莫言：用獨(dú)特的主觀感覺世界

瑞典著名漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終審評(píng)委馬悅?cè)辉u(píng)點(diǎn)莫言說(shuō)：“莫言非常會(huì)講故事，太會(huì)講故事了。他的小說(shuō)都是很長(zhǎng)的，除了在《上海文學(xué)》發(fā)表的《莫言小說(shuō)九段》，我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了。”他還曾親自對(duì)莫言說(shuō)：“你的小說(shuō)太長(zhǎng)了，你寫得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因?yàn)槲曳浅?huì)講故事，只要開始了就講不完。”

莫言（1955年2月17日- ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在回答“您作品中的什么地方打動(dòng)了評(píng)委”時(shí)，莫言說(shuō)：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”

莫言獲獎(jiǎng)后首次接受采訪 稱跟故鄉(xiāng)血脈相連

10月12日， 2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在故鄉(xiāng)山東高密接受記者采訪時(shí)感言，當(dāng)拿起筆來(lái)寫作的時(shí)候，更感覺到故鄉(xiāng)跟自己是血脈相連的。莫言出生于1955年2月，原名管謨業(yè)，山東高密人。小學(xué)即輟學(xué)，曾務(wù)農(nóng)多年，也做過臨時(shí)工。1976年2月離開故土，嘗試寫作。1981年開始發(fā)表作品，一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家。

“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說(shuō)，“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”

他的主要作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言對(duì)記者說(shuō)：“在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)歷，有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷，有的是聽老人們講過的故事，這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說(shuō)。”

為生養(yǎng)之根泣血歌唱

那個(gè)曾經(jīng)叫做管謨業(yè)的孩子出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)平安莊一個(gè)農(nóng)民家庭。莫言對(duì)自己童年的描述是“相貌奇丑、喜歡尿床、嘴饞手懶，在家庭中是最不討人喜歡的一員”。莫言從小嗜書如命，小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到初步文學(xué)啟蒙。12歲讀五年級(jí)時(shí)因“文革”輟學(xué)回家，在農(nóng)村放牛割草，抽空閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典文學(xué)作品。

臺(tái)灣著名作家朱天心說(shuō)，莫言的書充滿能量，他永遠(yuǎn)在生活現(xiàn)場(chǎng)。這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)主要在高密。從莫言的創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看，應(yīng)該有三個(gè)“高密”：一是自在自為的高密，二是童年和青年時(shí)代記憶中的高密，三是作者想象中的高密。在《白狗秋千架》中，莫言首次使用了“高密東北鄉(xiāng)”這一鄉(xiāng)村概念，由此確定了他的創(chuàng)作背景。

莫言的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感，甚至仿佛能夠看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。正是憑借了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族根系，莫言才獲得了世界文學(xué)的熱情擁抱，即所謂以文學(xué)方式滿足了西方世界對(duì)于鄉(xiāng)土中國(guó)的“東方想象”。

特別重要的是，透過莫言筆下那些家親、族親和鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂與生死抉擇，我們強(qiáng)烈地感受到生命的珍貴與尊嚴(yán)，它所蘊(yùn)含的深沉的生命崇拜意識(shí)能夠異常有力地刺痛讀者的神經(jīng)，引發(fā)文明人類的共振與同情。

作家之言 好友之言

舒乙賀莫言：莫言獲獎(jiǎng)為外國(guó)讀者打開中國(guó)文學(xué)大門

老舍之子、文化學(xué)者舒乙說(shuō)道：他是非常中國(guó)化的一個(gè)作家，不僅中國(guó)化還有地域性；第二個(gè)他寫的東西是個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史文化的剖析，不是停在一個(gè)層面上的，是表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代；再一個(gè)特點(diǎn)就是他描寫地非常細(xì)膩，能夠深入到很深的細(xì)節(jié)里去。莫言的獲獎(jiǎng)不但是他個(gè)人的成就，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，也是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)獎(jiǎng)是一次破冰，打開了外國(guó)讀者了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大門。

麥家：莫言的榮譽(yù)不再屬于個(gè)人

著名作家麥家發(fā)微博表示，“一個(gè)小時(shí)前還是天知道，現(xiàn)在我也知道啦，莫言得諾獎(jiǎng)了，恭喜恭喜！當(dāng)一個(gè)人斬獲這么大的獎(jiǎng)時(shí)，榮譽(yù)已不再屬于他個(gè)人，而是他代表的語(yǔ)言、民族和國(guó)家！祝賀莫言，祝賀中國(guó)！”

阿來(lái)：希望國(guó)人意識(shí)到文學(xué)價(jià)值

“我已經(jīng)接了無(wú)數(shù)個(gè)媒體的電話。我正在給幾個(gè)朋友喝酒，得到這個(gè)消息，我馬上連喝三杯！莫言得諾獎(jiǎng)，我真的很開心。其實(shí)，莫言得獎(jiǎng)，我絲毫不意外，這是意料中的事情。這倒不是說(shuō)我預(yù)料得準(zhǔn)，而是我們都是從事同一個(gè)行業(yè)，對(duì)國(guó)內(nèi)文壇的頂尖嚴(yán)肅文學(xué)的價(jià)值，是非常清楚的。”

外媒：莫言獲諾獎(jiǎng)是中國(guó)軟實(shí)力走向世界的標(biāo)志

國(guó)際在線消息：據(jù)中新社電，印尼《星洲日?qǐng)?bào)》13日發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界一大盛事，是中國(guó)文化軟實(shí)力走向世界的鮮明標(biāo)志。

評(píng)論認(rèn)為，莫言以80多部人文寫實(shí)作品，為中國(guó)和世界文化界“拍攝一部大時(shí)代的紀(jì)錄片”。因此，他的獲獎(jiǎng)也具有不平凡的重大意義：標(biāo)志諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)正在轉(zhuǎn)變和改革。此次中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)，希望是諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的革新轉(zhuǎn)變，今后將有更多亞洲文學(xué)家和科學(xué)家獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

莫言獲獎(jiǎng)，也標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義和人文精神成為世界文學(xué)發(fā)展的潮流。他的作品貼近基層、貼近社會(huì)，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)的普世價(jià)值。

評(píng)論指出，莫言敢于創(chuàng)作，敢于寫出人文良知，他不愧是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀作家，是中華文化軟實(shí)力的杰出代表。

中國(guó)不能只有一個(gè)莫言

莫言的小說(shuō)多以奇詭富麗的想象、荒誕不經(jīng)的手法、跳動(dòng)不居的時(shí)空、變幻莫測(cè)的意象、虛實(shí)相生的隱喻、富有質(zhì)感的語(yǔ)言來(lái)勾連童年夢(mèng)幻、故鄉(xiāng)風(fēng)俗、鄉(xiāng)野風(fēng)情和個(gè)人體驗(yàn)，創(chuàng)造出似是而非、似非而是、若即若離、玄奧新奇的夢(mèng)幻般的“高密世俗風(fēng)情圖”，讀后產(chǎn)生一種欲罷不能的閱讀張力和陌生幻覺，具有獨(dú)特的先鋒色彩和東方神韻，因而給國(guó)人以親近性，給異族以神奇感。

非常明顯，莫言最為充分地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)作家的探險(xiǎn)意識(shí)和自由精神，其先鋒實(shí)驗(yàn)幾乎是隨心所欲毫無(wú)顧忌的，這在中國(guó)當(dāng)代文壇算是真正開竅的“獨(dú)行俠”了。因?yàn)樗宄刂馈皠?chuàng)作”到底是怎么一回事。盡管如此，他依然恪守著一個(gè)準(zhǔn)則——任何超凡或反常的文學(xué)創(chuàng)造都是“人類靈魂實(shí)驗(yàn)室”。

莫言獲獎(jiǎng)的必然性值得驕傲，但獲獎(jiǎng)的偶然性也必須得到尊重。在這必然性與偶然性的交匯處，我們發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的真諦——莫言一個(gè)人獲獎(jiǎng)，并不必然代表中國(guó)文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無(wú)人獲獎(jiǎng)，也不必然說(shuō)明中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)園林里無(wú)一席之地。莫言獲獎(jiǎng)的最大意義或許是引導(dǎo)國(guó)人重新關(guān)注文學(xué)，而對(duì)更多作家來(lái)說(shuō)，要思考拿什么作品才對(duì)得起“作家”這個(gè)稱號(hào)。

曾反復(fù)拒領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的薩特認(rèn)為，一個(gè)知識(shí)分子在政治、社會(huì)和文學(xué)方面的地位，僅僅來(lái)自他個(gè)人的學(xué)養(yǎng)成就，而非這些世俗名聲。在面對(duì)讀者時(shí)，這些榮譽(yù)會(huì)讓一個(gè)作家的真正價(jià)值受到遮蔽。這種反思合乎文學(xué)特質(zhì)，合乎莫言的追求，也合乎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的精神向度。中國(guó)不能只有一個(gè)莫言，世界文學(xué)也不能只有一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

（編輯 李天驕）