程中，不斷有人加入，圓圈越跳越大，甚為壯觀。而山坡上，樹林邊，或站或坐或蹲，全神貫注欣賞這道美麗風景的幾乎全是身披羊皮襖的彝族男子漢。這是不是有點奇怪？其實這是賽裝節打跳的規矩，白天女子跳，不分年齡大小，無論婚嫁與否，只要是女性均可上場；晚上打跳的，則一律為未婚男女青年。這真是一個有趣的規矩。

正月十五的直苴之夜，月亮像剛從水里撈出來似的，銀亮、雪白，把藍澄澄的夜空照得一塵不染，層層疊疊墨黑的山峰，飄浮在雪白的云煙上。來到白天賽裝的樹林里，只見林間空地上燃起一堆堆篝火，圍坐著的要么全是小伙子，要么全是姑娘。他們在篝火旁或彈琴，或唱歌，或開懷大笑，或竊竊私語，火光將姑娘小伙的臉映得通紅，笑臉上洋溢著不可抵擋的熱情，蘊含著春天的氣息。如果說白天的賽裝場是喧鬧的沸騰的，那么，夜幕降臨之后，這里便變得神秘、羞澀和含情脈脈，充滿溫馨、浪漫的氣息。不知是為了遮風擋塵還是因為害羞，亦或是兩者兼有，姑娘們人人都圍上一塊大頭巾，只露出眼睛和上半張臉，更增添了神秘的氣氛。夜漸深，山野中突然響起胡琴的優美旋律，圍坐在篝火旁的姑娘小伙們仿佛聽到號令般一躍而起，不約而同朝胡琴響起的地方圍攏去，就著剛柔抑揚、優雅動聽的音樂跳起歡樂的舞蹈。月光下，小伙子們一個個像獵手般矯健，姑娘們則似明星般靚麗，因為手上拉著的是心愛的人兒，所以踢踏的舞步便格外有力。腳下塵土飛揚，如煙似霧，將姑娘小伙們襯托得恍若仙境中人，仿佛這群男女是騰云駕霧而來。在這個美麗的月夜，愛情像流水般傾瀉出來，跳到情深意濃處，姑娘小伙便成雙結對悄悄退出，到一旁幽會去了……

關于彝族的“賽裝節”，這里還有一個美麗動人的傳說。相傳很久以前，直苴是一片沒有人煙的莽莽原始森林。后來，彝族獵手朝里諾、朝拉諾兩兄弟從月利把拉來到直苴的泥澤薄狩獵，發現這里山青水秀，土地肥沃，獸鳥成群。哥哥朝里諾感慨地說：“要是能在這里種上莊稼，一定會年年豐收，吃也吃不完!”當他邊說邊彎腰喝泉水時，從他的箭筒里突然滾出三粒金光閃閃的谷粒。兩兄弟欣喜地把谷粒撒進一個泥糖里。弟弟朝拉諾虔誠地說：“如果這里就是我們彝家人安居樂業的地方，那么，三粒谷種一定會發芽，長成三大叢，谷穗頭像馬尾巴一樣粗，一樣長。”隨后，兩兄弟在泥塘邊搭起窩棚安下身來，一邊打獵，一邊精心管理谷種發芽長成的禾苗。到了秋天，勤勞的汗水結出了碩果，三粒谷種獲得了豐收，消息傳遍了附近的山寨。第二年眾鄉親跟兄弟倆搬到直苴，起房蓋屋，辛勤耕耘。秋天，家家戶戶喜獲豐收。

兄弟倆開發直苴有功，鄉親們都推舉他倆為伙頭（相當于村長），并熱心地為他們做媒說親。很多年輕姑娘也對兩兄弟有愛慕之情。朝里諾說：“哪個姑娘心最靈手最巧，就和哪個成親。”朝拉諾也說：“就按哥哥的意思辦。”于是姑娘們便不約而同夜夜點著松明子火把，績麻、紡線、染色，把兄弟倆喜愛的木、石、蟲、鳥、花、草，精心刺繡在服飾上，惟妙惟肖。第二年正月十五這天，姑娘們穿著艷麗的服飾，集中在村旁格果里山坡的草坪上，盡情地唱歌跳舞，讓朝里諾、朝拉諾兄弟倆挑選意中人。此后，為了紀念兩兄弟開發直苴的功勞，也為動員春耕生產，每逢正月十五這一天，人們都要穿著盛裝相聚在一起，盡情地歡跳，相互比賽祝福，談情說愛，年復一年，祖祖輩輩沿襲至今，成了當地彝族人民最興盛的傳統節日——賽裝節。

斗轉星移，物是人非。一千多年過去了，這一地區仍然沿襲了這樣一個傳統，悠久民族文化底蘊的彝族“賽裝節”，造就了多姿多彩的文化，也被譽為中國最遠古的“時裝秀”。每年的春季聚居在永仁縣直苴地區及附近中和、大姚縣桂花等地的彝族人民，都要聚集在一起歡度賽裝節。

（編輯 王琳琳）