淺談唐代邊塞詩中的“李廣”意象

摘 要:唐代邊塞詩中常常出現西漢將領“李廣”的意象，本文詳細闡述這一現象的表現形式，并分析其產生的原因。

關鍵詞:唐代 邊塞詩 李廣 意象

中國古典詩歌發展到唐代達到鼎盛，而唐代的邊塞詩無疑是其中的一朵奇葩，在整部詩歌發展史上占有不可或缺的位置。縱覽有唐一代的邊塞詩，我們不難發現這樣一個現象，唐代詩人很少直稱本朝或本朝的人、事，大多采用“以漢喻唐”的手法，借用漢朝的人物故事來諷喻時政、臧否人物，其中西漢名將“李廣”的典故及意象的使用頻率更是達到前所未有的高度。這種創作手法極為特殊，但在唐代邊塞詩的創作中卻是普遍現象，因此有必要對這一現象的具體表現及產生原因進行深入的研究。

一、“李廣”意象產生的原因

漢武帝元狩四年(前119)，飛將軍李廣隨大將軍衛青出擊匈奴卻失道獲罪，因不愿面對刀筆吏的羞辱而引刀自剄。一代名將最終引頸自裁的命運固然震撼人心，但其傳奇般的歷史并未隨著將星的隕落而結束，恰恰相反，形而下的生命的消逝卻成就了形而上的精神的不朽，“漢家飛將”的原型意象流芳千古，“李廣難封”的文學命題貫穿時空、直指人心。在唐代邊塞詩中“李廣”的原型意象被反復提及，弗萊認為，所謂原型意象是一種典型的“在文學中反復使用，并因此而具有了約定性的”意象，它是“人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著我們祖先的歷史中重復了無數次的歡樂和悲哀的一點殘余”，因而能夠反復出現在不同時代的文學作品當中，與身處不同情境的主體產生心靈的共鳴。李廣忠君報國，驍勇善戰，愛撫士卒，剛毅木訥，戰功卓越卻白首難封、被迫自盡，其悲劇性的一生給后人留下了無盡的感慨、悲憤與沉思。他那坎坷的人生、不平的遭遇，濃縮了無數個體的抱負、失意、無奈與憤懣，于是“李廣”這一歷史人物逐漸成為藝術創作上的原型意象與情節，其所蘊含的意象圖式也在自漢至唐數百年間不同作者的反復凸顯與強化下逐漸沉淀下來，成為無需過多語言提示，僅僅憑借意象本身，就可以激活讀者心靈中相應或相關體驗和情思的典型;同時其原型意象的激活可以層層擴散到與之相關的各個層面、領域，次第形成不同程度的非原型意象，非原型意象之間以及其與原型意象之間又會產生共振，就這樣“李廣”這一文學意象及其產生的效應逐步層次化、立體化，最終在唐代邊塞詩中璀璨綻放，光彩奪目。

二、唐代邊塞詩中“李廣”意象的表現及其發展

我國是一個統一的多民族的國家，在它的形成和發展過程中，各民族間經歷了長期的磨合和融合，歷朝歷代都不可避免地出現武力沖突與邊境戰爭，唐代也不例外。在唐代近三百年的歷史中，唐王朝和周邊少數民族政權之間的邊境戰爭持續不斷，北方的突厥，西南的吐蕃、南詔，西北的吐谷渾，東北的契丹，都曾和唐王朝發生過戰爭。“國之大事，唯祀與戎”，古往今來，戰爭作為社會生活中的重大事件，它不但影響到人們的日常生活和社會心理，而且還涉及到國家的興衰存亡。有唐一代士人進取心極強，入世思想十分濃重，由于仕途坎坷難以一帆風順，或者出身寒微，他們摒棄了傳統的讀書應考入仕之路，而是將目光投向了軍功、投向了邊塞，不論是春風得意還是失意困頓，“李廣”這一意象都承載著唐人微妙復雜的心態與情節。

1. 借李廣塑造驍勇善戰、意氣風發的邊將形象

“猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。”(崔道融《題李將軍傳》)“嘗聞漢飛將，可奪單于壘。”(常建《吊王將軍》)“邊頭能走馬，猿臂李將軍。射虎群胡伏，開弓絕塞聞。”(陳陶《塞下曲》)“男兒十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。”(王維《老將行》)“翻弓騁猿臂，承箭惜貂裘。”(李端《送彭將軍云中覲兄》)“兒生三日掌上珠，燕頷猿肱 李膚。”(王宏《從軍行》)

這些詩句濃墨重彩地勾勒出李廣疆場殺敵的雄姿，一位身形奇異、武藝高強、驍勇善戰、威鎮邊塞、氣勢凌然的漢代邊將形象躍然紙上。歷史上的李廣箭術高超，《史記·李將軍列傳》載“廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多……廣為人長，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學者，莫能及廣”。李廣射殺敵人時，“見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。”李廣為右廣平太守時，醉后出獵，見巨石誤以為猛虎，一箭射去，箭尾沒于石中。盧綸的《和張仆射塞下曲》就簡練而形象地再現了李廣“射虎”的傳奇故事:

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

2. 借李廣表達詩人建功立業的渴望

唐代注重邊功，在開疆拓土、弘揚國威、建功立業、名垂青史的強烈刺激下，士人不再把“白首窮經、面壁吟誦”作為人生的唯一出路，而是迫不及待地投身邊塞戰爭中去，希望通過建立邊功來實現自己的人生理想。而對于從軍的士卒或向往邊塞的士子來說，能夠跟隨甚至成為李廣式的將領馳騁沙場成為他們心中的夙愿:“驕虜初南下，煙塵暗國中。獨召李將軍，夜開甘泉宮。一身許明主，萬里總元戎。”(薛奇童《塞下曲》)“弱齡負奇節，俠客多招訪。投筆棄儒生，提戈逐飛將。”(戴休 《古意》)“身承漢飛將，束發即言兵。俠少何相問，從來事不平。黃云斷朔吹，白雪擁沙城。幸應邊書募，橫戈會取名。”(李益《赴 寧留別》)“吾友從軍在河上，腰佩吳鉤佐飛將。”(李涉《寄河陽從事楊潛》)“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。”(王維《少年行四首其三》)“猶思百戰術，更逐李將軍。始從灞陵下，遙遙度逆野。”(袁 《鴻門行》)

這些詩歌中普遍表現出對能征慣戰的李廣式將領的贊賞與向往，一往無前、奮不顧身的“李廣”正是高歌猛進、國威遠揚的大唐氣象最生動、最形象的詮釋，也是當時士人價值取向的承載。

3. 借李廣表達對雄才大略、剛正仁愛的完美人格的崇拜與呼吁

雖然司馬遷的《史記》對李廣偏愛至極，但也秉筆直書其不足:一是殘殺羌部降卒，二是仇殺灞陵尉。然而李廣的這些缺失在詩歌中通通被過濾掉了。我們通過“李廣”這一意象看到的邊將不僅驍勇善戰，更是有勇有謀，可以御敵于國門之外進而開疆拓土，為國家和百姓帶來和平安定，在精神層面上達到了完美無瑕。

“飛將下天來，奇謀閫外裁。水心龍劍動，地肺雁山開。望氣燕師銳，當鋒虜陣摧。從今胡雕騎，不敢過云堆。”(皎然《從軍行》)“烽火動沙漠，連照甘泉云。漢皇按劍起，還召李將軍。兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負勇氣，一戰凈妖氣。”(李白《塞下曲六首其六》)“雙旌漢飛將，萬里授橫戈。春色臨邊盡，黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。莫斷陰山路，天驕已請和。”(朗士元《送李將軍赴定州》)

因此當外敵入侵朝廷不能及時解決邊界軍情或因為邊將無能致使烽火不熄、邊境軍民陷入戰亂苦難時，對“李廣”的懷念與呼喚就來得格外強烈，而這份呼喚往往伴隨著對不作為的政府或邊將的尖銳、沉重的

譴責與憤慨:

鳳林戈未息，魚海路常難。候火云烽峻，懸軍幕井乾。風連西極動，月過北庭寒。故老思飛將，何時議筑壇。(杜甫《秦州雜詩二十首》其十九)

東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。邊城漲北溟，虜騎正南驅。轉斗豈長策，和親非遠圖。惟昔李將軍，按節出皇都。總戎掃大漠，一戰擒單于。常懷感激心，愿縱橫謨。倚劍欲誰語，關河空郁紆。(高適《塞上》)

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞二首》其一)

雖然唐代士人重視邊功、向往邊塞，但實際上軍隊并不是他們想象中的凈土，賞罰不明、苦樂不均、黨同伐異的現象時有發生，這時對將領完美的人格的呼喚就極為急迫，而“李廣”意象無疑當之無愧。《史記·李將軍列傳》載:“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產事……廣之將兵，乏絕水處，見水，士卒不盡飲，廣不近水;士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。”最為著名的當屬高適《燕歌行》，詩歌藝術地概括了唐代邊塞將士的戍邊生活，既贊頌了戍邊士卒的獻身精神，又暴露了軍隊中的種種矛盾和黑暗。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍!”詩歌最后用縱情聲色的將領與身體力行、恤撫士卒的李廣形成鮮明的對比，不僅是對邊將生活腐朽、軍種苦樂不均的控訴，更是對當權者用人不當的強烈譴責!

4. 借李廣表達懷才不遇、命運不濟的憤懣

李廣一生極為坎坷，他驍勇善戰、御敵有方、屢立戰功卻難以封侯，到晚年他主動請命出擊匈奴，漢武帝卻以“李廣老，數奇”為理由陰誡大將軍衛青“毋令當單于，恐不得所欲”。最后軍隊失道迷路，為了使手下免受懲罰，他獨攬罪責，放棄可以贖罪免死的機會而引刀自剄。唐人雖熱心邊功，但殘酷的現實常常將他們的理想打碎，年華老去的悲哀、功業未建的遺憾、懷才不遇的憤慨，使他們與同樣白首難封、命運多舛的李廣產生了強烈的共鳴，他們同情李廣的同時，也是在發泄他們對自身命運感到的焦慮、失望、無奈和憤懣。

“結發早驅馳，辛苦事旌麾。馬凍重關冷，輪摧九折危。獨有西山將，年年屬數奇。”(虞世南《從軍行二首》其一)“吊影暫連茹，浮生倦觸藩。數奇何以托，桃李自無言。”(駱賓王《早秋出塞寄東臺詳正學士》)“漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。”(崔道融《題李將軍傳》)“苦戰功不賞，忠誠難可宣。誰憐李飛將，白首沒三邊。”(李白《古風》其六)“每憤胡兵入，常為漢國羞。何知七十戰，白首未封侯。”(陳子昂《感遇詩》其三十四)“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。”(王維《老將行》)

隨著安史之亂的到來與結束，唐王朝由輝煌的盛世走向沒落與凋零，從軍邊塞的熱切向往也逐漸冷化，無論是威武雄壯的戰將，還是身先士卒的將軍，或者功高不賞的老將，不論是意氣飛揚或者雄渾悲壯，都漸漸地彌漫出悲涼、蕭索的意味:

“落日吊李廣，白身過河陽。閑弓失月影，勞劍無龍光。去日始束發，今來發成霜。”(鮑溶《苦哉遠征人》)“擒生絕漠經胡雪，懷舊長沙哭楚云。歸去蕭條灞陵上，幾人看葬李將軍。”(劉長卿《送李將軍》)“五營飛將擁霜戈，百里僵尸滿 河。日暮歸來看劍血，將軍卻恨殺人多。”(戎昱《收襄陽城二首》其二)“雪滿衣裳冰滿 ，曉隨飛將伐單于。平生意氣今何在，把得家書淚似珠。”(令狐楚《塞下曲》)

三、結語

李廣雖為西漢將領，但在唐詩中卻屢屢出現，其意象已脫離史書記載，變得豐富、立體、多面。值得注意的是，“以漢喻唐”這一特殊現象不僅表現在唐人的作品中，而是貫穿了有唐一代的詩歌創作;不僅局限于個別的詩歌流派中，宮體詩、邊塞詩、諷喻詩中均有體現;也不僅表現在某一種創作體裁上，絕句、律詩、樂府詩、古詩等詩歌形式中屢見不鮮，這一現象出現的深層原因有待我們深入發掘。

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作 者:孔慶蓓，文學碩士，北京第二外國語學院漢語學院講師，漢語國際化研究中心成員，主要研究方向為語言本體及對外漢語教學。

編 輯:郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com