黃帝內經中有一篇很重要的“四氣調神大論”,春天養生發之機,四氣調神的神,五臟皆有神明,所謂神明就是說當五臟的精氣特別足了以后,它的外現就為神明。所以四季養生一要注重氣機的問題,二要注重神明。
“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發緩形,以使志生?!闭f春三月,而不說春天,是告訴你春天的氣機是一步一步生發起來的,你一定要注意氣機的問題,剛開始小小的生發,然后再進一步生發,然后更大的生發,進入生長的階段。
陳,陳舊,就是你冬天養和精足不足,如果你冬天沒養好,一般來講,春天常見有兩種病,一是春病痿闕(痿由精不足導致,肌肉痿軟無力,闕:指手腳冰涼)春和秋都特別易引發流行病,流行病會找什么樣的人呢?我們經歷過非典,非典為什么襲擊中年人或青年人,而不是老人和小孩子呢?一個重要的因素就是你冬天養沒養好,現在最養生的是兩類人,一個是老年人,一個是小孩子。老年人他是嚴格地按生活順序去養生的,比如說該睡覺時候睡覺、吃八分飽等,如果他冬天養得很好的話,春天病還真不容易找上他,而小孩子也是該睡就睡該吃就吃,也不會染上流行病。二是宿疾。(老病根)如果你冬天沒好好養的話,春天萬物都在生發,不光是好的東西生發,壞的東西也在生發,因為都走了氣機這個層面了,就會有一些老病勾出來,老人不要吃新糧食,新糧食更容易把老病根勾出來。天地俱生,萬物以榮。天地:中醫特指天為陽,地為陰,天地俱生,指陰陽在春天都生發起來了,榮:開始發芽;萬物以榮:萬物開始昌盛。 夜臥早起:就是夜里要早點睡,早晨要早點起,就是一定要依據天地陰陽的變化去生活。廣步于庭:就是好好地去散步,要慢慢地走,讓陽氣慢慢地生發起來。
披發緩形,以使志生。緩形:就是松開腰帶,別讓自己處在一個緊張的狀態。披發緩形:一定要保持精神上的放松才行。志是腎的神明,以使志生,你要讓神明一點一點地起來。那么這是春天要讓自己的生機慢慢慢慢起來,同時,萬物生機起來的時候,你的情志也一定要保持在一個很放松的層面才可以。詩經中有“女人傷春,男子悲秋“。女子在春天的時候就容易很傷感,中醫認為:女子為陰,春天的生發之機為陽,陰氣容易和陽氣相互感應,所以到了春天的時候,女子的情緒就容易很不穩定,容易特別傷感。其實女子在春天的時候,她的整個氣機都在肝和腎兩個層面上,就是肝經,如果女孩子月經不調,就容易怒、悲觀。男子,一到秋天肅殺之氣的時候,男子看到萬物都結了果實了,自己還什么都沒有,就容易悲憤,女子傷春倒不可怕,因為女子沒有對外的傷害性。男子悲秋就有一定的危險性了,所以古代的時候,到了秋天的時候就會征兵,借助你的殺氣去保家衛國,建功立業;或為安定男子的秋燥給他們訂婚,讓他有一個家庭的責任感。
春天的原則是什么?生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。這就叫對春天的氣機的反應和情志的反應。就是養生發之道。生而勿殺:傳統文化非常強調,到了春天,天地萬物都在生發,所以人也萬萬不可以動殺機,萬物只要去生長他,生發化,而不要有殺氣。殺氣就是指肅殺之氣,你不要殺伐它,這就象什么呢?如果春天你摘了一朵花,你當場是看不到效驗的,你到秋天就會少收一個果子。所以,春天如果沒養好的話,春天給夏天的東西就太少了。
(編輯 徐雅維)
作者簡介:
曲黎敏,女,1964年生,著名中醫文化專家。1987年畢業于北京師范大學中文系。后攻讀于北京中醫藥大學研究生,現為北京中醫藥大學醫學副教授、碩士生導師,北京天人醫易中醫藥研究院院長。曲黎敏先后獲得北京師范大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士,她具有深厚的國學素養,精通文字學、傳統醫學等。著有《從頭到腳說健康》、《黃帝內經:養生智慧》等。