生態化與可持續發展的現代景觀設計

摘要：景觀是自然及人類社會過程在土地上的烙印，是人與自然、人與人的關系以及人類理想與追求在大地上的投影。生態景觀應該把自然景觀與人文景觀當作一個完整的系統來進行研究，這是現代生態學與建筑學發展的必然趨勢，也是可持續發展的必然要求。

關鍵詞：景觀；生態景觀；文化

景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達了人與自然的關系、人對土地、人對城市的態度，也反映了人的理想和欲望；景觀作為生活中的棲息地，是體驗的空間，人在空間中的定位和對場所的認同，使景觀與人物我一體；景觀作為系統，物我徹底分離，使景觀成為科學客觀的解讀對象；景觀作為符號，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關系在大地上的烙印，即是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀作為視覺審美對象的含意，一直延續到現在，但該詞所包含的內涵和其背后所傳達的人類審美態度，卻經歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業城市的對抗。

以自然為主線，開拓人與自然充分親近的生活領域，使身居鬧市的人們能獲得重返自然的美好享受。概念也是循時代而發展的。進入現今的生態環境建設階段，環境的綜合性決 定了城市規劃和城市景觀的綜合性。城市景觀的普遍問題是過于人工化。園林構成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態環境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。景觀生態思想的產生使景觀的概念發生了革命性的變化。有觀點認為景觀是一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統。景觀生態的任務就是為了協調大工業社會的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾，通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監理設計的實現。景觀設計，就是設計人跟自然的這種關系，這種和諧的狀態，這種狀態既是現實的生活，也是憧憬和理想。它的第一條原則就是要尊重自然，尊重天地，尊重自然的山、自然的地形地貌、自然的水。當你遵從、適應了自然以后，人文的景觀就非常的美，人也生活得很愉快，因為自然是美的。景觀設計還要尊重人，既然我們要建立人和土地的關系，設計就必須尊重人。這個人是一般的人，每一個人，首先他是一個動物，而不是高高在上的，不管你權力有多大，你總是離不開入的本質。

生態景觀設計要在研究的基礎上，制定生態環境系統在不同的發展時期的生態平衡質量，綠化水平，社會服務，特色風貌等重要指標。在定性的基礎上逐步定量化，使具體目標體系具有可操作性。在進一步對人群休閑行為進行研究和預測。如價值觀念，心理需求，休閑方式的選擇與休閑文化的取向，有些人們喜歡靜靜的享受和觀賞以放松情緒，有些人則愿意積極頻繁的使用公共空間，占具較大的空間，將其視為社交的空間。人們也可以利用隨身攜帶的物品來改變和豐富公園的活動內容，這本身就是一道亮麗的風景線。強調人性化的園林綠化設計，要特別強調人性化。人們進入綠地是為了休閑、運動和交流，因此， 園林綠化所創造的環境氛圍要充滿生活氣息， 做到景為人用， 富有人情味。人們能在樹蔭下乘涼、聊天、散步，天真活潑的孩子們能在泥土和石縫中尋找小動物；因此要進行綠化，使人們盡量多接觸綠色，多看到園林景觀，可以隨時隨地地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香以及和諧的人際關系。強調以綠為主園林綠化生態效益的發揮，主要由樹木、花草的種植來實現，因此，以綠為主是綠化的著眼點。目前有些設計過分強調標志性建筑，占用過多的宛若間建造園林小品，使原本不多的綠化面積更加可憐。事實上，喬木下面有灌木，灌木下面有花草的復層種植結構，是強調以綠為主的具體體現，是增加綠量的基本保證。良好的植物景觀往往作為園林小品、甚至鋪裝、坐凳的獨特背景，通過色彩、質感等方面的對比突出園林小品以及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點景的作用。以綠為主的另一層含義是住宅小區的園林綠化不僅要平面化，而且要提倡“林蔭型”的立體化模式。利用墻壁種植攀緣植物，可以弱化建筑形體生硬的幾何線條，使這部分空間增加美化、彩化效果，從而提高的生態效益。

要繼承和發展中國傳統文化的哲學理念“天人合一“。這是中國文化的總綱。戰國時的管子早就提出“人與天調然后天地之美生“的理念。現代的東西方文化也在人與自然協調、只有一個地球、而地球上不只有人、人與自然共同持續發展等理念方面有所統一。文化是人類群體共享的一套價值，信仰，和習俗的體系，它可以反映人們的理想，創造生活方式，并指導行為的規則，方法和環境形態。景觀需要人們去品味，正如品味一幅畫，品味一首詩；景觀需要人們去體驗，體驗過去與現在的生活；景觀需要人們去解讀，正如解讀一部歷史與故事的書；景觀需要人們去關愛，去呵護，就像關愛自己和愛人；當然，景觀也需要人們去設計、去改造和管理，以實現人與自然，人與人的和諧，使人的生活具有意義。景觀環境的創造就是創造生活，這些是比受地域文化控制的。沒有理由認為西方模式就有普遍意義的合理模式，對具有悠久歷史文化和豐富地方特色的中國地理區域，尤其不能盲目的把這種模式當作一種合理的假定。任何地方都具有自身的自然形態，和固有的歷史感，具有精神和倫理的內涵。生態必須對生態環境，歷史背景和文化脈絡做出綜合的考慮。歷史文化傳統和地方特色既反映在特殊的藝術品質上，也表現在生產模式和生活模式的選擇上，杜絕資源的浪費和環境的污染，把人與自然的溝通，人對自然的回歸，人與自然界的協調做為目標，為人們創造一個自然親切的居住空間。

參考文獻

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