藝術(shù)家之功夫

研究藝術(shù)，務(wù)須誠(chéng)篤。

吾輩之習(xí)繪畫，即研究如何表現(xiàn)種種之物象。表現(xiàn)之工具，為形象與顏色。形象與顏色即為吾輩之語(yǔ)言，非將此二物之表現(xiàn)，做到功夫美滿時(shí)，吾輩即失卻語(yǔ)言作用似矣。故欲使吾輩善于語(yǔ)言，須于宇宙萬(wàn)象，有非常精確之研究，與明晰之觀察，則“誠(chéng)篤”尚矣。其次學(xué)問(wèn)上有所謂力量者，即吾輩研究甚精確時(shí)之確切不移之焦點(diǎn)也。如顏色然，同一紅也，其程度總有些微之差異，吾人必須觀察精確，表現(xiàn)其恰當(dāng)之程度，此即所謂“力量”，力量即是絕對(duì)的精確，為吾輩研究繪畫之真精神。試觀西洋各藝術(shù)品，如全盛時(shí)代之希臘作品，及米開朗基羅、達(dá)·芬奇、提香等諸人之作品，無(wú)一不具精確之精神，以成偉大者。至如何涵養(yǎng)此種之力量，全恃吾人之功夫。

研究繪畫者之第一步功夫即為素描，素描是吾人基本之學(xué)問(wèn)，亦為繪畫表現(xiàn)惟一之法門。素描拙劣，則于一個(gè)物象，不能認(rèn)識(shí)清楚，以言顏色更不知所措，故素描功夫欠缺者，其所描顏色，縱如何美麗，實(shí)是放濫，凡與無(wú)顏色等。

歐洲繪畫界，自19世紀(jì)以來(lái)，畫派漸變。其各派在藝術(shù)上之價(jià)值，并無(wú)何優(yōu)劣之點(diǎn)，此不過(guò)因歐洲繪畫之發(fā)達(dá)，若干畫家制作之手法稍有出入，詳為分列耳。如馬奈、塞尚、馬蒂斯諸人，各因其表現(xiàn)手法不同，列入各派，猶中國(guó)古詩(shī)中之瀟灑比李太白、雄厚比杜工部者也。吾輩研究各派，須研究各派功夫之所在(如印象派不專究小輪廊，而重色影與氣韻，其功夫即在色彩上)，否則便不能洞見(jiàn)其實(shí)際矣。……