明清版刻插圖中女性形象的塑造

摘要：古人著書，注重文圖并茂?！拔牟蛔阋詧D補(bǔ)之，圖不足以文敘之”，圖文相輔相成。明清時期刻印的書籍汗牛充棟，期中不少附有精美的版刻插圖，而以表現(xiàn)女性形象的插圖尤為精彩，女性形象成為版刻插圖中不可缺少的組成部分。版刻插圖中的女性形象既是書中故事的產(chǎn)物，又是故事時代背景的產(chǎn)物，因此它們不僅僅是人物的表現(xiàn)形式，更是歷史的表現(xiàn)形式。本文概述了刻板插圖的發(fā)展歷史，分析了明清版刻插圖中女性形象的特點(diǎn)，系統(tǒng)介紹了女性形象塑造過程中展現(xiàn)的的現(xiàn)實(shí)性和寫意性。

關(guān)鍵詞：版刻插圖；女性形象；現(xiàn)實(shí)性；藝術(shù)性

明清時期全國各地尤其是東南沿海地區(qū)印行了大量的戲曲圖書，它們一方面使當(dāng)時的劇本得以流傳至今，一方面也體現(xiàn)了各個不同時期和地區(qū)雕版印刷技術(shù)的情況，其中包括印書刻字和圖像雕刻兩部分。雕版印刷術(shù)形成于唐代，當(dāng)時曾被廣為應(yīng)用于刻印佛經(jīng)和佛像。明清版刻戲曲插圖，有許多非常精美，也十分難得一見。版刻插圖中的女性形象，形態(tài)各異，豐富多彩，既能反映當(dāng)時的歷史背景，又高于歷史展現(xiàn)出絢爛的藝術(shù)魅力。

一 版刻插圖的發(fā)展

刻板插圖絢爛多姿，人物形象豐富各異。一幅好的插圖不但能豐富文字的內(nèi)容，更能帶讀者進(jìn)入故事情境，使讀者憑圖沉思，領(lǐng)略文字中缺少的形象之美，感受作者的內(nèi)心世界。版刻插圖的產(chǎn)生由來已久，最早可以追溯到唐咸通九年《金剛經(jīng)》中的扉頁畫《說法圖》（如圖1說法圖局部）。而現(xiàn)實(shí)可見的最早的版刻插圖可以追溯到北宋嘉佑八年的《列女傳》。唐代以來，興起木刻版印刷，由于可復(fù)制性和實(shí)用性，使得版畫插圖迅速發(fā)展，至明清達(dá)到發(fā)展的黃金時期。當(dāng)時中國的版刻插圖的藝術(shù)成就甚至走在世界的前列，對世界其它藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（如日本浮世繪）。

二 版刻女性形象的寫實(shí)性

插圖服務(wù)于文字，文字展現(xiàn)了特定時代的歷史背景，包括民俗風(fēng)情、社會形態(tài)、人文服飾等。因此說插圖女性形象是歷史客觀的產(chǎn)物，通過這些版刻插圖，讀者可以直觀的感受那個時代的歷史背景。除此之外，插圖也反映出當(dāng)時的版刻技術(shù)水平，許多人像刻畫大小均等、動作自然、神情生動、畫面安排有致、繁簡得中、刀筆縱橫、大膽潑辣、精細(xì)中見雄渾，使書中人物皆賦之于有形，與我們生活中常見的各色人等無異，具有強(qiáng)烈的樸實(shí)感和真實(shí)感。如果說一個時代的民風(fēng)、民俗最為集中和外在地表現(xiàn)在人們衣著、裝束上，那么對多數(shù)版刻插圖中的女性形象服飾的選擇、取向也同樣最為體現(xiàn)作者的美感和文化心理。

例如改琦《紅樓夢圖詠》（如圖2林黛玉插圖）和楊柳青年畫《紅樓夢》是兩類同時代、同題材的作品。因創(chuàng)作者的社會識見、生活閱歷、創(chuàng)作視角、藝術(shù)修養(yǎng)的不同呈現(xiàn)出迥然各異的特色，從不同角度展現(xiàn)出藝術(shù)發(fā)展的總體面貌。如改琦的《紅樓夢圖詠》雖作于清代，但書中所有仕女全部著明代服裝。而在楊柳青年畫《紅樓夢》中人物著裝卻大不相同，她們個個摩登十足地穿著時新的清代服裝，發(fā)型也顯而易見是清代流行樣式，真實(shí)地反映出清代中葉婦女服裝漸由傳統(tǒng)形式向旗裝演變之過程。這些流傳下來的為數(shù)不多的藝術(shù)遺產(chǎn)，為后人對清代社會文化、審美意識和美術(shù)史全面性的研究提供了珍貴的史料，版刻女性形象的寫實(shí)性成為研究歷史、人文、創(chuàng)作者思想的一個窗口。

三 版刻女性形象的寫意性

許多明清版刻插圖中的女性形象，并不在于追求造型上的逼真，而是純粹去表現(xiàn)女性的情感和想象。從這一點(diǎn)來講，版刻女性插圖并不僅僅是女性外貌的塑造，更是女性思想、形態(tài)、意識、情感的塑造。如在《西廂記》中，書畫家陳老蓮給人物配以場景描繪，不僅僅關(guān)注人物的細(xì)節(jié)造型，更成功的揭示了人物內(nèi)心的沖突和矛盾。其中的女子形象優(yōu)美大方，用線細(xì)膩柔美，人物體態(tài)豐滿，唐韻猶存。如“雙文小像”中所繪的鶯鶯形象，整體形態(tài)端莊，嬌羞含蓄中帶有一絲哀傷，將人物的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，是傳世的鶯鶯形象中難得的佳品。再如《紅樓夢圖詠》中林黛玉的插圖形象（如圖2林黛玉插圖），身著明代霞帔和抹胸，質(zhì)地纖薄，領(lǐng)口袖口畫以淡雅圖案，胸前細(xì)長的絲帶在迎風(fēng)飄舞，襯托出婀娜的身軀，飄逸的氣度和風(fēng)露清愁的神態(tài)，具有典型的明代仕女的特點(diǎn)。林黛玉的形象多愁善感、小心慎微。書中描寫道“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱说纳駪B(tài)通過插圖形象描寫得淋漓盡致。畫中寥寥長線便勾勒出林黛玉的體形體態(tài)，羸弱而嬌小，似乎隨時都可能隨風(fēng)飄去。林黛玉眉頭微鎖，眼露流離，似訴點(diǎn)點(diǎn)哀傷。插圖的存在讓讀者能夠整體把握出人物的性格特點(diǎn)，看似服務(wù)于文字和故事，其實(shí)又高于文字和故事，展現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果。

四 結(jié)語

版刻插圖藝術(shù)是中國藝術(shù)史上一塊燦爛的瑰寶，至明清時期發(fā)展至鼎盛，在世界藝術(shù)史上都有深遠(yuǎn)的影響。版刻插圖中女性形象的塑造不但體現(xiàn)出歷史寫實(shí)性，如很好的展現(xiàn)當(dāng)時的人文特點(diǎn)、民俗服飾和作者的思想情懷等。而且有著高超的寫意性，插圖女性形象來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，通過外在形象的刻畫，生動的展現(xiàn)出人物背后的故事和情感，讓讀者能夠超越文字和插圖本身，達(dá)到另一種閱讀境界。

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