冠縣查拳

冠縣查拳來自于一個愛國者的傳說，體現的是一種愛國情懷和精神，有著深刻的文化內涵，所以，一直以來被世人所重視，并不斷發揚光大，成為一個聞名于世的優秀拳種。經過千百年的風雨歷程，冠縣查拳被社會潮流推到了歷史的邊緣。

中國武術，現在人們習慣稱之為中國功夫，是中國文化的一個符號。拳，作為功夫的一個重要門類，歷來參與者眾，流傳最為廣泛。而查拳是拳類中的重要一支。查拳發源地是山東省冠縣，流行于山東、河北、河南，北京、山西，后遍及海內外。

查拳的歷史起源

根據查拳譜上的記載，查拳起源于唐朝。據傳說，唐代一支東征軍途經冠縣張一莊，青年將領滑宗歧負傷滯留該地。在當地群眾的精心照料下，他恢復了健康。留住期間，他發現村里人酷愛習武，就把自己的武藝傳授給當地村民作為報答。后因學武的人太多，因他一人之力教授不過來，就把旅居長安的師兄查密爾請來一同施教。

關于查拳的起源，說法不一。比較流行的說法還有，在明朝末年，倭寇經常侵擾中國東南沿海，明帝命戚繼光為抗倭大將，并詔書天下，聚兵東征，抗倭保國。新疆回族查密爾(尚義)，出于愛國，應征東來抗倭。但是由于路途遙遠，氣候多變，長途跋涉中，經魯西染病。后經當地回族人民的精心照料，逐漸康復。為報答關照之情，查尚義將自己武藝悉心傳授給回族鄉親。他逝世后，人們便把他傳授的武藝命名為查拳，以此紀念。而滑拳乃是他的師弟滑宗歧所傳，故有“查滑不分”之說。

還有更進一步的說法：查拳起源于山東冠縣張尹莊(又名一里莊)，由回族人查尚義(查密爾)、滑宗岐、武殿璋等人創編。然而，朝代又說成了明朝，那時西域回民查尚義為抗擊倭寇侵略我國沿海，應征到內地，行至山東冠縣因病療養，當地百姓對這位愛國義士愛戴尊敬，精心護理。查氏有一身武藝，病愈后為感激當地百姓的恩情，遂將周身武藝留傳給冠縣一帶的人們。

不管是怎樣的說法，冠縣查拳來自于一個愛國者的傳說，體現的是人們的一種愛國情懷和精神，有著深刻的文化內涵，所以，一直以來被世人所重視，并不斷發揚光大，成為一個聞名于世的優秀拳種。

查拳的發展歷程

查拳是很講究習武者道德品行的，要求“學拳先明理，習藝先尚德”。在查拳的發展歷史上，早期應推清朝雍正時的“飛腿”沙亮。在《冠縣志》中記載“沙亮，字智公，雍正五年武進士改侍衛，授巡捕營守備，歷升陜西延綏鎮標左營游擊，乾隆十三年征大金川力戰陣之……”馬永貞也是查拳的傳人。據記載，馬永貞是臨清人，自幼跟隨龍飛云習武，曾受袁長清指點，精諳潭腿、查拳等功夫。

《清稗類鈔·技勇類·拳用大架子小架子二派》中曾有過這樣的記載：“光緒朝，馬永貞以大力著名于滬。一天，有賣藝力士約武伶十余人與之決斗，皆辟易而退。”在北京地區早有查拳流傳，其中比較有影響的號稱“大槍劉”的劉昆，回族，字世安，原籍臨清人，生于1868年，卒于1965年。享年97歲，其父為清朝北守備。真正比較廣泛系統地流傳北京的查拳應是常振芳，1956年應國家體委邀請到北京傳藝。

著名武術家常振芳(1898－1979)，自幼酷愛武術，苦練不輟，深得張其維老師的器重。所以，青少年時就以武藝超群而聞名，成為張氏查拳門下的佼佼者。常老師一生致力于武術教學研究，造詣深透，使查拳發展到一個新的階段，風格特點更加突出，內容更加豐富。1937年日寇制造“盧溝橋事變”，億萬民眾一致要求抗日，在國難當頭之際，他毅然加入了抗日大刀隊并任隊長，殺得日寇魂喪膽破。解放后常先生做了大量有關查拳的材料挖掘整理工作。

李鳳林從上世紀70年代初開始練習查拳，至今已有30余年了。“1978年前后，查拳最熱。當時拳場很多，人們練拳的熱情也高。孩子無論年齡大小都入場練拳，有時場子人滿了，一些孩子就到街上去練。”

“那時練拳都是自發的，大多不繳學費，也不行拜師禮，由于參與者眾多，普及程度比較高。”李鳳林說。

王秀芬今年42歲，是冠縣體育局的一名工作人員，也是冠縣惟一專職從事查拳教學的人。她師從張子英老師，9歲開始學習查拳。“晚上在場子里掛一盞燈，師兄弟們在一起練拳感覺很興奮。一到夏天，中午也有很多人練拳。”

張海敏也認為，上世紀七八十年代是冠縣查拳的繁榮時期，不少外國武術愛好者慕名來冠縣學習查拳。

冠縣西街清真寺阿訇張士凱從1999年開始學習查拳，其父親是一位老拳師。他認為，冠縣查拳的鼎盛時期應該是上世紀二三十年代，七八十年代是復興時期。

“那個時期出現了，張其維、張鳳嶺、張英振、張英健、張錫太、李超群等一大批查拳大師，拳場也很多，影響比較大。”張士凱說。

清代雍正年間的回民沙亮是查拳的代表人物，他將查拳推向了一個巔峰，此后傳承不斷，在長江兩岸逐步流傳。

查拳的套路特點

歷經數百年的實踐和演變，查拳形成了現今的冠縣的“張式”查拳，冠縣的“楊式”查拳，此外，還有河北省任城的“李式”查拳，三大流派。三派的套路內容不同，練法也各有其妙，但其拳理相同，要求也大體一致。

傳統較高級套路有十路，又因在第一、二路中又各有一正一副兩路，為十二路，后副拳又發展為十路，即正拳十路、副拳十路。通俗叫法是：一趟拳、二趟拳、三趟拳等等，也有按名稱來區分。查拳重視彈腿，拳套共分10路，每路有30～60個動作。第1、2路又各有副拳一套，正，副套路又有一剛一柔的技術要求。10路查拳的名稱是1路母子、2路行手，3路飛腳、4路升平、5路關東、6路埋伏、7路梅花、8路連環、9路龍擺尾、10路串拳。

查拳的基礎功有炮拳、滑拳、洪拳、腿拳。查拳還分長短單(雙)練器械以及對練(徒手對練、器械對練、徒手與器械對練等)。構成查拳體系基本動作和方法的有步型、步法、手型、腿法、平衡、跳躍旋轉、擊、刺、劈、砍等。

查拳在魯南一帶也很盛行，叫黑虎查拳。拳法以一百單八掌著稱，是清末民初魯南蕭羲之先生創編的。他是一個武術家，他的拳法講究臂堅腰實、擊打猛烈，長拳中的手、眼、身、法、步，動、靜、起、落、站等招式配合緊密、布滿全場。特點是步法清晰、以快制勝，以快為先，講究以快打慢，慢打遲，拳打人不知，出手如閃電，回手如燒灼。黑虎查拳很重視腿法與步法，有“手是兩肩門，全憑腳打人，寧挨兩拳，不挨一腿”之說。技擊中以腿為主，拳為次。其手法中的沖、擺、劈、撩、頂、撞、靠與腿法的彈、掃、截、跺、擺、蹬、掛結合使用。手引腳踢，腳彈手擊、上下合一、虛實連環，以腳取勝，勁力是技擊之本。

黑虎查拳套路結構嚴謹，動作舒展大方，快速敏捷，勁路順達，剛柔上濟，手腿相隨，神形兼備，可謂風格鮮明。

黑虎查拳在動作組合與銜接上，要求大動作與小動作互鑒、高動作與低動作相同，開合起伏貫穿套路之中，使之整體連貫，天衣無縫，顯示出其舒展、圓滑、大方的氣度，給人一種協調美的享受。黑虎查拳動作以快領先，并能巧妙地與慢、頓、停、翻、閃、跌、仆結合一致，體現出動靜與虛實的對立統一，極富陰陽轉換互為根的哲理。黑虎查拳勁從腰發，貫于腿臂，行于手足，自然流暢；挺胸收腹，擰腰順肩，動作順達，意隨著行，力隨意發，無僵滯，不呆板。忌拙力，節奏明快；竄騰跳躍輕巧、靈活。拳諺曰：“起如鴿、落如貓、砸拳如爆竹、擊響如巨雷”。演練布滿全場，迂回、穿插在四正、四隅。黑虎查拳摔法系快摔法，沾衣即跌。如：大別子、倒口袋、古樹盤根、臂靠摔、搖出摔、背胯摔、抹面摔等。技擊中的拿法、分肋、錯骨、點穴、反關節是黑虎查拳的絕技。蕭羲之先生把黑虎查拳的技擊方法總結為10個字：縮、小、軟、巧、錯、速，硬、脆、滑、綿。

作為武術品類的查拳是一個表現力很強的行當，其專業性和嚴謹性不可能被太多的人所掌握，中國第一位武術教授張文廣是查拳傳人，也是張式查拳宗師。他對查拳的貢獻極大，上世紀八十年代曾到冠縣參加查拳的挖掘整理工作。現在關注查拳傳承的人們都是在推崇張老先生的成果。作為一種日漸被大眾所忽略的優秀傳統武術項目，任何推介工作都是有益的。

查拳是中華武術的優秀拳種之一，它以站樁抓把開始、彈腿入門、套路求法、散打求真。查拳的風格特點是姿勢舒展挺拔，發力迅猛，動靜有致，剛柔兼備，步法靈活多變，結構嚴謹，剽悍矯捷的形態，是較為系統的拳種。以求藝度形的技藝特色引導習武者逐漸進入刻意求真的練功境地。以提倡“習藝尚德，學拳明理，藝德并舉”，開拓思維，啟發悟性的查拳思想和獨特的風格，瀟灑的姿態，深受習武者的青睞。

查拳日漸式微

查拳已入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。近幾年來，隨著習武之風的不斷形成，作為中華文化一個項目內容的查拳，越來越被習武者們所選學，冠縣作為查拳的發祥地，查拳也成了這里的一塊金字招牌，在地方大力推廣的情況下，練習查拳的市民越來越多。該縣正在推行查拳進小學的計劃，一些套路已經制作成光碟，發到小學中去，成為全國較早推廣中小學武術操的縣，有關人員開始編寫查拳操。康振標和王秀芬是極力推廣者，他們都在想方設法推廣查拳。現在已經推出培訓教練、訓練苗子、推廣套路的方略，縣里將體彩基金用于查拳的傳播、傳承和產業發展。

查拳推廣工作取得一定成效，冠縣的威名也傳播到世界。在第九屆“武德杯”香港國際武術節上，冠縣查拳代表隊摘得25枚獎牌，其中金牌15枚。其中，張美玉、張沛玉姐弟倆在查拳、樸刀項目中每人摘得2枚金牌，張沛玉年僅5歲。王秀芬作為新一代查拳傳人，連續參加了三屆香港武術節，在歷次大賽中，她獲得金牌15枚，威名傳遍國際武術界。去年，來自加拿大多倫多的武術愛好者不遠萬里專門來找王秀芬學習查拳。2008年，冠縣的武術選手李冉以扎實的表演功底被央視二套“非常6＋1”欄目選中，制作了一期介紹李冉練武及生活的專題節目。

但是，過去的輝煌無法掩飾現在的敗落。李鳳林甚至用“破爛不堪”形容冠縣查拳的現狀。張士凱則說，冠縣查拳的傳承存在危機。王秀芬也認為，冠縣查拳發展不盡如人意。

拳師們的擔憂源于現在的人們對查拳的認知程度很低。不少年輕人不知道查拳，更不知道查拳發源于冠縣。“我所認識的朋友沒有一個練拳的，它好像離我們很遙遠。”28歲的南街青年李宏振說。

“即使有一些孩子跟我練過，一旦升上初中就中斷了。如果說有人堅持練下來，也是出于升學等方面的考慮。”李鳳林說，兩個兒子初中畢業后在他的強迫下練過拳，但時斷時續。練拳太枯燥了，不如電腦有吸引力。張士凱說：“我們從內心愿意將查拳傳授給下一代，但根本沒有人愿意學。現在也沒有練拳的氛圍了，很多孩子在閑暇時都進網吧了。”

目前，王秀芬在冠縣兩所小學開辦了查拳培訓班。“沒有專職場地，只好在學校的操場上練拳。”

談到查拳的式微，張海敏說，在查拳比較繁榮的年代，民間的娛樂生活比較匱乏，人們到場子里練拳不僅是為了強身壯體，也是一種精神需求。“如今，人們有了很多休閑娛樂方式，而且對經濟利益的追求也抹殺了練拳的興致。”

“另外，比賽體制也是造成查拳走下坡路的一個重要的原因。現在體育運動員以取得競技成績為目標，以謀取個人更好的發展空間。而競賽采用的是規定套路，考察運動員的動作難度等，這樣，運動員就忽視了查拳等傳統項目的練習。”張海敏說。

“查拳是一輩輩傳下來的東西，誰帶走誰有罪啊!”李鳳林說，為了將查拳更好地傳承下去，他注冊了冠縣查拳協會。當時，在冠縣體育局的幫助下，他與全國各地查拳名家取得聯系，讓他們擔任協會理事。

“但這個協會的運作僅此而已，制約因素是經費和體制等問題。”張海敏說。

冠縣查拳走過了千百年的風雨歷程，而今社會潮流將它推到歷史的邊緣。不過，張海敏表示：“我們對查拳的推廣有著濃厚的興趣，有著崇高的事業心。”

(編輯 喬恩)