金庸與?？思{性別觀比較研究

摘 要：金庸和?？思{是分別代表東西方兩種文化的一代文學(xué)宗師，都成功地刻畫(huà)出了眾多個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)、有血有肉的男女性別角色形象。本文分別以金庸的代表作《神雕俠侶》與?？思{的代表作《我彌留之際》為例，來(lái)對(duì)金庸與?？思{表現(xiàn)在作品中的性別觀做比較研究。

關(guān)鍵詞：金庸 福克納 性別觀 比較

金庸和?？思{是分別代表東西方兩種文化的一代文學(xué)宗師。金庸在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占據(jù)著相當(dāng)顯著的地位，有“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的新派武俠泰山北斗之稱(chēng)，他所創(chuàng)作的人物，如郭靖、黃蓉、小龍女，至今仍以鮮活的形象，受到很多人的關(guān)注。而福克納則是美國(guó)當(dāng)代最著名的寫(xiě)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作的人物有七百多個(gè)，他的小說(shuō)給我們展現(xiàn)了一幅美國(guó)南部近半個(gè)世紀(jì)變遷史的綺麗畫(huà)卷。盡管金庸與?？思{創(chuàng)作風(fēng)格迥異，但其筆下人物，都充分表現(xiàn)了人性。解讀這二人的作品，都不難發(fā)現(xiàn)，在多元人格、多重文化元素的作用和渲染下，他們的小說(shuō)都成功地刻畫(huà)出了眾多個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)、有血有肉的男女性別角色形象。本文分別以金庸的代表作《神雕俠侶》與?？思{的代表作《我彌留之際》為例，來(lái)對(duì)金庸與?？思{表現(xiàn)在作品中的性別觀做比較研究。

一、金庸與?？思{性別觀比較研究的意義

金庸與福克納都是成功創(chuàng)作了大量男女性別角色人物的文學(xué)大師，這些個(gè)性鮮明的形象塑造，顯然，要受到作者性別觀的影響。文學(xué)作品的人物塑造，往往是多元性格、多重文化因素混合作用的產(chǎn)物，而對(duì)于性別角色的成功塑造，往往也傾注著作者個(gè)人的理想，對(duì)于男性、女性的認(rèn)知，以及這種性別角色在社會(huì)中的存在價(jià)值。通過(guò)解讀他們的作品，就能再現(xiàn)與還原源于他們內(nèi)心深處的精神世界，看到作者對(duì)性別角色的社會(huì)價(jià)值的獨(dú)特認(rèn)知，以及深入認(rèn)識(shí)在多種文化因素影響下所塑造的理想人物形象。當(dāng)前我國(guó)文學(xué)理論界對(duì)于性別觀研究還較少，無(wú)疑，通過(guò)解讀對(duì)東西方文化有著顯著代表性的文學(xué)大師的作品，將有助于我們理解那些形象鮮明、個(gè)性突出的性別角色形象，將他們的思想和靈魂溯源到作者的精神世界，將更有助于我們理解東西方文學(xué)作品創(chuàng)作中的異同點(diǎn)，從而把握東西方文化的精髓。

二、金庸與?？思{性別觀比較

1．金庸與?？思{性別觀中的相同點(diǎn)

金庸與福克納的性別角色塑造，都源于自己對(duì)性別的認(rèn)知與把握。金庸在其創(chuàng)作的作品中，男女性別角色形象都較為豐滿(mǎn)、厚重，個(gè)性鮮明，具有濃重的現(xiàn)實(shí)氣息。他筆下的男女性別角色，放在現(xiàn)實(shí)世界，也具有廣泛的代表性，傳遞出鮮明的性別價(jià)值觀。在金庸一生創(chuàng)作的十四部長(zhǎng)篇、兩部中篇、一部短篇中，涉及的男女人物眾多，但各具特點(diǎn)，其性別角色，在社會(huì)責(zé)任、兒女私情上，都表現(xiàn)出鮮明的性別色彩。從其代表作《神雕俠侶》中所創(chuàng)作的眾多人物來(lái)看，男女性別角色的定位，都是通過(guò)被賦予了充滿(mǎn)個(gè)性化的色彩絢麗的人性來(lái)表達(dá)的。福克納對(duì)于自身性別觀的表達(dá)，也是通過(guò)人性在社會(huì)中的諸多屬性，男女對(duì)于事件的態(tài)度、責(zé)任、情感等諸多因素表達(dá)出來(lái)的。解讀他的代表作《我在彌留之際》就不難發(fā)現(xiàn)這樣的特征。

金庸與?？思{在性別角色的塑造上，都傾向于真實(shí)的人性表達(dá)。金庸在性別觀上都注重演繹男女人性中真實(shí)的一面，但人物形象也并非至善至美，白璧無(wú)瑕，雖竭力彰顯人性中的高尚、美好與進(jìn)步，但人物塑造，也不避瑕疵存在。在《神雕俠侶》中，大俠楊過(guò)小時(shí)候的頑劣、叛逆、調(diào)皮，絲毫也沒(méi)有影響到對(duì)其正面形象的塑造，人物反而顯得鮮活、真實(shí)?！渡竦駛b侶》中，由于受這種性別觀的影響，出現(xiàn)在金庸筆下的眾多男女人物，性別角色明朗清新、活靈活現(xiàn)，就算邪惡，也有邪惡的美麗，女魔頭李莫愁即屬此類(lèi)。而福克納塑造男女性別角色，雖然帶著遺憾的筆調(diào)，從完美、理想的對(duì)立面來(lái)審視與他所認(rèn)同的性別觀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)所造成的真正的人性反差，將筆墨集中于人性真實(shí)的再現(xiàn)，只不過(guò)這種真實(shí)性，福克納更多地關(guān)注于人性中的丑陋和丑惡?！段以趶浟糁H》中人物性別角色的塑造，可以說(shuō)就是重復(fù)著福克納的心靈軌跡。

金庸與?？思{在性別角色塑造上，都將女性作為男性的從屬。在金庸的大多數(shù)作品中，飄然若仙、花容月貌的女性，都不過(guò)是男性的陪襯，關(guān)于女性的所有筆墨，都集中于對(duì)愛(ài)情的渲染，而且金庸有著強(qiáng)烈的女性必須遵從男性的情感傾向，因此，他筆下的女性，往往對(duì)情愛(ài)都十分專(zhuān)一、癡迷，對(duì)男性都是從一而終。在《神雕俠侶》中，小龍女對(duì)楊過(guò)可謂矢志不移；黃蓉對(duì)郭靖，一直追隨；郭襄失意于情場(chǎng)，最后落發(fā)為尼，隱匿于人間。這些鮮明的女性實(shí)質(zhì)就是對(duì)于男性的陪襯。金庸這種性別觀，福克納也不無(wú)相似之處。?？思{在西方被人稱(chēng)為厭女主義，在《我彌留之際》中對(duì)女性表現(xiàn)出的則是一種厭惡的情感。小說(shuō)描寫(xiě)了眾多卑劣的壞女人、丑陋的女人甚至變態(tài)的女人。福克納這種在作品中表現(xiàn)出的對(duì)女性的不尊重，其實(shí)也折射出了?？思{深層次的精神世界。而這種性別觀受到了西方女權(quán)主義的激烈批判和詬病。

2．金庸與福克納性別觀中的不同點(diǎn)

金庸塑造男女性別角色，傾向于大眾化認(rèn)同的英雄角色；?？思{則更傾向于平凡小人物的人性揭示。金庸筆下的男女性別形象，往往是多元人格、多重文化因素混合的產(chǎn)物，更多地融入了“佛、道、儒”三家思想，而在這樣的文化情結(jié)中，“大道、大義、大愛(ài)”，則成為了他筆下男女性別角色精神世界的精髓，造就了他筆下人物的思想和靈魂，其性別角色也就具有相當(dāng)清晰的發(fā)展方向和相當(dāng)明確的價(jià)值觀念，體現(xiàn)在男女性別角色上的社會(huì)責(zé)任、兒女私情、朋友親情以及為了更多人的利益、甚至是民族家國(guó)之情，無(wú)不雜糅進(jìn)“大道”、“大義”、“大愛(ài)”的觀念。在其代表作《神雕俠侶》中，大俠楊過(guò)、郭靖就具有這種鮮明的色彩，在朋友有難時(shí)，都能兩肋插刀；在民族蒙難時(shí)，都能舍生取義。這種俠義，可以說(shuō)根源于“佛、道、儒”這種文化情結(jié)，“道、義、愛(ài)”只不過(guò)是這種精神的外殼，其男性形象也被烘托到了光輝的極致。而?？思{只傾向于現(xiàn)實(shí)中平凡小人物的塑造，筆墨更多地集中于人性的丑陋與卑劣，在他的代表作《我彌留之際》就有相當(dāng)集中的表現(xiàn)，這部小說(shuō)寫(xiě)到的70多個(gè)人物，都是極為平凡的市井小人物，主角安斯是一個(gè)地位卑微的農(nóng)民，在安葬妻子的十天歷程中歷盡艱險(xiǎn)，看似忠于妻子，然而卻在下葬當(dāng)天，他又鑲了一副假牙，領(lǐng)回了一位新太太。這一曲荒誕的悲喜劇，深刻揭露了掩藏于安斯人性深處中的自私和虛偽。

金庸塑造男女性別形象，筆墨注重透過(guò)美好寫(xiě)人性，竭力塑造自己理想的性別角色，而?？思{揭示的卻是人性丑陋的一面。金庸在其作品中，竭力構(gòu)建的是男女性別角色的烏托邦，其中男性角色的丈夫氣概、俠肝義膽、愛(ài)國(guó)情懷或者兒女私情，都充分表達(dá)出他理想中的男性形象；其筆下的女性，都是仙姿玉骨、溫柔美麗，都顯得如同童話(huà)一般的清澈、透明和完美，這傳遞了金庸對(duì)理想女性的認(rèn)知?！渡竦駛b侶》中的楊過(guò)，是金庸著墨較多、刻畫(huà)較為細(xì)膩、豐滿(mǎn)、傳神的一個(gè)人物，陽(yáng)光、正義、頂天立地，這種形象是金庸所努力塑造的一種理想，是超然于現(xiàn)實(shí)之上的。這部作品中另一個(gè)較為成功的性別角色是小龍女，她集母性、情人、妻子于一身，美麗、善良、溫柔。小龍女雖長(zhǎng)期棲身于古墓，與世隔絕，但卻有一顆玲瓏如玉般至美的心，掩藏于冷漠的外表下的內(nèi)心，無(wú)不閃爍著慈母一樣的柔情光輝。而對(duì)其與世隔絕的生活的描述，恰恰寄托了金庸認(rèn)為這樣美麗的冰雪女子，不應(yīng)來(lái)自人間?？梢哉f(shuō)，金庸在其作品創(chuàng)作中，對(duì)于人物的塑造，對(duì)于性別形象的角色把握，都源于他對(duì)理想的雕塑，就算是筆下眾多的反面人物，也并非一味著力宣揚(yáng)他們的惡，在讓人憎惡的面孔下，也必然流露出他們可愛(ài)的一面，《神雕俠侶》中的女魔頭李莫愁。而?？思{在男女性別角色塑造上，則完全走向美和理想的對(duì)立面。正因?yàn)楦？思{對(duì)人性把握得太過(guò)于透徹，他的筆墨傾注于美的對(duì)立面，集中于揭露人性中的丑陋與卑劣，無(wú)論是他筆下的男人，還是女人，都顯得相當(dāng)渺小、市儈和惡俗，我們很難看到其光輝的一面，相反，人物的陰暗暴露無(wú)遺，他充分表達(dá)的是一種憎惡的情感，這在福克納的《我彌留之際》中表現(xiàn)得尤其明顯，其中人物的荒誕、心理的扭曲、都被表達(dá)得淋漓盡致。

金庸塑造男女性別形象，雖然源于現(xiàn)實(shí)，但有著超現(xiàn)實(shí)的浪漫色彩，福克納卻完全是源于現(xiàn)實(shí)，注重寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的同時(shí)，又滲透著荒誕的悲喜劇色彩。我們解讀金庸的《神雕俠侶》，不難發(fā)現(xiàn)，金庸作品中男女人物的個(gè)性、思想、情感，無(wú)不源于近代現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，其實(shí)質(zhì)是以現(xiàn)代人來(lái)寫(xiě)古代人，但其性別角色塑造，也有著超現(xiàn)實(shí)的浪漫色彩。《神雕俠侶》中典型的代表人物小龍女、郭襄、郭芙、黃蓉、楊過(guò)、郭靖等，人物的諸多細(xì)節(jié)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是根本不可能出現(xiàn)的，卻又能為讀者接受，主要就是采用了浪漫主義的創(chuàng)作手法。?？思{的《我在彌留之際》，男女性別的人性表現(xiàn)深深扎根于現(xiàn)實(shí)，作者是用冷峻細(xì)膩的筆觸，解構(gòu)著這些小人物人性中極不光彩的一面，其人物塑造荒誕而又令人啼笑皆非。這部代表著他極高藝術(shù)造詣的作品，并沒(méi)有其灰暗性，沉寂于歷史中，相反，小說(shuō)中幾個(gè)主要人物，一直到今天還讓人記憶猶新，笑中藏淚。

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作 者：白晶，碩士，哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

編 輯：杜碧媛 E?鄄mail：dubiyuan@163.com